看與被看即點(diǎn)景與觀景是園林中的兩個(gè)基本要素慈迈，也是必須要兼顧的兩個(gè)要求。
作為一個(gè)整體省有，園林中的各個(gè)要素都應(yīng)該是互相聯(lián)系銜接的痒留。起承轉(zhuǎn)合，如何通過吸引引導(dǎo)進(jìn)入蠢沿，如何承接過渡伸头，如何轉(zhuǎn)折，如何最后又歸于統(tǒng)一的整體舷蟀。
中國(guó)古典園林的平面布局（即各個(gè)元素之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系）沒有采用西方的軸線對(duì)稱風(fēng)格恤磷，也沒有采用莊重性場(chǎng)合所采用的一正兩廂井然有序的布局方式面哼。它追求的是一種不著痕跡的聯(lián)系，追求宛自天開的藝術(shù)境界扫步。不像西方的一個(gè)軸線對(duì)一個(gè)端景魔策，有十分的清晰秩序。再者有痕跡的那是堆砌河胎，不是堆砌不好闯袒，只是古典園林追求的境界不是堆砌。
不著痕跡從手法上去說很難描述游岳，因?yàn)闆]有痕跡啊政敢，要是能說出一個(gè)一二三四五那就不叫沒有痕跡了。
鳥叫好聽嗎胚迫？好聽喷户。聽的懂嗎？不懂访锻。不懂還是好聽摩骨，為什么呢？不知道朗若。
不能從手法上說恼五，只能從哲學(xué)或文學(xué)或思想上來淺談一談。
“淡極始知花更艷”哭懈，受中國(guó)文化熏陶灾馒，一生應(yīng)該至少有一次這樣的境界。這是我們的文化遣总，那些老外不懂的睬罗。
禪宗講“不立文字”，“拈花傳佛”旭斥，“本來無一物容达，何處染塵埃”這些都是不著痕跡的故事垂券。
五祖一葦渡江花盐，一點(diǎn)痕跡都沒有。
要是改成坐船或過橋菇爪，那就太low了算芯。
這是不著痕跡的妙處。
