前些天看的節(jié)目?jī)?nèi)容是關(guān)于中國(guó)仕女畫(huà)中的女子為什么都是單眼皮蚯撩？上面說(shuō)純漢人是沒(méi)有雙眼皮這個(gè)基因的,而后世的雙眼皮來(lái)自于中國(guó)歷史上各個(gè)階段民族融合。
? ? ? 上面簡(jiǎn)單論證了古埃及烛占，古瑪雅的滅亡原因胎挎，用一種封閉的姿態(tài)去論證了民族的接納，最后用中國(guó)文化圖騰孔子后代孔尚任寫(xiě)的秦香君血濺桃花扇忆家，提出固執(zhí)的唯我族類(lèi)是否是正確的犹菇，清朝是否是我們慘痛的不可磨滅做出論題。
? ? ? 其實(shí)且不論最著名的唐朝李家是否帶有一定的鮮卑血統(tǒng)弦赖，單單盛唐牡丹第一美人楊玉環(huán)项栏，就帶有胡人血統(tǒng)浦辨，自古美人如名將蹬竖，除卻我們見(jiàn)不到的老嫗生生的別離，直觀感受到的流酬，就是開(kāi)到極盛的牡丹币厕，與超乎尋常的豪邁風(fēng)流。
? ? ? 但是我始終不明白芽腾，贏了薩爾許之戰(zhàn)的康熙帝是如何做到將土地拱手讓人旦装，康天下之慨嗎？
? ? ? 實(shí)在是過(guò)于大方摊滔！
? ? ? 今人不免用一種開(kāi)放的心態(tài)來(lái)看待昔日的歷史阴绢，即使是簽訂馬關(guān)條約留下千古罵名的李鴻章，也在一槍中得到遲來(lái)的愧疚艰躺。
? ? ? 所以錯(cuò)的到底是什么呻袭？
? ? ? 老師說(shuō)歷史界有這樣的說(shuō)法，漢人的骨氣折損在宋朝宰相陸秀夫背著小皇帝的一跳腺兴∽蟮纾“既已如此，陛下當(dāng)以身許國(guó)页响÷ㄗ悖”
? ? ? 也有說(shuō)是明朝崇禎帝景山的自縊。崇禎帝吊死前于藍(lán)色袍服上大書(shū)：“朕自登基十七年闰蚕，雖朕薄德匪躬栈拖，上干天怒，然皆諸臣誤朕没陡，致逆賊直逼京師涩哟。朕死烟瞧，無(wú)面目見(jiàn)祖宗于地下，自去冠冕染簇，以發(fā)覆面参滴。任賊分裂朕尸，勿傷百姓一人锻弓±猓”
其實(shí)除卻帶有混亂的魏晉南北朝加上宋齊梁陳，自秦稱(chēng)帝后青灼，胡亥無(wú)能暴心，漢順帝禪讓?zhuān)鍩刍栌梗瓢У圮浫踉硬Γ咸坪笾骺諊@江水東流专普，宋末帝年幼無(wú)知，元順帝無(wú)能弹沽，宣統(tǒng)傀儡檀夹。唯有明思宗崇禎，自縊景山策橘。
始終覺(jué)得宋代因?yàn)槲奶煜槎?huà)上一個(gè)忠義的句點(diǎn)炸渡。可是明朝許是更為剛烈丽已。
太后蚌堵，皇后自縊，皇帝吊死于老槐樹(shù)下沛婴，連秉筆太監(jiān)也自愿隨皇帝西去于景山吼畏。
明朝與宋朝有過(guò)十分相似的境遇，于謙打贏的京城保衛(wèi)戰(zhàn)像極了北宋南遷前時(shí)的情景嘁灯。同有一說(shuō)法文天祥被拘于獄中泻蚊，借月光發(fā)現(xiàn)，牢壁上竟有昔日宮女題詩(shī)旁仿，詩(shī)末尾寫(xiě)到：“問(wèn)嫦娥藕夫，肯與我從容，月圓缺枯冈∫阒”文天祥讀畢淚流滿面，數(shù)聲嘆息尘奏，卻補(bǔ)出了下句“愿妾身滩褥，不似天家，金甌缺炫加」寮澹”時(shí)隔幾百年铺然，終是有帝王，寧為玉碎酒甸。
或輕于鴻毛魄健，或重于泰山。普天之下插勤，莫非王土沽瘦；率土之濱，莫非王臣农尖。與三月十九日析恋，黃宗羲、顧炎武等明末遺民盛卡，沐浴更衣助隧、面向北方、焚香叩首滑沧、失聲慟哭并村。
