我是趙永軍，這是我的“每天寫一篇”文章、為自己賦能的第180篇饭入。
《論語衛(wèi)靈公篇第十五》第34篇：子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也界酒∈ブ簦”
這則論語前輩名家有不同注解，也爭議了上千年毁欣。
朱熹在《論語集注》里注解——此言觀人之法庇谆。知，我知之也凭疮。受饭耳，彼所受也。蓋君子于細(xì)事未必可觀执解，而材德足以任重寞肖；小人雖器量淺狹，而未必?zé)o一長可取衰腌。
楊伯峻先生【譯文】孔子道：“君子不可以用小事情考驗(yàn)他新蟆，卻可以接受重大任務(wù)；小人不可以接受重大任務(wù)右蕊，卻可以用小事情考驗(yàn)他琼稻。”
錢穆先生譯文——先生說：“一個(gè)君子饶囚，不可從小處去賞識(shí)他帕翻，但他可接受大任務(wù)鸠补。一個(gè)小人 ，不能接受大任務(wù)嘀掸，但可于小處被賞識(shí)紫岩。”
南懷瑾先生注解——這段話有兩方面的意思睬塌。我們研究起來就感覺到這則名言的深度泉蝌。如配合人生的經(jīng)驗(yàn)，一生用之不盡衫仑，受用無窮梨与。頭一段“君子不可小知”的“小知”堕花，以客觀而言文狱，我們對偉大成功的人物，不能以小處來看他缘挽，等他有成就才可以看出他的偉大瞄崇；相反的，就是小人看不到大的成就壕曼，小地方就可以看出他的長處苏研。
諸說各有道理，但又難以讓人信服腮郊。
趙又春先生在《論語真義》里注解——知摹蘑， 主持義，知政就是主政轧飞，后來有“知縣”衅鹿、“知州”；“小知”就是“知小“过咬，主持大渤、操辦 小事情，”大受“就是“委以重任”的意思掸绞，四個(gè)“可”字譯為“適合”泵三，而不是“可以”“能夠”。
他認(rèn)為本則的意思是——使用和提拔官員時(shí)衔掸，不宜品德高尚的人去操辦小事：對于品德一般的小官員烫幕，不應(yīng)委以重任，而可以讓他們操辦具體小事敞映。依據(jù)是13.25章說："君子易事而難說也"“小人難事而易說也”较曼，“君子喻于義，小人喻于利”驱显。
君子在孔子筆下诗芜，即是道德觀念瞳抓，也是政治觀念。培養(yǎng)伏恐、造就君子官孩哑，將使小人難以表現(xiàn)他們的“小人性”，從而在實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)上也成為正直的人翠桦，這樣横蜒，國家就大治了，天下就有道了销凑。
以上諸家丛晌，我更贊同趙又春先生的，因?yàn)樗粌H僅是在注解斗幼，更多的從理論上說得通澎蛛，實(shí)踐中有案例。
如果結(jié)合人生經(jīng)歷來感受蜕窿，一谋逻、不管是君子小人，不管是單位中桐经，還是個(gè)人交往毁兆，常常是相伴而生的，不可避免阴挣，連孔子也說：君子喻于義气堕，小人喻于利；舉直措諸枉畔咧，能使枉者直茎芭。
二、為充分調(diào)動(dòng)大家的積極性盒卸，不僅要發(fā)動(dòng)君子骗爆，還要發(fā)動(dòng)小人，大家都有事可干蔽介，否則小人會(huì)找很多麻煩摘投。
三、君子之德風(fēng)虹蓄，小人之德草犀呼，充分重用君子，自然會(huì)帶動(dòng)感染不少“小人”薇组， 在這個(gè)過程中外臂，小人優(yōu)秀的一面也會(huì)得到很好的呈現(xiàn)或發(fā)輝。
一孔之見律胀，不妥之處宋光，敬請指教貌矿。
