欲查因果三世因霹娄，神佛檀前求引路。佛門(mén)弟子本形護(hù)凳兵，法門(mén)藏傳修幾世系奉。前世大富之門(mén)戶，飽食終日看世人。不知人間幾多苦遵湖，評(píng)判世人苦何如悔政。今世轉(zhuǎn)生富家門(mén)，深入人世看清楚延旧。紅塵俗世多憂擾谋国，一切只因人自尋。非慮心中之所思迁沫，七件不煩即形優(yōu)芦瘾。紅教之宗宗喀巴，與汝有緣可待云近弟。再看前世有何業(yè)，低賤看人今世還挺智。尚有一心不可待藐吮，形情形信玩弄人。雖無(wú)實(shí)罪可為判谣辞，心中已然人入暗。舉頭三尺神靈現(xiàn)，不入暗事君子為祈餐。點(diǎn)開(kāi)靈源入師門(mén)蜒谤，有需修心之定性。師傅根源早已現(xiàn)绷杜，綠色度母大地情。滋養(yǎng)萬(wàn)物形所爭(zhēng)疫稿，化善世人能自心。學(xué)習(xí)心境與同思，才能共量會(huì)自身号坡。
太子元帥
這是當(dāng)年乩童師兄起駕后給我寫(xiě)的乩語(yǔ)腌紧，署名是三太子元帥。師兄當(dāng)時(shí)一氣寫(xiě)成，我還是很難覺(jué)得乩童是完全的裝神弄鬼。太平天國(guó)的時(shí)候，楊秀清也會(huì)以上帝的附體起乩盼樟。一旦起乩了译秦，他的說(shuō)服力阁吝，神態(tài)舉止都會(huì)和平時(shí)打不一樣甲馋，我自己的感覺(jué)是當(dāng)師兄起乩的時(shí)候，他的每一句對(duì)話都能探到你思想能量的深處，這個(gè)感覺(jué)非常神奇，讓人很難抗拒。現(xiàn)在想起來(lái)，天地間真的存在許多不可知的事情断部，我們用有或者沒(méi)有去評(píng)價(jià)蔑祟，本來(lái)就落入了二元對(duì)立。我當(dāng)時(shí)的想法是自己非常想要這種能力，淺層次的想法是可以幫助別人，但捫心自問(wèn)，那種想做大師的心態(tài)一直都在。
打破我這個(gè)思想的是08年去泰山參加了中華周易學(xué)會(huì)組織的泰山論易活動(dòng)绩衷。說(shuō)到底招盲，這個(gè)組織就是許多的風(fēng)水命理和研究周易的師父?jìng)冏约夯ハ嗵мI子的組織嘉冒。當(dāng)時(shí)我寫(xiě)了一篇論文礼饱，是把人力資源里的選人面試和紫微斗數(shù)排盤(pán)結(jié)合了起來(lái)蝴韭。自己平時(shí)的工作一直是做企業(yè)管理蹬耘，所以這樣的論文加點(diǎn)案例對(duì)我來(lái)講并不費(fèi)勁。后來(lái)在學(xué)會(huì)里得了一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)抒抬，其實(shí)就是只要投稿付錢(qián)，應(yīng)該都可以得獎(jiǎng)的那種惠勒。我來(lái)到泰山參加了一周的活動(dòng)纠屋。參加的大約有100來(lái)號(hào)人，很多都是以算命看風(fēng)水為職業(yè)的人。我當(dāng)時(shí)談不上任何道行邦邦，但是也可以看出很多的人應(yīng)該就是在胡說(shuō)八道。
記得每天都有講座，一個(gè)大師上去后完全照搬的就是企業(yè)國(guó)學(xué)培訓(xùn)里用的那些段子陷虎，讓我感覺(jué)很不好骗灶。在座的立刻有人說(shuō)需要實(shí)戰(zhàn)應(yīng)證侨舆，不要講大道理云云帜讲，感覺(jué)大師們都像在小攤販賣(mài)東西一樣，以貶低別人的不行來(lái)抬高自己玷氏。
蘇格拉底說(shuō)“我所知道的就是我的一無(wú)所知”。我覺(jué)得至少在易理和天地理解上腋舌，不應(yīng)該如此驕傲的說(shuō)自己都得天機(jī)吧盏触，那時(shí)候沒(méi)有見(jiàn)過(guò)高段位的人，當(dāng)然也是因?yàn)樽约菏侨庋鄯蔡タ赡芤?jiàn)過(guò)了也不知道块饺。那位乩童師兄是我當(dāng)時(shí)所見(jiàn)過(guò)感覺(jué)能量和智慧最高的人了赞辩。
于是我開(kāi)始參加乩童的修煉，因?yàn)樨劳瘞熜窒埋{時(shí)候授艰，說(shuō)我也可以擁有那樣的能量和能力辨嗽，這給了當(dāng)時(shí)迷茫的我很強(qiáng)的信心。乩童的世界里淮腾，乩童本身就是一根天線而已糟需，所有的能量都接續(xù)于上天的神佛，只有自己足夠清凈和足夠虔誠(chéng)谷朝，才有可能接續(xù)到天上神佛的能量洲押。而這些神佛，也是大家耳熟能詳?shù)呐墙Ｄ芙拥綕?jì)公師父诅诱，哪吒三太子的人比較多，我們同門(mén)的一位師姐送朱，也是工作上的一位專業(yè)人士娘荡，后來(lái)就是可以接續(xù)濟(jì)公師父干旁。
我當(dāng)初時(shí)候在接續(xù)連天地功的時(shí)候，會(huì)不停的不受自己控制的搖擺炮沐，并且自己會(huì)念經(jīng)争群，念得是什么并不記得，當(dāng)時(shí)似乎非常像藏語(yǔ)大年，也許是我內(nèi)心覺(jué)得和西藏很有緣份的關(guān)系换薄。我至今家里的神臺(tái)上還是供奉綠度母，讓我感覺(jué)非常的親近翔试。
乩童這個(gè)體系在東北也有很多的流傳轻要，09年左右我去東北朋友家過(guò)春節(jié)。那個(gè)是在一個(gè)叫華店的地方垦缅，那個(gè)地方實(shí)在太偏冲泥，據(jù)說(shuō)當(dāng)年日本關(guān)東軍都沒(méi)去那個(gè)屯。而我朋友太太家就是在那個(gè)屯的最最里面的一戶人家壁涎。 而就是這樣一戶人家凡恍，出了幾個(gè)閨女都是嫁給了南方從商的人。據(jù)說(shuō)是很小的時(shí)候怔球，就有一位師父預(yù)測(cè)這家人家的孩子都會(huì)嫁給江南貴公子嚼酝。玄之又玄。
那戶人家有一個(gè)親戚就是一位供狐仙的老太太竟坛，這種在東北特別多闽巩，平時(shí)誰(shuí)家走了牛，或遇到孩子碰到病了流码，都會(huì)找這樣的人又官。我去見(jiàn)了那個(gè)老太太延刘，她的佛龕里供著我不了解的大仙的名字漫试，當(dāng)天晚上去的，感覺(jué)老太太很普通慈祥碘赖，但是一旦請(qǐng)仙的時(shí)候驾荣，我就感覺(jué)后背一陣激靈。請(qǐng)來(lái)的是哪路仙人我不記得了普泡，但記得說(shuō)我上輩子是道士播掷，手里還有個(gè)珠子啥的。具體也記不清了撼班。
后來(lái)發(fā)生了些狀況歧匈，又讓我慢慢離開(kāi)了乩童這群師兄，《日更砰嘁，明天繼續(xù)》
