? ? ? 六月份的共讀篇目，是外文專業(yè)文獻幽七，畏難情緒油然而生景殷。彼時高考英語的失利，成了多年如影隨形的“夢魘”澡屡，我對英語向來是“避之唯恐不及”猿挚。而這一次共讀的任務驅動，起初并沒能讓我順利進入閱讀狀態(tài)驶鹉，拿起放下绩蜻，打開合上，時間就在這一拿一放室埋，一開一合間來到了繁忙的期末办绝。越犯懶越恐懼，越恐懼越犯懶姚淆，掙扎過后孕蝉，我決心重新觀照、審視那一次被譽為“一考定終身”的失敗的生命經(jīng)驗腌逢，過去之所以過不去降淮，皆因人趨利避害式的生物本能需求，但生而為人搏讶，除了這一本能層級佳鳖，還有更高層面的需求，像馬斯諾需要層次理論中提到的自我實現(xiàn)自我超越需求媒惕。因此系吩，一周前，我決定正視問題妒蔚，不記得誰說過穿挨，克服恐懼月弛，最好的辦法就是行動。那么絮蒿，拿出行動力尊搬，權且試看看。
一土涝、天下事有難易乎佛寿，為之則難者亦易矣！
? ? （一）外文文獻——翻譯之難
? ? ? 重新翻開外文文獻但壮，由于知網(wǎng)上搜索不到相關電子檔冀泻，在英語專業(yè)伙伴的建議下，于是我嘗試先用“白描”軟件掃描蜡饵，再逐詞校對弹渔，最后借助有道、Google比照翻譯溯祸。一系列看似一氣呵成的操作流程肢专，耗時卻最長，尤其對英語相對薄弱的我而言焦辅，校對時“單詞跳行”是常有的事兒博杖，為防止此類現(xiàn)象再三發(fā)生，我只得靜靜地找個地方筷登，邊出聲讀邊鉛筆畫剃根，靠著一股笨勁兒下的笨功夫，得以把全文翻譯完畢前方。? ? ?
? ? （二）中英對照——理解之難
? ? ? 翻譯結束后要通過中英對照來幫助理解狈醉。驚呼，翻譯之難惠险，哪里難得過理解苗傅。逐段比照，借助軟件資源班巩，從中也總結一點小心得：Google翻譯更契合我們的語言表達方式渣慕。純靠軟件，出入不小趣竣，還得加上自己的梳理和調整方能最終成文。但礙于對挪威教育大環(huán)境的陌生旱物，以及對國外學者思維和話語方式的不適遥缕，翻譯后的文章里有幾處地方讓我“百思不得其解”，摘錄如下宵呛，以期研修班的伙伴和李教授如有時間单匣，能幫我釋疑解惑：
? ? ? 1.Semke和Sheridan(2011)認為，針對家庭和學校的協(xié)調措施以及它們之間的合作可能會增加處于危險中的年輕人的社會資本。（總述第一段）
? ? ? 2.如上所述户秤，學術社會化或缺乏社會化可能會在孩子們在家和學校的經(jīng)歷中產(chǎn)生一致性码秉，或者相反，在這兩個領域表達的期望之間沒有或幾乎沒有一致性鸡号。學生是否發(fā)現(xiàn)自己處在這種或那種情況下，是文化依賴府蔗，階級依賴姓赤，甚至地方依賴。對于一些青少年和他們的父母來說不铆，這種期望和評價與學校里的那些人是一致的，而對于其他人來說岖食，他們之間的距離更大。（第二部分“有問題的接觸”最后一段）
? ? ? 3.完全排除父母因素并不是答案蔑穴。受過良好教育的中產(chǎn)階級父母和沒有接受過大量正規(guī)教育的工人階級父母之間的區(qū)別與學校有關，并不構成自然的力量。換句話說茄袖，我們是否必須接受教育系統(tǒng)內和通過教育系統(tǒng)進行的這種社會再生產(chǎn)聂薪？（第五部分“誰是苛刻的消費者家長”第四自然段）
? ? （三）圖文結合——轉換之難
? ? ? 我慣用思維導圖來厘清思路，以往通常是手繪制圖翔悠，圖書并茂，一目了然涝登。而這一回由于對文章沒有形成清晰的認知，以致思維導圖呈現(xiàn)的內容偏多，于是我嘗試用電腦版本來繪制思維導圖剑刑，電腦版本的優(yōu)勢在于：不受限于時空茅糜，方便隨時補充狸驳，更改和保存酥馍。
