因為在《當(dāng)代》上看了兩篇劉心武寫紅樓的文章顽悼，索性把那本揭密書也找來瞅了瞅曼振。
不用說几迄，劉老師真是用功，寫了那么厚冰评。但看著看著感覺總不對勁映胁。劉老師真把《紅樓夢》想像成了一本懸疑小說。曹雪芹在他筆下簡直就是一個迷宮作者甲雅。好多解析都牽強得讓我驚嘆解孙。
隨便舉個例，他說李紈不問家政很奇怪抛人。她是賈家的正牌大奶奶弛姜，不像薛寶釵是親戚還要避嫌，為什么被任命管家后也只是甘當(dāng)探春的綠葉妖枚？
其實這有什么費解的廷臼，王熙鳳雖然因病不能理事，但外面仍是由賈璉在當(dāng)家盅惜。賈璉時時有事都要與內(nèi)當(dāng)家的王熙鳳商量≈惺＃現(xiàn)在讓李紈當(dāng)家，總不成天天與嫂子商量家事抒寂？叔嫂之嫌也是古人的大忌。有探春和寶釵加盟掠剑，即可以多得主意屈芜，兄妹間互通消息總比叔嫂的嫌疑要小得多吧。更何況探春的能力在她之上朴译。
再說賈珠死了井佑，李紈就是“寡婦失業(yè)”。沒有一個“外當(dāng)家”的眠寿，她這個內(nèi)當(dāng)家又怎么承擔(dān)得起管理賈家上下內(nèi)外人等諸多事宜呢躬翁。
還有那個明義的詩，更是不值一駁盯拱。
我早已不喜歡看《紅樓夢》了盒发，總感到它的匠心太重。
一部小說狡逢，肯定會有作者的經(jīng)歷感想融入其間宁舰，但作為一個全新的創(chuàng)作，必然要以故事情節(jié)的發(fā)展而合理運用素材奢浑。如果處處影射蛮艰，怎能把故事寫得那么圓范。
《紅樓夢》不可能是一部自傳雀彼，世上沒有那樣集中精彩的人家壤蚜。只能是藝術(shù)再加工即寡。
林黛玉也不可能沉湖而死，她又不是巴金筆下的鳴鳳袜刷。如果經(jīng)受了打擊嘿悬，比如寶玉結(jié)婚，她那身體不吃藥也能夠病死水泉，何必那么張揚地去沉湖善涨。太現(xiàn)代了，又多此一舉草则。那種事金釧和尤三姐可以做钢拧，她怎么能呢。何況炕横，尤三姐和柳湘蓮已經(jīng)是一死一出家了源内，重復(fù)也不是曹雪芹的手法。
黛玉的病份殿，一開始就暗示了不會好膜钓，后來又日見加重，她為情所傷卿嘲，病重而死也是有個漸進的過程颂斜，即合情又合理。賈寶玉人前一片私心贊她拾枣，她都覺得可懼沃疮。自殺那樣過激的形為豈不是將二人的感情大白于天下？在今天看這是自由的真摯的愛情梅肤，在那個時代只能是可恥的私情司蔬。
襲人給王夫人建議把寶玉遷出大觀園，王夫人嚇得以為寶玉和人做怪了姨蝴。試問大觀園除了丫環(huán)就是姐妹俊啼，寶玉和誰做怪？如果寶玉與丫環(huán)有染左医，至多受家長責(zé)罵一場授帕，或許順式就讓他收了房。但寶釵黛玉就不同了炒辉，寶玉如果和她們做了出格的事就傷了體面豪墅，違背了禮教道德∏埽可見王夫人是很警醒的偶器。林黛玉也不可能那樣大膽不顧。她可能幼年喪母沒接受過多少閨訓(xùn)，所以往往情不自禁屏轰。但寶釵批評她一番她都慚愧得很颊郎。可見黛玉也是很顧顏面的霎苗。紫絹不是說了嗎姆吭，林家雖貧到?jīng)]飯吃，也是世代書宦之家唁盏，斷不肯將他家的人丟在親戚家内狸，落人恥笑。黛玉要是自殺而亡厘擂，引來的物議不是更多嗎昆淡？
高鶚續(xù)書上說林黛玉死前聲稱自己的身子是干凈的。這真是不可理喻刽严，好象人人都懷疑她和寶玉不清白昂灵，需要自白一下。這也是中國古小說的通病舞萄。精神出軌沒事兒眨补，只要肉體清白就是貞節(jié)。因為精神看不見摸不著倒脓，而肉體卻可以用諸如守宮砂之類的東西去鑒別撑螺。這也是高鶚的水平層次遠低于曹雪芹的地方。
還有人說“玉帶林中掛”是暗示黛玉上吊身亡把还，如果黛玉是吊死的实蓬，薛寶釵豈不是雪藏凍死的？而且黛玉之病吊履，這個很重要的暗示也沒用了。
這就是我讀劉心武談《紅樓夢》的一點心得调鬓。一篇舊文艇炎，姑且存之。
