奴性實用何以堪饼疙，往復循環(huán)四千年
文/圖? 曲堂燕101
這幾天溺森，不知道為什么，德國偉大的哲學家黑格爾的一句話又重新熱鬧起來，甚至有的文章因這句話被刪帖屏积，他說什么了呢医窿？他說：“中國歷史從本質上看是沒有歷史的，它只是君主覆滅的一再重復而已炊林，任何進步都不可能從中產生姥卢。”
上下五千年铛铁，我們總是自豪地說歷史悠久文化燦爛隔显，可是黑格爾竟然說中國沒有歷史，簡直太讓人不可接受饵逐，不是胡言亂語括眠，至少也是帶有偏見吧。
其實倍权，還真不是掷豺。邏輯嚴謹?shù)暮诟駹柨刹皇强诔隹裱裕美兹酥Z來吸引眼球薄声。他說中國沒有歷史当船，其實是有道理的，因為從政治權利運行默辨、人民民主和哲學思想的角度來看德频，幾千年的封建中國，其實是一個弱肉強食的王朝興替史缩幸，皇帝輪流坐壹置，權貴換班執(zhí)政，勝王敗寇表谊，老百姓過的是一部生存史钞护，談不上民主權利，只是一輩子為自己和家庭的溫飽爆办、財富積累而奔波勞碌难咕，這才是中國歷史的本來面目。事實上距辆，從秦皇到民國余佃，中國任何一次革命都沒能使這個歷史改變。從這個角度看跨算，中國的歷史是輪回的歷史咙冗，意味著苦難的重復。這種現(xiàn)象在世界史上是驚人的漂彤。
魯迅先生說過和黑格爾類似的話：“中國只有兩個時代雾消，一個是暫時作穩(wěn)了奴隸的時代灾搏，一個是求做奴隸而不得的時代×⑷螅”不知道為什么狂窑，兩千多年來，中國人的奴性思想是最濃厚的桑腮，以遵守泉哈、融入、堅持奴規(guī)為正途和光榮破讨。政治禮法上的奴性思想丛晦、經(jīng)濟處事上的實用、道德上的虛偽提陶、思想哲學上的唯心和玄幻無邏輯烫沙，是我們的民族劣勢。
我們有悠久的歷史隙笆，燦爛的文化锌蓄，這話沒有錯，我們對社會生活的豐富建設撑柔，比如美食服飾瘸爽、工藝建筑、書法繪畫歌舞等等藝術铅忿，都是璀璨無比的剪决，體現(xiàn)了人人們在社會生活方面生存享受審美的豐富性。但黑格爾說的歷史檀训，不只是一種時間延續(xù)的概念柑潦，而是指作為解釋人類活動進程的一門學科。而作為中國的歷史肢扯，只是一種野蠻暴力的君主覆滅和再生的簡單重復妒茬，不具備人類社會活動進程從低級向高級運動的特征担锤，所以黑格爾才認為中國沒有歷史蔚晨。
為什么2000年沒有走出這種歷史的循環(huán)？主要還是因為我們思想上的創(chuàng)造性不夠肛循，對權力運行架構的設計沒有突破原來的框架铭腕，社會管理的思維和手段依舊故我。正是在這個意義上多糠，黑格爾說中國的“臣民都被看作還處在幼稚的狀態(tài)”累舷，由無數(shù)處在幼稚狀態(tài)的臣民組成的民族就是一個永遠長不大的民族，一個永遠長不大的民族怎么可能創(chuàng)造真正的歷史夹孔。我們的民族直到現(xiàn)在仍然處在幼稚期被盈，起碼還沒有實現(xiàn)人的現(xiàn)代化析孽。
中國歷史要擺脫所謂治亂循環(huán)的周期律，必須實現(xiàn)人的現(xiàn)代化只怎。而人的現(xiàn)代化袜瞬，沒有思想文化的啟蒙是不可能實現(xiàn)的。正因為我們缺乏懷疑精神身堡、批判自省精神和否定精神邓尤，所以我們的所謂數(shù)千年歷史呈現(xiàn)出的只是靜止的，不變的贴谎，重復的汞扎，當然也就不存在真正意義上的歷史。
鴉片戰(zhàn)爭前夕擅这，中國GDP世界第一澈魄，卻不堪一擊。何以然蕾哟？沒有歷史的質變飛躍一忱，便不會有真正現(xiàn)代化的歷史，更不會有一個強大的國家谭确。（2019.3.28世事評說18）
