出井流滎注為俞，行經(jīng)入合臟俞原，春宜針滎夏針俞物赶，秋宜針合冬井間遣耍，臟病針俞府病合，臟腑有病皆針原。凡諸井穴肌肉淺，不宜深針自古傳。
十二經(jīng)絡(luò)的井质欲、滎、輸糠馆、經(jīng)嘶伟、合五個(gè)特定穴位，簡(jiǎn)稱五輸又碌》茉纾《靈樞·九針十二原》：「所出為井盛霎，所溜為滎，所注為輸耽装，所行為經(jīng)愤炸，所入為合，二十七氣所行掉奄，皆在五輸也规个。」
用水的源流來(lái)比喻各經(jīng)脈運(yùn)行從小到大姓建，由淺入深诞仓，自遠(yuǎn)而近的特點(diǎn)。其臨床應(yīng)用速兔，《難經(jīng)·六十八難》曰：「井主心下滿墅拭，滎主身熱，俞主體重節(jié)痛涣狗，經(jīng)主喘咳寒熱谍婉，合主逆氣而泄。
五輸穴 — 井滎輸經(jīng)合
什么是五輸穴镀钓？
上肢在肘部以下穗熬，下肢在膝部以下，每條經(jīng)絡(luò)各有五個(gè)非常重要的穴位丁溅，分別被稱為井唤蔗、滎、俞窟赏、經(jīng)妓柜、合，故稱其為五輸穴涯穷。
（滎棍掐，音行，Xing 第二聲求豫，《說(shuō)文解字》：絕少水也塌衰。）
五輸穴在臨床上大多是比較常用和有效的穴位（《靈樞·本輸》及《素問(wèn)·氣血論》）诉稍。
十二經(jīng)脈從四肢末端至肘或膝方向各有井蝠嘉、滎、輸杯巨、經(jīng)蚤告、合五個(gè)特定穴，總稱“五輸”服爷。這是以水流的大小來(lái)形容各經(jīng)脈氣由小到大杜恰、由淺入深的特點(diǎn)获诈。
“所出為井，所溜為滎心褐，所注為輸舔涎，所行為經(jīng)，所入為合逗爹，二十七氣所行亡嫌，皆在五腧也【蚨”(《靈樞·九針十二原》)挟冠。
意思是說(shuō)，氣血從四肢末端向上到達(dá)頭面軀干袍睡，像水流一樣由小到大知染，由淺入深。
經(jīng)氣初出斑胜，如水流的源頭控淡，所以稱“井”；
經(jīng)氣稍盛伪窖，如水成的微流逸寓，所以稱“滎”；
經(jīng)氣漸盛覆山，如水流之灌注竹伸，所以稱“輸”；
經(jīng)氣充盛簇宽，如水流之長(zhǎng)行勋篓，所以稱“經(jīng)”；
經(jīng)氣豐盛魏割，宛如水流匯合譬嚣，所以稱“合”。
井：指地下泉水初出钞它，微小而淺拜银。
楊玄操《難經(jīng)》注："山谷之中，泉水初出之處名之曰井遭垛，井者主出之義也尼桶。"
滎：指小水成流。
《說(shuō)文解字》："滎锯仪，絕小水也泵督。"
楊上善《明堂》注："水溢為滎，謂十二經(jīng)脈從指出已庶喜，流溢此處小腊，故名為滎救鲤。"。
輸：指水流漸大可輸送秩冈、灌注本缠。
《說(shuō)文解字》："輸，委輸也入问。"
楊上善《太素》注："輸搓茬，送致聚也。
《難經(jīng)·八十一難》曰：五藏輸者队他，三焦行氣之所留止卷仑。故肺氣與三焦之氣送致聚于此處，故名為輸也麸折。"
經(jīng)：指水流行經(jīng)較直锡凝、較長(zhǎng)。
《爾雅·釋水》："直波曰經(jīng)垢啼。"
楊上善《太素》注："經(jīng)窜锯，常也。水大流注芭析，不絕為常锚扎。血?dú)饬髯⒋耍煨胁唤^馁启，為之常也驾孔。"
合：指水流匯合入深。
楊上善《太素》注："如水出井以至海為合惯疙，脈出指井翠勉，至此合于本藏之氣，故名為合霉颠。"
五輸穴主治病癥各有特點(diǎn)：
