Date: 2017-07-31 15:08
一年之前我寫(xiě)過(guò)一篇很隱晦的色情故事霸饲，當(dāng)時(shí)想到一段場(chǎng)景，然后就寫(xiě)了下來(lái)臂拓。時(shí)隔一年再看厚脉，故事情節(jié)單薄，情節(jié)刻畫(huà)生硬胶惰，想對(duì)其修改傻工，又不知從何處著手，所以開(kāi)始在他人的故事里找靈感孵滞。
和伴侶聊天時(shí)他多次提及在其青春歲月中看的一本色情小說(shuō)《上山上山愛(ài)》中捆，突然想起，就找來(lái)讀讀坊饶。第二章刻畫(huà)的男主角的傲氣就如同作者一般泄伪，情節(jié)一言以蓋之就是中年知識(shí)分子大叔與女大學(xué)生男歡女愛(ài)順便聊聊哲學(xué)政治的故事。
在這本書(shū)讀到一半的時(shí)候匿级，就有些讀不下去了蟋滴，一來(lái)對(duì)其中男主角和女大學(xué)生侃侃而談的哲學(xué)毫無(wú)興致，二來(lái)對(duì)其激進(jìn)的政治思想也毫無(wú)興趣痘绎。但抱著”應(yīng)該把一本書(shū)看完“的信念津函，還是一頁(yè)頁(yè)繼續(xù)讀下去。
直到今天早上在地鐵上我再次打開(kāi)Kindle孤页，點(diǎn)擊這本書(shū)尔苦，我覺(jué)得好像并沒(méi)有讀書(shū)的喜悅，自己就像一個(gè)”讀書(shū)機(jī)器“，為了要把這本書(shū)看完允坚，然后強(qiáng)迫自己要把這本書(shū)看完魂那，說(shuō)實(shí)話，無(wú)論是情節(jié)屋讶，還是場(chǎng)景冰寻，還是語(yǔ)言，這本書(shū)都不再吸引我皿渗。相比于同樣政治背景的故事，無(wú)論是《一九八四》還是《1980年代的愛(ài)情》轻腺，都差了很多乐疆。
那為什么還要看？贬养！
就因?yàn)椤蹦銘?yīng)該把書(shū)看完挤土？“
為什么應(yīng)該這么做？這不是很荒謬嗎误算？
這讓我想起小時(shí)候在家吃飯的一條規(guī)矩：不許剩飯仰美。當(dāng)然大人的初心是吃多少就盛多少，養(yǎng)成不浪費(fèi)的好習(xí)慣儿礼。但有時(shí)往往對(duì)話就成了咖杂，我看見(jiàn)滿滿的一碗飯，那天確實(shí)沒(méi)有胃口蚊夫，就想把其盛回去一些诉字。
“吃那么少，能長(zhǎng)身體嗎知纷？多吃點(diǎn)壤圃，別盛回去±旁”
“我不餓伍绳。”
“下午還要XX呢乍桂，不餓也多吃點(diǎn)冲杀。”
……
爭(zhēng)執(zhí)不下后模蜡，只能把飯吃下漠趁，但卻吃的并不舒服，因?yàn)槟翘煺娴氖遣火I叭碳病闯传！
這樣的事情，在我的讀書(shū)經(jīng)歷中卤妒，也屢次發(fā)生甥绿。在大學(xué)的時(shí)候字币，忘記是看哪一個(gè)很喜歡的前輩推薦的《禪與摩托車(chē)維修的藝術(shù)》這本書(shū)，然后想買(mǎi)回來(lái)讀共缕。那時(shí)我剛接觸哲學(xué)不久洗出，對(duì)哲學(xué)的理解和思考根本不成體系。這本書(shū)開(kāi)篇就寫(xiě)了兩對(duì)夫妻图谷，一起去騎摩托車(chē)旅行翩活，然后他們?cè)诠飞嫌龅降囊幌盗鞋嵥槭虑椋?chē)壞啦便贵，為如何修車(chē)爭(zhēng)執(zhí)啦菠镇。當(dāng)時(shí)的自己看到的就是這些，幾乎每看兩頁(yè)就想小睡五分鐘承璃。最終終于熬不過(guò)利耍，“去他媽的誰(shuí)誰(shuí)推薦”，然后把其束之高閣了盔粹。
中間時(shí)隔三四年隘梨，直到去年我對(duì)坐禪、冥想這些東西有了一些淺薄的研究和實(shí)踐舷嗡，對(duì)哲學(xué)思考也豐滿一些轴猎，對(duì)出行途中的種種意外也深有體會(huì)后，搬家時(shí)發(fā)現(xiàn)這本落滿灰塵的書(shū)咬崔，隨手翻翻税稼，便被其中探討的人文信仰與科技、生命與自然的探討吸引了垮斯。那些當(dāng)年以為的瑣碎的情節(jié)和無(wú)聊的對(duì)話郎仆，就像做菜的材料一樣，都是作者思考的素材兜蠕。讀完后寫(xiě)了一小段評(píng)價(jià)：
