如果生活可以慢下來

原創(chuàng):楊荷

校對:逢春? 藍莓

編輯:楊荷? 桂香? 逢春

? ? ? ? 非暴力溝通需要我們慢慢來,使溝通是來自我們的神圣能量娇豫,而不是在我們的文化中習得的模式。? ——《用非暴力溝通化解沖突》

? ? ? ? 雖然這句話很短孝冒,其實里面有很深很深的內(nèi)涵洋幻。第一要慢慢來,我們平時是要急于表達队秩,急于解決問題笑旺,其實這也是一個思想內(nèi)容,或者說非暴力溝通的精神馍资,指導我們要慢慢來筒主,停下來,我們才不會被情緒所控制鸟蟹;慢慢來乌妙,我們才能夠聽見自己的心聲;慢慢來建钥,才能讓我們有機會看到別人的感受和需要藤韵。

? ? ? ? 其實我們很多的沖突和矛盾,就是因為我們認為快是好的熊经,快可以節(jié)約時間泽艘,快是辦事有效率等等,很多的觀念都和快慢相關(guān)镐依。就包括我們跟孩子之間匹涮,尤其是早上起床上學,每個人都有他自己的節(jié)奏馋吗,我們認為的快和他認為的快可能也是不一致的焕盟。所以有一次在線下課的時候,我讓大家找優(yōu)點,有一個人說他的優(yōu)點是慢脚翘,我當時特別意外灼卢,也特別驚喜,因為終于有人認為慢不是缺點来农。

? ? ? ? 如果生活真的能夠慢下來鞋真,我們就不會有那么多的焦慮,我們也不會有那么多的恐懼∥钟冢現(xiàn)在外面的社會涩咖,我們是控制不了的,那我們盡量的不被裹挾繁莹,我們自己慢下來檩互。就當別人都在卷的時候,我們能不能做到不被卷咨演,能夠去客觀的看待這個事情闸昨,去享受自己當下的生活,因為我們一直跟著被卷的話薄风,這一生可能就這樣在卷當中度過饵较,而沒有收獲自己的意義。就像我們說遭赂,很多人的幸福都是活在別人的眼睛里循诉,別人的嘴巴里,別人的標準里撇他。大家想一想茄猫,我們做的有哪些事情是為了迎合別人而擁有,哪些事情僅僅因為我們自己的心而去做逆粹?

? ? ? ? 所以大家都可以把這個慢字記下來募疮,這幾年我也試著讓自己慢下來,無論是平時的說話僻弹、做事還是走路阿浓,我們都要變得從容,而不是緊張蹋绽、緊迫芭毙、匆忙。當你從容不迫的時候卸耘,你會更有掌控感退敦,其實在你覺得很忙的時候,你是沒有掌握感的蚣抗,你會焦慮侈百。

? ? ? 慢會給我們帶來很多很多的禮物,大家可以體驗一下,吃飯的時候慢慢的钝域,每一口慢慢去嚼讽坏,慢慢去體會和那個食物的鏈接,去感謝例证,去看見這個食物路呜,當它是一個植物的時候,它的生命變化织咧,它的感受胀葱,它的精神。我們懷著一顆感恩的心想一想笙蒙,因為有那么多人抵屿,那么多的眾生服務,食物才能到了我們的嘴里手趣。所以就要正念吃飯晌该,這樣的話肥荔,我們才能夠回到自己绿渣。孔子也說食之不知其味是吧燕耿?那我們就能食之知其味了中符。我們的修就修在我們的衣食住行當中。走路時我們可以去體會你的一只腳踩在地上的感覺誉帅,你的另一只腳是怎么抬起來的淀散,這些都可以讓我們慢慢來,慢慢來蚜锨。

? ? ? ? 第二條档插,就是關(guān)于溝通是從哪兒來的。我們平時溝通很多時候是出于我們想要解決一個問題亚再,就想操控對方郭膛,讓別人聽我們的。如果沒有按照我們說的去做氛悬,我們就會貼個標簽說他不聽話则剃,那到底為什么他不聽,我們有沒有思考過如捅,或者說我們怎么說他才會聽棍现?這是我們要思考的問題,他不聽是一個結(jié)果镜遣,那這個過程有沒有可能做一些調(diào)整己肮?

? ? ? ? 我們可以去慢慢的去探索,去尋找,尤其是我們學了非暴力溝通之后谎僻,就能知道這是可以來自于我們生命底層的一個正能量窖剑,這就是我們的需要,就是從我們的需要出發(fā)戈稿。我們的需要不一定非要讓對方來實現(xiàn)西土,任何的一個具體的人或者一件事情,都是幫助實現(xiàn)我們需要的一種可能鞍盗,而不是必須需了,不是全部。所以般甲,當你不知道肋乍,他人的行為可能能滿足你的需要,你是不會放下對別人的操控和控的敷存。

? ? ? ? 這個時候墓造,你不僅能夠看到自己的需要,也能夠去理解對方的需要锚烦,所以在你理解對方的需要之后觅闽,再去跟他溝通,那就真的是來自于神圣的能量的時候涮俄,對方一定更愿意配合你蛉拙,滿足你的心愿。當然了彻亲,你如果期待別人一定要滿足你孕锄,這樣的想法也不符合非暴力溝通的精神和意識,就是多了一種可能而已苞尝,只是我們能夠有機會去真實表達畸肆,而不是唯唯諾諾。它來自于什么呢宙址?不是我們在平時的文化當中所習得的模式轴脐。可平時我們都是在用習得的模式在溝通曼氛、在交流豁辉,所以才有了那么多悲催的結(jié)局,悲催的過程舀患,讓人痛苦的經(jīng)歷徽级,讓人痛苦的記憶。

? ? ? ? 所以我們一定要覺察自己的模式聊浅,我們平時習得的模式餐抢,我們慢慢的再去做調(diào)整现使,也不著急一下子能改掉,這也不可能旷痕,也不現(xiàn)實碳锈,我們慢慢來,慢慢去改掉欺抗。首先是發(fā)現(xiàn)售碳,再暫停,然后再去改绞呈,那這個過程贸人,就是我們修心的一個過程。

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