? ? ? 海德格爾說:“人是被拋人這個(gè)世界的宠能⊙窍叮”我們出生的國家、民族违崇、時(shí)代背景阿弃、家庭背景、性別等等都是充滿了偶然性的羞延，或許在另一種可能中我們也會(huì)成為紀(jì)錄片中的那背負(fù)著家庭夢(mèng)想的小女孩渣淳，或者是那肩負(fù)著家庭重?fù)?dān)的母親。
? ? ? 現(xiàn)狀或許不如人意伴箩，但我們知道還有更差的起點(diǎn)入愧，接受這個(gè)無法選擇的結(jié)果并始終保持希望才有無限的可能。就如同那一個(gè)個(gè)小女孩面對(duì)家庭和香堤巴旺的重大期望，沒有選擇發(fā)展自己的興趣棺蛛，而是選擇尋找穩(wěn)定的工作以支家庭; 如同那一個(gè)個(gè)母親面對(duì)一個(gè)個(gè)嗷嗷待哺的子女怔蚌，沒有選擇就此放棄生活，而是背負(fù)經(jīng)濟(jì)和精神壓力繼續(xù)前行旁赊。我們細(xì)細(xì)體會(huì)生命的這份偶然性桦踊，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們]對(duì)于某些弱勢(shì)群體是有天生的義務(wù)的，些不幸是命運(yùn)強(qiáng)加給他們的终畅，而這種不幸也可能落在我們頭上籍胯。
? ? ? 而當(dāng)我們覺導(dǎo)人生的這種差別和不幸是必然的、合理的時(shí)候离福，我們就會(huì)產(chǎn)生偏見和歧視杖狼。影片! 縣喬治博士的大兒子說，自己是出生在新澤西的印度裔美國人术徊，雖然在沒有種姓制度的環(huán)境下成長本刽，1當(dāng)知道父親準(zhǔn)備為那些“不可觸及者”的子女提供教育時(shí)，他的心里還是奇怪地涌現(xiàn)出一絲偏見赠涮，讓他有負(fù)面的感受子寓，因?yàn)椤安豢捎|及者”本身就是一種語言的暗示∷癯可想而知斜友，在印度雖然憲法已徑廢除了種姓制度，作!種姓的歧視不僅真實(shí)存在垃它，而滲透在經(jīng)濟(jì)鲜屏、社會(huì)、文化等方方面面国拇，人們]通過職業(yè)洛史、性別、語言酱吝、膚色等等工具“非常方便地”進(jìn)了著歧視也殖。如果說對(duì)于種姓的歧視是印度的特色的話，那么性別的支視务热、種族的歧視等等就是人類的特色了忆嗜。
? ? ? 如果我們能夠時(shí)時(shí)想想己被命運(yùn)選擇的那一刻，在億萬種可能中如何成為現(xiàn)在的自己崎岂，我們或許會(huì)對(duì)自己的生命更加珍視捆毫，對(duì)他人的生命更加憐憫。