井穴：開(kāi)竅醒神对碌，可用于神識(shí)昏迷、心下煩悶蒿偎；
滎穴：清泄邪火朽们，可用于熱病诉位；
輸穴：可用于發(fā)作性病癥骑脱、關(guān)節(jié)痛；
經(jīng)穴：可用于喘咳和咽喉病癥不从；
合穴：可用于腸胃等六腑病癥惜姐。
《靈樞·順氣一日分為四時(shí)》所說(shuō)：“病在藏者犁跪，取之井椿息；病變于色者歹袁，取之滎；病時(shí)間時(shí)甚者寝优，取之輸条舔，病變于音者，取之經(jīng)乏矾；經(jīng)滿而血者孟抗，病在胃，及以飲食不節(jié)得病者钻心，取之于合凄硼。”
《難經(jīng)·六十八難》所作的補(bǔ)充解釋：“井主心下滿捷沸，滎主身熱摊沉，輸主體重節(jié)痛，經(jīng)主喘咳痒给、寒熱说墨，合主逆氣而泄〔园兀”
《靈樞·邪氣藏府病形》歸納為：“滎輸治外經(jīng)尼斧，合治內(nèi)府∈杂酰”
意思是說(shuō)棺棵，滎穴和輸穴主治經(jīng)脈經(jīng)過(guò)部位的病癥，合穴治六腑癥熄捍。
《難經(jīng)》還將五輸穴配合五行律秃，并在此基礎(chǔ)上提出了“補(bǔ)母瀉子”法。
《靈樞·邪氣藏府病形》說(shuō)：“滎治唤、輸治外經(jīng)棒动，合治內(nèi)府”。
按照《靈樞·本輸》宾添，五臟有五個(gè)腧穴船惨，而六腑除了五輸穴以外，還專門(mén)有一個(gè)“原穴”缕陕。因此粱锐，又被稱為：井、滎扛邑、輸怜浅、原、經(jīng)、合恶座。
原穴：原搀暑，本原、原氣之意跨琳。輸注自点、流經(jīng)、留止脉让，12經(jīng)之根桂敛。太淵為原。
原穴：首見(jiàn)于《靈樞》溅潜，其含義：臟腑原氣經(jīng)過(guò)和留止的部位术唬。共十二原。陰經(jīng)以輸代原滚澜，陽(yáng)經(jīng)排列在輸穴后碴开。分布：腕踝關(guān)節(jié)附近。應(yīng)用：幫助診察疾病博秫，臟腑有病可反映到原穴上潦牛；治療臟腑病變〉灿《靈樞》五臟有病當(dāng)取十二原巴碗。
這樣算起來(lái)，五臟有二十五個(gè)腧穴即寒。六腑有三十六個(gè)腧穴橡淆。
五臟雖然沒(méi)有專門(mén)的“原穴”，具有原穴同等功能的是“腧穴”母赵。
即五臟的“腧穴”逸爵，又是五臟的“原穴”。
總之凹嘲，五輸穴在經(jīng)絡(luò)理論中占有極其重要的位置师倔，在養(yǎng)生保健上也應(yīng)當(dāng)常按揉。
絡(luò)穴：絡(luò)周蹭，聯(lián)絡(luò)趋艘，散布之意。聯(lián)絡(luò)表里二經(jīng)之處凶朗。列缺為絡(luò)瓷胧。
絡(luò)穴：首見(jiàn)于《靈樞》，其含義：絡(luò)脈從經(jīng)脈分出的部位棚愤。有溝通聯(lián)絡(luò)表里兩經(jīng)的作用搓萧。共十五絡(luò)：十二經(jīng)絡(luò)穴、任脈絡(luò)穴鳩尾、督脈絡(luò)穴長(zhǎng)強(qiáng)瘸洛、脾之大絡(luò)大包揍移。十二經(jīng)絡(luò)穴分布在肘膝關(guān)節(jié)以下，任脈位于腹部的絡(luò)穴鳩尾散于腹部货矮；督脈位于尾骨下的長(zhǎng)強(qiáng)穴散于腹部；脾之大絡(luò)大包穴分布于胸脅斯够。
