老子說(shuō)“善者，吾善之；不善者揽涮，吾亦善之，德善饿肺。信者蒋困，吾信之；不信者敬辣，吾亦信之雪标，德信”，而孔子說(shuō)“以德報(bào)怨溉跃，何以報(bào)德”村刨；當(dāng)兩人意見(jiàn)不合或是有沖突的時(shí)候，學(xué)霸貓說(shuō)：“我就暖暖的看著你傻傻的樣子”撰茎，而另一個(gè)大V建立微信“撕逼群”嵌牺，收費(fèi)告訴大家不要做包子，如何手撕了對(duì)面那bitch龄糊。佛經(jīng)里面說(shuō)要寬恕要放下逆粹，而魯迅說(shuō)：讓他們?cè)购奕ィ乙惨粋€(gè)都不寬恕炫惩。這是一個(gè)紛繁復(fù)雜的世界僻弹，觀念叢生，兩個(gè)觀點(diǎn)完全對(duì)立的人他嚷，可能都活的非常好蹋绽，取得了令人艷羨的成就。每個(gè)人都做出了自己的選擇筋蓖，而至于選擇的高下之分卸耘，我認(rèn)為大部分的人是沒(méi)有資格或是能力來(lái)進(jìn)行評(píng)判。選擇扭勉，只是選擇本身鹊奖。
選擇都是不完美的，都有其自身天然的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)涂炎。而我曾經(jīng)在我大學(xué)時(shí)期忠聚，為了確保我能有一個(gè)完美的未來(lái)，能夠做出一個(gè)完美的選擇唱捣；開(kāi)始在網(wǎng)上追各種美劇两蟀，看各種電影，看我尊敬和喜愛(ài)的人的博客震缭、微博或是書(shū)籍赂毯，試圖在萬(wàn)千的生活方式的選擇中挑選出適合我的完美的生活方式，然后復(fù)制粘貼成為我的完美的生活方式。為了確保我能夠做出這種完美的選擇党涕，生活中我并沒(méi)有什么大動(dòng)作烦感，潛意識(shí)大概是我還沒(méi)選定我的完美生活方式，現(xiàn)在隨意做出選擇膛堤，會(huì)不會(huì)影響我未來(lái)完美生活方式的生成手趣；可卻忘了，沒(méi)什么動(dòng)作肥荔，這本身便是選擇的一種绿渣。在我大學(xué)臨近畢業(yè)的時(shí)候，我對(duì)于我的理想生活有了一個(gè)模模糊糊的藍(lán)圖：成為一個(gè)大學(xué)教師燕耿，教書(shū)育人中符，過(guò)上一種飽學(xué)而又閑適的生活。之后幾年發(fā)生的事情也算是喜聞樂(lè)見(jiàn)誉帅，我在科研這條道上跌的頭破血流淀散。如果往回頭看，便能明白結(jié)果發(fā)生的必然性：缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)的真正觸感堵第，自認(rèn)為對(duì)很多事物的喜歡吧凉，只是一種葉公好龍式的喜歡，比如對(duì)科研行業(yè)的現(xiàn)狀并沒(méi)有了解踏志，高校里的科研環(huán)境阀捅，中國(guó)高校中導(dǎo)師的權(quán)利范圍，甚至沒(méi)有去主動(dòng)選定一個(gè)自己喜歡的研究方向针余。之前的理想生活只是一種想象和幻覺(jué)饲鄙，而現(xiàn)實(shí)是粗糲和堅(jiān)硬的，通過(guò)這種粗糲和堅(jiān)硬圆雁，才能明白什么才是自己真正想要的忍级，是否在遭受了種種挫折之下仍然能夠繼續(xù)前行。
做了錯(cuò)誤的選擇并不可怕伪朽，可怕的是猶豫徘徊遲遲不去做選擇轴咱，做完了選擇之后，不去踐行和實(shí)驗(yàn)自己的選擇烈涮。與其猶豫害怕自己做了錯(cuò)誤的選擇朴肺，還不如直接去做錯(cuò)誤的選擇，然后發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了再返回來(lái)坚洽，可能與猶豫害怕的時(shí)間相當(dāng)戈稿，同時(shí)還劃去了錯(cuò)誤的一種可能性。而做了一種選擇之后讶舰，便要好好的踐行下去鞍盗，如果總是止步于無(wú)法避免的笨拙和失敗而帶來(lái)的挫敗需了，那么嘗不到任何勝利果實(shí)的滋味，便可能打下我就是不熱愛(ài)任何事情的烙印般甲。也許重要的不是做選擇本身肋乍，而是做完選擇后能否一以貫之的執(zhí)行，很多的選擇都能夠帶我們通向羅馬敷存，害怕的是在條條通向羅馬的道路上住拭，我都只走了一半折返，從此羅馬只是個(gè)夢(mèng)历帚。
關(guān)照到我自身，我便是在條條羅馬道路上都只走了一半的本人杠娱。鑒于不能把今天再過(guò)成昨日挽牢，我勢(shì)必要采取行動(dòng)，在某一條道上走到羅馬摊求，我考慮到我的英語(yǔ)能力便是最為可能在明年走到羅馬的事項(xiàng)禽拔，明年要去英國(guó)訪學(xué)一年，接觸到英語(yǔ)的環(huán)境室叉，加上現(xiàn)在雅思6.5的基礎(chǔ)睹栖。這是一條我認(rèn)為最為接近羅馬的事項(xiàng)，所以要把計(jì)劃列出來(lái)茧痕，明年好好執(zhí)行野来。
