王陽陰的心學(xué)，一個核心就是“知行合一”们豌。書也看了涯捻，道理也學(xué)了，“知行合一”在我這時常如火車時刻表望迎。慚愧之時障癌，心里大叫不應(yīng)該，下次依然如故辩尊。最近可能是人到中年的緣故涛浙，反省自己過往及諸多言行，更覺不應(yīng)該摄欲。
在簡書這些天轿亮，混在一群文化人中，受一股無形的正能量指引胸墙，把落了塵土的某些書又翻撿出來我注。有些是溫故而知新，有些是茫然如新迟隅。
王陽明說“心之外但骨，無他物”。我的理解是“這個世界就只在你智袭，有心就有你奔缠，有你就有心”。所以吼野，這世間很多大道理是“可悟不可求”校哎，道家的得道和佛家的修行，其實都是同一個意思瞳步，得道修行都在自己的路上進行闷哆。
人須在事上磨，方立得住谚攒。
《傳習(xí)錄》原文：
問：“靜時亦覺意思好阳准，才遇事便不同氛堕，如何馏臭？”
先生曰：“是徒知靜養(yǎng)，而不用克已功夫也。如此括儒，臨事便要傾倒绕沈。人須在事上磨，方立得住帮寻，方能”靜亦定乍狐，動亦定“」潭海”
《遙遠的救世主》
所謂真經(jīng)，就是能夠達到寂空涅槃的究竟法門烫罩，可悟不可修惜傲。修為成佛，在求贝攒。悟為明性盗誊，在知。修行以行制性隘弊，悟道以性施行哈踱，覺者由心生律，修者以律制心梨熙。不落惡果者有信無證开镣，住因住果、住念住心串结，如是生滅哑子。不昧因果者無住而住，無欲無不欲肌割，無戒無不戒卧蜓，如是涅槃。
般若波羅蜜多經(jīng)心經(jīng)
色即是空把敞，空即是色弥奸。……依般若波羅蜜多故奋早，心無掛礙盛霎。無掛礙故，無有恐怖耽装，遠離顛倒夢想愤炸，究竟涅槃。
心經(jīng)也抄了掉奄，書也看了规个，道理懂不懂？看得書少，似懂非懂诞仓。事到臨頭缤苫，用不用得上？
道理還是道理墅拭，我還是那個無知的我活玲。
相學(xué)有云：相由心生。反觀自我谍婉，眼大而無神舒憾，神不在眼，貌丑如無鹽穗熬。
謹以此篇珍剑，自嘲以鞭策。
