文/二氧化矽
江河奔流咕娄，日月經天。我們行于山重水復間珊擂，欣賞過皴染著水墨丹青的青花瓷器圣勒，慨嘆過組成大國重器的精確到毫厘不差的零部件费变。在這些器物之中感悟著匠人“精于工，匠于心圣贸，品于行’的精神內核挚歧，在品讀工匠精神中淬煉我們的為人之道，抵達柳暗花明的彼岸吁峻。
近年來滑负，借新媒體紀錄片之東風，一批文化類紀錄片為人們所熟知用含。從《我在故宮修文物》到《了不起的匠人》矮慕，它們聚焦于東方美學，用鏡頭還原器物的前世今生啄骇，也使那些日復一日為自己熱愛的事業(yè)堅守的匠人進入人們視線痴鳄。而在此之前，匠人往往與現實生活格格不入缸夹，一些人給他們貼上“守舊古板”的標簽夏跷。但借助紀錄片這種傳遞信息的媒介，不斷拉進了人們與精巧絕倫的器物背后的工匠群體的距離明未，我們也從他們身上感受到了難能可貴的“工匠精神”槽华。
“技藝容不得欺騙，技藝里沒有捷徑趟妥。"唾手可得的果實往往酸澀難咽猫态，輕而易舉的成功常常不盡如人意。惟有用堅守之心淬煉出利劍披摄，方可刺破浮躁堆積起來的重霾亲雪。君可見，“大國工匠”韓利萍潛心鉆研高精尖技術疚膊，用“臺下苦練’的堅守換來航天利器聲震寰宇义辕。君可見，“木雕大師”高應美殫精竭慮寓盗，匠人心魂在一刀一琢的靜寂之中噴薄灌砖。
匠人們出奇的技藝不是一朝一夕的速成品，而是在夜以繼日的磨煉之后熟能生巧的產物傀蚌。如鉚工劉師傅所說:“干一行基显、愛一行、專一行善炫、精一行撩幽。”而這工匠精神的“匠”又何嘗不是一種“犟"箩艺，一種在事業(yè)上的倔強窜醉，在行世中的矢志不渝宪萄。于是乎，恢宏“工匠精神”的蓬勃志氣榨惰。
時代發(fā)展瞬息萬變拜英，創(chuàng)新永鑄工匠精神《链“大飛機"飛天聊记，“蛟龍"入海撒妈，“玉兔”登 月恢暖，5G信息技術一展雄..... .這些象征著創(chuàng)新的科技成就隨著時代發(fā)展層出不窮。如果一味囿于封閉式的堅守狰右，不與時代的快意接軌杰捂，則會被時代拋諸腦后，成為泯滅于世間的過眼云煙棋蚌。舊有北宋畢異為提高印刷的效率嫁佳，百般嘗試中創(chuàng)造延續(xù)許久的“活字印刷術";今有企業(yè)家樓先生順時代所需，改良吸管的制作谷暮，終成就一番事業(yè)蒿往。 由此可見，‘“工匠精神’講究的“慢工出細活”不僅要以堅守為生命湿弦，還要以創(chuàng)新為導向瓤漏，方可在“歲月不居，時節(jié)如流”的新時代中煥發(fā)出歷久彌新的生機颊埃。
浮躁風氣如黑夜暗涌流動蔬充，秉懷“工匠精
神”方可燒燈續(xù)晝。近年來班利，“匠人”作為一個時代關鍵詞重新為人所知饥漫，很大程度上得益于網絡的發(fā)達和信息的流通÷薇辏“匠人精神”的旨歸是弘揚傳承堅守和革故鼎新的美德庸队，但某些趨利者窺伺“匠人”背后可利用的消費市場，打著美其名曰"傳統(tǒng)手藝”的幌子闯割，實際上為自己斂財牟利提供可乘之機皿哨。當“匠人”被濫用，充斥著營銷和炒作纽谒，不正與"匠心”的初心背道而馳嗎?“匠人”突破“孤芳自賞”的困境來之不易证膨，我們所求的不是讓它再一次被束之高閣，而是尋求堅守與乘勢的平衡點鼓黔，不被販賣情懷左右央勒，不被商品市場拘束不见。于是乎，在浮躁風氣甚囂塵上的境遇里崔步，若想“工匠精神"仍舊熠熠生輝稳吮，靠的不僅僅是“守"和“破’的相輔相成，更須蘊含著以"心”養(yǎng)技的一份洗凈鉛華的赤誠井濒。
歲月騖過灶似，山陵浸遠∪鹉悖“工匠精神”秉持著“在衰落遺失的邊緣堅守酪惭，在快捷功利的繁榮里堅持”的初心綿延不息。而吾輩于時代洪流者甲，之中春感，須將"擇一事，終一生”作為人生信條虏缸，踏著風浪不斷向前鲫懒。撥散裹挾喧囂的云翳，任由歲月往復刽辙，獨堅守“工匠精神”窥岩，鑄就人生大夢。
