最近看了一半《活出生命的意義》醉箕，作者弗蘭克爾是一位美籍猶太人钾腺，也是一位著名的心理學(xué)家。納粹時(shí)期讥裤，作為猶太人放棒，他的全家被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營，他的父母己英、妻子间螟、哥哥全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。他的一生對生命充滿了極大的熱情厢破，67歲仍開始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)荣瑟，一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。
書的前半段描寫了集中營里煉獄般的生活摩泪，弗蘭克爾結(jié)合自己和獄友們在集中營里的經(jīng)歷笆焰，以及自己對于心理學(xué)的研究，開創(chuàng)了意義療法见坑，替人們找到絕處逢生的意義嚷掠，找到人生存的價(jià)值。對于書的后半部分荞驴，我很期待不皆！
書的前半段尤其兩個(gè)觀點(diǎn)讓我印象深刻：
1、監(jiān)獄里的有些犯人死亡并不是因?yàn)楹湫苈ァ囸I霹娄、疾病或者壓力，而是對于未來喪失了希望和目標(biāo)鲫骗。要想恢復(fù)犯人內(nèi)在的力量项棠，必須讓他看到未來的某個(gè)目標(biāo)。尼采說過“知道為什么而活的人挎峦，便能生存香追。”
2坦胶、摘自原文：
我們真正需要的透典，是在生活態(tài)度上來個(gè)根本的轉(zhuǎn)變，我們需要了解自身顿苇，而且需要說服那些絕望的人：我們期望生活給予什么并不重要峭咒，重要的是生活對我們有什么期待。我們不應(yīng)該再問生活的意義是什么纪岁，而應(yīng)該像那些每時(shí)每刻都被生活質(zhì)問的人那樣去思考自身凑队。我們的回答不是說與想，而是采取正確的行動(dòng)幔翰。生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)漩氨，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任。
這些任務(wù)（也就是生命的意義）在每個(gè)人身上遗增、在每個(gè)時(shí)刻都是不同的叫惊，因此不可能對生命的意義做一般的定義。對生命意義的質(zhì)疑做修，沒有唯一的答案霍狰÷詹荩“生命”的意義不是某種含糊的東西，而是非常實(shí)在和具體的蔗坯。它構(gòu)成人的命運(yùn)康震，而每個(gè)人的命運(yùn)都是獨(dú)特的。你和你的命運(yùn)無法跟任何其他人極其命運(yùn)進(jìn)行比較宾濒。生活永不重復(fù)签杈，不同問題需要不同的應(yīng)對。有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)所處的情況需要你采取行動(dòng)來確定自己的命運(yùn)鼎兽，有時(shí)你會(huì)覺得深思熟慮更為可取，有時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)順其自然才是正道铣除。每種情況都有其特殊性谚咬，正確的應(yīng)對也只能有一個(gè)。
如果你發(fā)現(xiàn)經(jīng)受磨難是命中注定的尚粘，那你就應(yīng)當(dāng)把經(jīng)受磨難作為自己獨(dú)特的任務(wù)择卦。你必須承認(rèn)，即使在經(jīng)受磨難時(shí)郎嫁，你也是獨(dú)特的秉继、孤獨(dú)的一個(gè)人。沒有人能夠解除你的磨難泽铛，替代你的痛苦尚辑。你獨(dú)特的機(jī)會(huì)就依存于自己承受重負(fù)的方式之中。
作為犯人盔腔，這也是唯一能幫助我們解脫的想法杠茬。它使我們免于絕望，哪怕是處于看似毫無希望之時(shí)弛随。我們早就過了質(zhì)問生命意義的階段瓢喉，已經(jīng)不是天真地想通過積極地創(chuàng)造某種有價(jià)值的東西實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)的年齡了。對我們來說舀透，生命的意義包含著從生到死受苦受難這一更廣闊的循環(huán)栓票！
我很期待書的后半段，我一直希望自己也能找到自己的人生意義愕够，活出我的價(jià)值走贪，開出我的生命之花！
