無論是小說還是影視劇膘掰，無論是翩翩公子還是江湖游俠，沒有兵器的古人不是完整的古人佳遣，沒有長(zhǎng)劍的長(zhǎng)卿不是真正的長(zhǎng)卿识埋。防御是兵器的用途，隨身攜帶兵器卻更是一種身份的象征零渐。
我們通常將在斗爭(zhēng)中具備殺傷力和破壞力的器具稱之為兵器窒舟，以把火藥用于軍事為界限，前為冷兵器诵盼，后為熱兵器惠豺。
冷兵器歷史悠久，種類也非常之多风宁，所謂“十八般武藝”是指具體技藝洁墙，兵器的實(shí)際數(shù)量則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止十八種。
明謝肇制《五雜俎》卷五中記載：“何也十八般戒财？一弓扫俺、二弩、三槍固翰、四刀狼纬、五劍、六予骂际、七盾疗琉、八斧、九鉞歉铝、十戟盈简、十一鞭、十二簡(jiǎn)太示、十三撾柠贤、十四殳、十五叉类缤、十六鈀臼勉、十七綿繩套索、十八白打餐弱⊙绨裕”
白打嘛囱晴，就是肉搏的意思。
一瓢谢、 兵器之美畸写，惟中國(guó)劍之最
在冷兵器里，劍一直是很特殊的一種氓扛，作為短兵器的祖宗枯芬，近身搏斗的利器，與“藝”天然般配采郎，被贊譽(yù)為“百兵之君”破停。十八般武藝也好，八十般武器也好尉剩，唯有劍是被認(rèn)識(shí)程度最高真慢，出場(chǎng)概率最頻繁的。只要是古裝劇理茎，可能沒有任何武器黑界，都不可能沒有劍。
劍攜帶方便皂林，使用起來迅速便捷朗鸠，佩在身邊又特別凸顯神采，所以自古以來深受王侯將相础倍，商賈庶民的喜愛烛占，被當(dāng)做圣品流傳至今，在悠長(zhǎng)的歷史里產(chǎn)生了數(shù)之不盡的傳奇沟启。
最重要的是忆家，劍練起來非常的瀟灑飄逸，優(yōu)美動(dòng)人德迹。所謂“劍走美勢(shì)”者也芽卿，就是它的剛中有柔，虛中有實(shí)胳搞，可盡情的展現(xiàn)使用者身姿的矯健和莫測(cè)的氣質(zhì)卸例，真正是自帶仙氣，顏值擔(dān)當(dāng)必備神器肌毅。
管子地?cái)?shù)篇有云：昔葛天盧之山發(fā)而出金筷转，蚩尤受而制之，以為劍鎧悬而。
這說明劍至少在黃帝和蚩尤時(shí)代就已經(jīng)存在了呜舒，極為古遠(yuǎn)。故宮有一只春秋時(shí)期的龍泉?jiǎng)μ希瑤浊赀^去了阴绢，依舊非常鋒利，已經(jīng)說明了當(dāng)時(shí)的鑄劍技術(shù)的精妙艰躺。
殷商時(shí)期之前的劍和后面普遍使用的劍區(qū)別很大呻袭，劍身短小而且沒有劍筒。古人習(xí)慣把這種劍插在腰上腺兴，抵御敵人和野獸的攻擊左电。周朝、春秋乃至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期劍就已經(jīng)成為了主要的短兵器页响，哪怕韓信當(dāng)年都窮到要討飯了篓足，也會(huì)隨身佩戴。
雖然每個(gè)人都能“認(rèn)出”劍闰蚕，但要真正“認(rèn)識(shí)”劍卻也不是表面上那么簡(jiǎn)單栈拖。
劍可分為單劍、雙劍和短劍没陡，能夠做出刺涩哟、截和削的攻擊。劍長(zhǎng)約三尺左右盼玄，有“三尺龍泉”的美稱贴彼，主要由劍身、劍柄埃儿、吞口（就是護(hù)手）和劍鞘組成器仗。
劍身包括了劍尖、劍上刃童番、劍下刃和血槽精钮，其中劍上刃又分為陽刃和外刃，劍下人又被分為陰刃和內(nèi)刃剃斧。而且杂拨，劍身有鋒（前端的鋒利部分）有脊（中線的凸起部分），有從（脊兩端坡狀部分）有鍔（外部的刃）悯衬，脊和從又被合稱之為臘弹沽。劍柄的把手部分被稱為劍莖，護(hù)手部分被稱為劍格筋粗，劍莖末端那個(gè)一般圓圓的東西被稱為劍鐔策橘。除此之外，還有箍（劍鐔凸起的紋飾）娜亿、緱（纏繞在劍莖上的繩子）丽已、韁（劍首所系的皮繩）、穗（系在劍首的流蘇买决，也叫劍袍）沛婴。劍鞘也可被稱為“室”吼畏。