應(yīng)用：十二經(jīng)絡(luò)穴治療相表里兩經(jīng)的病變囚玫，任督絡(luò)穴、脾之大絡(luò)治軀干前后病變读规。脾之大絡(luò)還可治全身的關(guān)節(jié)痛抓督、四肢無(wú)力。
俞穴：首見(jiàn)于《靈樞》束亏，其含義：臟腑之氣輸注于背腰部的腧穴铃在。十二俞穴。分布：背腰部碍遍，均在膀胱經(jīng)第一側(cè)線上定铜。
應(yīng)用：治臟腑病變以及與臟腑相關(guān)的五官、皮肉怕敬、筋脈病變揣炕。多用于臟病（從陽(yáng)引陰）东跪。
募穴：募畸陡，招募、匯聚之意虽填。臟腑經(jīng)氣匯聚于胸腹部的位置丁恭。中府為募。
募穴：首見(jiàn)于《素問(wèn)》斋日，其含義：臟腑經(jīng)氣匯集于胸腹部的腧穴牲览。十二募穴。分布：胸腹部恶守，與其所屬的臟腑部位基本一致竭恬，分布于本經(jīng)，也有分布于他經(jīng)熬的。
應(yīng)用：治療 臟腑病變痊硕，多用于腑病（從陰引陽(yáng)）押框。
俞岔绸、募穴配合應(yīng)用，稱俞募配穴法，如胃痛--中脘配胃俞盒揉。
八會(huì)穴：首載于《難經(jīng)》晋被，其含義：臟、腑刚盈、氣羡洛、血、筋藕漱、脈欲侮、骨、髓的精氣會(huì)聚的八個(gè)腧穴肋联。分布：軀干部和四肢部威蕉。應(yīng)用：治療八種精氣有關(guān)的病變。
郄橄仍，空隙之意韧涨。各經(jīng)經(jīng)氣深聚的部位∥攴保孔最為郄虑粥。
郄穴：首載于《甲乙經(jīng)》，其含義：各經(jīng)經(jīng)氣深聚的部位宪哩。共十六郄穴（十二經(jīng)舀奶、陰陽(yáng)蹺脈、陰陽(yáng)維脈各有一郄穴）斋射。分布：肘膝關(guān)節(jié)以下育勺。應(yīng)用：治療本經(jīng)、本臟腑的重癥罗岖、急癥涧至。陽(yáng)經(jīng)郄穴多治痛癥、陰經(jīng)郄穴多治血證桑包。
下合穴：始見(jiàn)于《靈樞》南蓬，其含義：手足三陽(yáng)六腑之氣合于足三陽(yáng)經(jīng)的六個(gè)穴位（六腑經(jīng)氣在下肢足三陽(yáng)經(jīng)匯合的部位）。分布：膝關(guān)節(jié)附近哑了。應(yīng)用：治療六腑病變赘方。
八脈交會(huì)穴，其含義：奇經(jīng)八脈與十二經(jīng)脈之氣交會(huì)的八個(gè)腧穴弱左。分布：肘膝關(guān)節(jié)以下窄陡。應(yīng)用：治本經(jīng)及奇經(jīng)八脈的病變。
交會(huì)穴：始見(jiàn)于《甲乙經(jīng)》拆火，其含義：兩經(jīng)及兩經(jīng)以上的經(jīng)脈相交或會(huì)合的腧穴跳夭。分布：頭面涂圆、軀干部。應(yīng)用：治本經(jīng)及相交經(jīng)脈的病變币叹。
以下是陰經(jīng)和陽(yáng)經(jīng)各自的五輸穴為列表润歉，供參考。
表中注明了金木水火土五行標(biāo)注颈抚，當(dāng)我們了解了五行的含義后踩衩，就會(huì)指導(dǎo)我們?nèi)绾尾拍苷_地選擇穴位。
一技在手贩汉，可以自己養(yǎng)生保健驱富，可以活人于頃刻，其功之大雾鬼，孰與可比萌朱。救急之時(shí)宴树，藥物或其他療法皆不如艾灸之速效策菜。手到病除，應(yīng)手而效之功酒贬，經(jīng)常令旁觀者嘆為觀止又憨。
