讀了稻盛和夫的《活法》這本書收獲很多睦优，這本書是由一篇篇短小精悍的文章組成的，每一篇至多千余字壮不，最少的不過幾百字汗盘，不像有的書一篇文章七八十頁那么多，它讀起來比較輕松询一。
對于有家庭有工作的成年人利用碎片化時(shí)間一天讀個(gè)幾篇隐孽，兩周時(shí)間就能讀完，比較有成就感健蕊。
讀這本書最大的一個(gè)收獲是知道了人生方程式：“人生·工作結(jié)果=思維方式×能力×熱情 ”菱阵。正確解讀這個(gè)公式還能夠助力積極正向的人生。
首先缩功，人的能力非常重要晴及。正如一個(gè)教師書寫教案的傳統(tǒng)三維目標(biāo)中的第一個(gè)便是知識與能力。能力重要的意識是被從小培養(yǎng)起來的嫡锌，每個(gè)人擅長的領(lǐng)域以及能力大小不同抗俄，而足夠強(qiáng)大的能力可以幫助一個(gè)人完成也許他人無法企及的許多事情脆丁。
特別喜歡孔子的弟子顏淵講的一個(gè)故事，有一天他乘舟渡過一個(gè)名叫殤深的深淵动雹，他見擺渡者有如神助槽卫，絲毫不恐懼，正所謂操舟若神胰蝠。于是他問他這其中有什么技巧歼培？
從擺渡人的回答中他明白了一個(gè)道理，如果你會游泳茸塞，那么你很快就可以學(xué)會劃船躲庄；如果你會潛水的話，即使你之前沒見過船钾虐，拿起槳來也敢劃噪窘。
孔子聽完這個(gè)故事說善游者忘水，一個(gè)能潛到水底的人即使船翻了也沒有生命危險(xiǎn)效扫，所以當(dāng)然不害怕劃船倔监。由此可見能力的重要性。
其次是態(tài)度菌仁。還用上面的例子浩习，如果一個(gè)人的能力不屬于上等，但是他很喜歡劃船济丘，通過千百次練習(xí)并且通過努力學(xué)會游泳谱秽，也一樣能把船劃得很好，只不過是時(shí)間的問題摹迷。
正如墨香銅臭在《天官賜概鄙蓿》中寫到“ 路好不好走，也許我不能決定峡碉，但走不走听绳，卻只有我能決定∫旌眨”態(tài)度是邁出第一步，并且支持一個(gè)人持續(xù)走下去的不竭動(dòng)力头岔。
有能力塔拳，卻不愿付出，也不會有成就峡竣；沒能力靠抑，但愿意付出，至少為成功提供了可能性适掰。正如加繆在《局外人》中所說“ 只要我能擁抱世界颂碧，那擁抱得笨拙又有什么關(guān)系荠列。”可見態(tài)度比能力更重要载城。
最后便是思維方式肌似，它是最最重要的，因?yàn)樗姓?fù)兩個(gè)方向诉瓦。方向錯(cuò)了川队，即時(shí)能力與態(tài)度的合力再強(qiáng)，也不可能擁有正向睬澡、正能量的人生固额。
余文森老師在他的書中曾引用過竇桂梅老師執(zhí)教的三打白骨精片段，這個(gè)片段中竇老師與學(xué)生討論了白骨精和孫悟空各自執(zhí)著的目的是什么煞聪？
毫無疑問斗躏，這兩者都有非常好的能力和本領(lǐng)。白骨精的頑強(qiáng)和執(zhí)著表現(xiàn)在她想要吃唐僧肉長生不老昔脯，是一種完全利己主義啄糙，而且這種利己主義是以犧牲他人為前提的，是沒有公德的栅干；而孫悟空的執(zhí)著在于護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)迈套，是為整個(gè)團(tuán)隊(duì)，為他人著想的碱鳞，是利他主義桑李。
最后竇老師總結(jié)說“妖精的執(zhí)著不是智謀，而是不擇手段的害人陰謀窿给！方向錯(cuò)了贵白，方式再好，那也是南轅北轍崩泡！”
小偷的能力很強(qiáng)禁荒，對于偷盜所獲得不義之財(cái)，也有足夠的熱情角撞，但是他們的思維方式是以損人利己為前提的呛伴，那么他所擁有的能力再強(qiáng)，他的人生也將會走向負(fù)向谒所，終將收到法律的審判热康。
反之，一個(gè)小學(xué)生自己的學(xué)習(xí)很好劣领，也對學(xué)習(xí)非常有熱情姐军，在他自己學(xué)很好的基礎(chǔ)之上還愿意去幫助別人，思維方式的正向會使他的人生收獲滿滿的正能量。
將思考的維度放的再寬些奕锌，一個(gè)企業(yè)在自己賺取豐厚利潤的時(shí)候著觉，還想著回報(bào)社會，為社會多做一些貢獻(xiàn)惊暴，那么他的生意一定會做得越來越興隆饼丘。
一個(gè)國家在保障自己的國民生活穩(wěn)定的前提下，還能夠支援其他貧困的國家缴守，那么這個(gè)國家終將越來越幸福葬毫，越來越繁榮昌盛。