畢竟是百兵之君，時(shí)代的寵兒嘁灯，隨便是不可能隨便的泻蚊，所以劍的每一個(gè)部位都有專有的名詞。并且丑婿，劍也是分文武的性雄，文劍才會(huì)配有劍穗，武劍不配羹奉。
古代的近身武器一般都會(huì)和持有人的品行掛鉤秒旋，中國(guó)劍就和中國(guó)人一樣，講究的是端正平直诀拭，所以漢劍劍身都很挺直迁筛。以“入鞘則樸實(shí)無華，出鞘則鋒芒畢露”去代表其文化風(fēng)格耕挨。
名劍也同樣如此瑰煎，象征著中華民族正德正身的氣概∷仔ⅲ《史記》中曾有對(duì)天下名劍的記載：“天下之劍韓為眾酒甸，一曰棠溪，二曰墨陽赋铝，三曰合伯插勤，四曰鄧師，五曰宛馮革骨，六曰龍淵农尖，七曰太阿，八曰莫邪良哲，九曰干將盛卡。”
1965年的冬天筑凫，湖北省荊州市的望山楚墓群中出土了一把劍滑沧，通高55.7厘米，寬4.6厘米巍实，柄長(zhǎng)8.4厘米滓技，重875克。劍身上刻了八個(gè)字：“越王勾踐棚潦，自作用劍令漂。”
這就是著名的越王勾踐劍，天下第一劍叠必，它穿越了歷史的長(zhǎng)河荚孵，卻不見絲毫銹跡，竟然還閃爍著清光纬朝，一劍就可以劃破幾十層的復(fù)印紙收叶。越王勾踐劍就是一把短小的青銅劍，還被猜測(cè)實(shí)為傳說中的神劍“純鈞”玄组。
二滔驾、? 中國(guó)劍的實(shí)際用途涵蓋了很多方面
“至寶有本性谒麦，精剛無與儔俄讹。”劍雖然是武器绕德，但是在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展中患膛，得益于劍的種種特性，它早已衍生出了許多方面的用途耻蛇，而不僅僅是用于殺戮。
1跃捣、戰(zhàn)場(chǎng)上見真章
作戰(zhàn)當(dāng)然還是劍最基本最主要的用途刁赦，古代行軍打仗的時(shí)候丸升，劍就是軍隊(duì)最常規(guī)的武器猴凹。當(dāng)年吳越爭(zhēng)鋒時(shí)精堕，因?yàn)榈貏?shì)原因不適合進(jìn)行車戰(zhàn)揉阎，就是用劍來短兵相接毡庆，進(jìn)行并不友好的切磋的。地勢(shì)比較平坦的地方，一般就會(huì)以車戰(zhàn)為主，劍戰(zhàn)為輔，但這時(shí)候的劍主要會(huì)使用長(zhǎng)劍缸沃。
近戰(zhàn)互搏的危險(xiǎn)性是非常大的检盼，一大堆人懟在一起，誰知道哪里會(huì)冷不丁冒出來一計(jì)冷劍翘单。使用長(zhǎng)劍好歹是拉開了一點(diǎn)距離吨枉，多少提高了自身的防御力。
2哄芜、劍舞的魅力
兵器與藝術(shù)相輔相成后就自然成就了劍與舞蹈融會(huì)貫通的劍舞貌亭，也叫劍器舞，屬于古代尚武之風(fēng)的遺留认臊。和真正意義上的兵器不同圃庭，劍舞所用之劍的劍柄和劍身之間設(shè)有活動(dòng)裝置，可以讓表演者更加自由的旋轉(zhuǎn)甩動(dòng)。
舞者揮劍而動(dòng)可以發(fā)出有規(guī)律的響聲剧腻，造就出戰(zhàn)斗的氣氛拘央，英氣襲人。再和舞蹈動(dòng)作书在，音樂相結(jié)合灰伟，那就真的如同杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》所言了：“燿如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔儒旬。來如雷霆收震怒栏账，罷如江海凝清光。”
劍舞本來是男性專用的舞蹈栈源，后來發(fā)展成女性也普遍使用挡爵，方式也從獨(dú)舞發(fā)展成群舞。著名的“鴻門宴”就有項(xiàng)莊舞劍的內(nèi)容凉翻，文宗時(shí)裴旻的劍舞甚至可以與李白的詩齊名了讨。晚唐時(shí)的劍舞除了用劍還會(huì)使用旗幟和火炬做道具捻激。宋代的劍舞不僅有演有奏制轰，甚至還有對(duì)答和故事內(nèi)容，可以說非常豐富創(chuàng)新了胞谭。
