接上一篇，太子以撒出生后自然是集萬(wàn)般寵愛于一身。根據(jù)圣經(jīng)鐵律阳藻，所有人都高興了，上帝就不高興了谈撒。
決定給都已經(jīng)改名“萬(wàn)國(guó)之父”腥泥，行了割禮的亞伯拉罕終極的考驗(yàn)：讓他將兒子以撒帶到山頂上，當(dāng)做羔羊宰殺后獻(xiàn)祭給上帝啃匿。（兇是你兇）
亞伯拉罕不敢違背上帝的旨意道川，就帶著兒子和柴火和刀上到山頂，筑起了個(gè)祭壇立宜，擺上柴火冒萄。天真的以撒問父親：“柴火有了，獻(xiàn)祭的羔羊在哪里橙数？”亞伯拉罕：“你就是獻(xiàn)祭的羔羊”尊流。捆綁了以撒，就準(zhǔn)備動(dòng)手灯帮。
這時(shí)天使出現(xiàn)：“知道你對(duì)上帝的忠心了崖技，你已經(jīng)通過了考驗(yàn)”。亞伯拉罕這才松了口氣钟哥。這就是圣經(jīng)里著名的一個(gè)樣板戲《殺子祭神》
巴洛克時(shí)期羅馬臺(tái)柱卡拉瓦喬的《殺子祭神》迎献。卡拉瓦喬是繼米開朗基羅后腻贰，第二位紅遍羅馬的大咖吁恍。卡拉瓦喬的畫風(fēng)追求基督的明暗，有一種夢(mèng)劇場(chǎng)的效果冀瓦。當(dāng)時(shí)看慣了米開朗基羅的肌肉男伴奥，拉斐爾的圣母的羅馬人，非常喜歡卡拉瓦喬這種非常戲劇性翼闽，接地氣的畫風(fēng)拾徙。
荷蘭歷史上最偉大的畫家，世界三大名畫之一的《夜巡》的作者倫勃朗的《殺子祭神》感局。倫勃朗在繪畫界的藝術(shù)地位尼啡，排進(jìn)前5妥妥的。
文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯畫派的臺(tái)柱提香的《殺子祭神》询微。提香號(hào)稱文藝復(fù)興第四杰玄叠，還有兩個(gè)非常牛逼的弟子：丁托列托和韋羅內(nèi)塞。當(dāng)時(shí)夠資格能和羅馬的米開朗基羅隔空互罵的拓提，只有提香了读恃。
提香對(duì)顏色的處理非常有心得，敢于紅綠搭配代态，這絕對(duì)屬于藝高人膽大寺惫。因?yàn)榧t綠通常是不能放在一起的，像水和油在色彩上不融合蹦疑。畫的不好很丑西雀。
撒拉127歲時(shí)去世，亞伯拉罕夫妻情深歉摧，強(qiáng)忍住內(nèi)心的悲痛續(xù)了弦艇肴，連生六個(gè)孩子。（為了民族后代的繁衍叁温，做出這樣的犧牲再悼，值得我們年輕人學(xué)習(xí)）
亞伯拉罕直到175歲去世，和愛妻撒拉葬在了一起膝但。
簡(jiǎn)單捋一下關(guān)系：上帝->亞當(dāng)夏娃->諾亞->亞伯拉罕->以撒（猶太人祖先）& 以實(shí)瑪利（阿拉伯人祖先）