作者反復(fù)提到的“良質(zhì)”我理解等同于中國(guó)的道扰肌。對(duì)后面提到的古希臘哲學(xué)深感好奇。前部分對(duì)摩托車(chē)維修的論述很枯燥熊杨，后面對(duì)亞里士多德和柏拉圖的論述再次打起精神曙旭。最后在書(shū)的結(jié)尾處找到禪與摩托車(chē)維修的相關(guān)性：在內(nèi)心安寧處，理智與情感不再分離晶府，科學(xué)與藝術(shù)都是某種宏大的“一”的衍生物桂躏。
很多時(shí)候，都是大腦向我們發(fā)出指令川陆，應(yīng)該做什么事剂习，應(yīng)該讀什么書(shū)，應(yīng)該見(jiàn)什么人，應(yīng)該去什么地方鳞绕。大腦發(fā)出指令的原因失仁，也許是某種“功能性”的，因?yàn)樽x這本書(shū)會(huì)帶來(lái)什么益處啦们何，因?yàn)橐?jiàn)這個(gè)人會(huì)怎樣啦萄焦，因?yàn)槿ミ@個(gè)地方就說(shuō)明了什么啦。在執(zhí)行大腦發(fā)出的指令時(shí)冤竹，我們也不妨再問(wèn)問(wèn)心的建議拂封，它想做嗎？
如何判斷心想不想做贴见？
我有一個(gè)辦法是問(wèn)自己烘苹，做這件事情，是不是希望把它快點(diǎn)做完片部？或者是不是希望快點(diǎn)知道做完后的結(jié)果/收益？
想想童年忘乎所以游戲的時(shí)候霜定，我們不會(huì)想著档悠，“快點(diǎn)把這個(gè)游戲做完好回家”或者”玩完這個(gè)游戲我會(huì)有什么收獲？“我想并不會(huì)望浩，反而是在做作業(yè)的時(shí)候常想著辖所，快點(diǎn)把作業(yè)寫(xiě)完好去玩游戲==
村上春樹(shù)在《我的職業(yè)是小說(shuō)家》中談及學(xué)校的一章中提到：
只要有心掘殴，細(xì)微的技術(shù)性知識(shí)完全可以過(guò)后再補(bǔ)捌臊，或者一面在現(xiàn)場(chǎng)工作，一面根據(jù)需要自然而然地掌握希俩。相比之下更為重要的典挑，還是“自己為什么要學(xué)習(xí)英語(yǔ)（或其他外語(yǔ)）”這種目的意識(shí)酥宴。如果這一點(diǎn)曖昧不明，學(xué)習(xí)就會(huì)變成無(wú)趣的“苦差”您觉。
體育運(yùn)動(dòng)上也是如此拙寡。我從小學(xué)到大學(xué)一直對(duì)體育課厭恨之極。被逼著換上運(yùn)動(dòng)服琳水、領(lǐng)到操場(chǎng)上肆糕，做一些根本就不想做的運(yùn)動(dòng)，令我痛苦難熬在孝。所以有很長(zhǎng)一段時(shí)期诚啃，我都以為自己不擅長(zhǎng)體育∷骄冢可是踏入社會(huì)之后始赎，按照自己的意愿開(kāi)始嘗試著運(yùn)動(dòng)，才發(fā)現(xiàn)有趣得一塌糊涂〖模“運(yùn)動(dòng)原來(lái)是這么快樂(lè)的事拔改搿！”我眼前豁然一亮筋搏。那么仆百，以前在學(xué)校做的那些運(yùn)動(dòng)究竟算什么呢？這樣一想奔脐，不禁茫然若失俄周。當(dāng)然，人各有異髓迎，不能簡(jiǎn)單地一概而論峦朗，但說(shuō)得極端點(diǎn)，我甚至懷疑學(xué)校里的體育課排龄，會(huì)不會(huì)就是為了讓人討厭體育才存在的波势。
即使大腦向我們發(fā)出指令應(yīng)該做這個(gè)，應(yīng)該做那個(gè)橄维，但做起來(lái)的時(shí)候卻想著快點(diǎn)做完尺铣，或者感受并不舒服，那不妨先放一放争舞，也許經(jīng)歷還不夠凛忿，也許時(shí)機(jī)不對(duì)，也許那適合別人并不適合自己竞川。
讀書(shū)店溢、生活都亦是，此刻真正喜歡的事情自然可以堅(jiān)持委乌，此刻心并不喜歡床牧，堅(jiān)持也只是做做樣子。
現(xiàn)在有什么事情是你覺(jué)得應(yīng)該做完但不喜歡的福澡？不妨放下叠赦，先去吹吹風(fēng)吧：)