3垃杖、君子多配劍者也
基本上從劍被發(fā)明出來，配劍就隨之產(chǎn)生丈屹，只是后來發(fā)展成一種大眾都喜愛的裝飾品调俘，雖不是人人會(huì)武藝，卻可以人人配寶劍旺垒，畢竟劍形態(tài)優(yōu)美彩库，重量又輕巧。
配劍就和佩玉一樣先蒋，是寫在《禮記·少儀》里的：“觀君子之衣服骇钦、服劍、乘馬竞漾，弗賈”眯搭。人重衣冠是自古有之，現(xiàn)代人也喜歡帶帶手表戒指啥的业岁，古代也會(huì)從配飾上去彰顯自己的身份地位鳞仙。
劍鞘是西周后期才開始出現(xiàn)的，先秦時(shí)期的劍沒有劍鞘笔时，所以一般會(huì)在劍柄尾巴處設(shè)置一個(gè)可以穿繩子的圓環(huán)棍好，便于攜帶。劍鞘為何比劍出現(xiàn)的晚那么長(zhǎng)時(shí)間？一是因?yàn)橄惹貢r(shí)期的劍主要用于防御和作戰(zhàn)借笙，把劍從鞘里拔出來姿勢(shì)是夠美了爹梁，但生死關(guān)頭爭(zhēng)分奪秒啊，沒有鞘必然是更快提澎，鞘反而是累贅了姚垃。二是因?yàn)樯a(chǎn)力有限，鞘可以一定程度保護(hù)自己不被誤傷盼忌，但是全軍配劍就已經(jīng)夠給當(dāng)時(shí)的作坊壓力积糯，再配鞘以那個(gè)生產(chǎn)力不是要累死人哦。
唐朝時(shí)劍的作戰(zhàn)用途基本上是被短刀給替代了谦纱，但劍的受歡迎程度卻沒有絲毫減輕看成，就是它在配飾方面受到的青睞。
4跨嘉、寶劍論威權(quán)
受限于古代早期的生產(chǎn)力川慌，鑄劍的難度其實(shí)是挺大的，如果是需要使用特殊工藝祠乃，加入特殊材料專門定做的寶劍梦重，那就更加耗時(shí)耗力了，還有很大的失敗概率亮瓷。
根據(jù)一般的規(guī)律琴拧，難度大等于稀少，稀少就等于珍貴嘱支，珍貴的東西往往就屬于古代權(quán)貴的專有物蚓胸，于是寶劍也成為了早期帝王權(quán)威的象征。哪怕后來的朝代生產(chǎn)力上去了除师，真正的寶劍也是非常難得的沛膳。
曹植還曾寫詩贊嘆龍淵劍：“美玉生磐石，寶劍出龍淵汛聚。帝王臨朝服锹安，秉此威百蠻≌炅耄”直接將世所罕有的寶劍和天子聯(lián)系到一起八毯，就是用寶劍彰顯了天子的威嚴(yán)。
據(jù)《考工記·桃氏》記載瞄桨，佩劍還有嚴(yán)格的等級(jí)制約话速，士階層分為上士、下士和中士芯侥，不同等級(jí)只能佩戴尺寸和重量符合等級(jí)的劍泊交，越界可就不是一般的小罪了乳讥。
其實(shí)后面出現(xiàn)的尚方寶劍就將這種特殊的權(quán)威體現(xiàn)的淋漓盡致±螅《前漢書朱云傳》記載：朱云上書皇帝就曾說“臣原賜尚方斬馬劍云石，斷佞臣一人以厲其余⊙衅梗”尚方“上方”啊汹忠，持有此劍的人有代帝行事，先斬后奏的權(quán)利雹熬，從漢代就開始出現(xiàn)宽菜，元代還有非常隆重的授劍儀式。當(dāng)然了竿报，身為臣子铅乡，哪怕持有尚方寶劍，也還是要守基本的規(guī)矩烈菌，依法辦事的阵幸。
5、驅(qū)邪祟鎮(zhèn)鬼神
林正英系列影視劇里芽世，出場(chǎng)次數(shù)最高的驅(qū)邪道具就是桃木劍挚赊，雖然不知道是不是真的有效，但是用寶劍來震懾鬼神是真的傳承了很久捂襟。
從道家文化興起開始咬腕，“七星劍”就成為了官方指定做法用品欢峰，更是成為守門的最佳搭檔葬荷。神鋒寶劍更曾經(jīng)被乾隆皇帝當(dāng)成兵器里的大寶貝，集佛纽帖、道宠漩、風(fēng)水于一體，天地人和懊直，剛正不阿扒吁。
中國(guó)劍傳承日久，久盛不衰室囊。是因?yàn)樗旧碛猛緩V泛雕崩，魅力四射，也是因?yàn)椤扒Ч盼娜藗b客心”融撞，誰都有過仗劍走天涯的夢(mèng)想盼铁。