? ? ? 本文作者Unn-Doris K. B?ck卤材，是特羅姆瑟—挪威北極圈大學教育學院教授尉辑，主要研究領域為學校、家庭、社區(qū)合作顽悼，教育社會學等映胁。這篇《學術社會化和父母參與》包含以下五部分內容：1.學術社會化；2.有問題的接觸解孙；3.距離是父母和教室關系的一般特征坑填；4.壓力下的家長穷遂、教師關系；5.誰是苛刻的消費者家長中剩。
? ? ? 繪制過程中朴译，深感思維和話語方式不同帶來的轉換之難盯拱。繪制不當之處盒发，還望予以批評指正。
二狡逢、各美其美蛮艰，美人之美，美美與共
? ? （一）共性之美
? ? ? 李教授讓我們看外文文獻雀彼，我想是希望中國班主任能站在一個更廣闊的平臺上印荔，用國際視野來觀照班主任的角色和工作，避免陷入狹隘的自我認知里详羡。挪威的家校合作與中國有諸多“不謀而合”之處仍律。
? ? ? 比如Nordahl 提出家校合作的三種形式：代表合作，直接合作和無接觸合作（代表合作意味著單親家長被選舉成代表其他的父母实柠，例如在委員會中水泉；直接合作是通過家長與教師的直接會議、家長教師會議和家長會議進行形式化的合作窒盐；無接觸合作是在家庭日常生活中草则，通過交談、鼓勵和相關其他形式的支持）蟹漓。
? ? ? 又如Macbeth 和 Ravn區(qū)分了家長在學校中扮演的兩種不同角色：行政角色和教育角色（行政角色意味著家長作為不同的合作和決策機構中的代表炕横，他們參與志愿工作或學校郊游，以及與學校有關的其他倡議葡粒；教育角色則是父母在家里教育孩子和協(xié)助完成家庭作業(yè)份殿，或者通過為孩子創(chuàng)造良好的學習情境，或者僅僅是作為一個榜樣嗽交。）
? ? 無接觸合作和教育角色在某種意義上相契合卿嘲。以我所在的學校為例，我們學校生源以外來隨遷子女為主夫壁，家長所擁有的資源有限拾枣，能為孩子提供文化、經(jīng)濟和社會資本亦有限，那么如何在有限的條件下梅肤，調動家長參與家校合作的積極性司蔬，是我一直努力探索的方向。而家長扮演的教育角色需要落實到日常的家庭生活之中姨蝴，這樣的無接觸合作葱她，教師又要如何施加影響來促成家長教育角色的形成？
? ? ? 在我們既定概念里似扔，認為家校合作的邊界是校內的大環(huán)境，教師的職責如果延伸并干預到校外搓谆，是否存在“越界”之嫌炒辉？而文中的無接觸合作為“邊界”提供了一個全新的視角，教師和家長雖沒有直接接觸泉手，但合作卻還在進行黔寇，如何進行？這里想引用研修班伙伴孫青閣老師的一段話：在學校教育中斩萌，我們的教育時空是有界的缝裤，然而我們所培養(yǎng)的學生思維、所追求的育人價值卻是難以與學校外的生活劃清界限颊郎，因此從這個角度講憋飞，班主任的工作又沒有界限的。
? ? （二）個性之美
? ? ? 國情姆吭，校情榛做，班情，學情各有不同内狸，所有經(jīng)驗都有其存在的獨特意義检眯。通過文獻閱讀，可以發(fā)現(xiàn)挪威對家長的階層有比較明顯的區(qū)分：中產(chǎn)階級昆淡，工人階級等等锰瘸；對不同階層的家長社會經(jīng)濟背景和所受教育水平有較充分的認識，以及如何調動和適應不同階層的家長也有較全面的舉措昂灵。
? ? ? 不管是受過良好教育的中產(chǎn)階級父母和沒有接受過大量正規(guī)教育的工人階級父母之間的區(qū)別與學校有關避凝，并不構成自然的力量。根據(jù)Bakken和Persson(2012)的觀點眨补，通過幫助社會經(jīng)濟地位低的孩子恕曲，提高他們的學習成績，同時保證所有學生在學校里茁壯成長渤涌，有可能減少社會再生產(chǎn)佩谣。Hattie(2009)也指出，通過刺激所有的父母對自己的孩子抱有更高的期望实蓬，同時讓其有能力理解在學校中占主導地位的語言茸俭，低社會經(jīng)濟的家長將有助于提高他們孩子的學業(yè)成績（Drugli and Nordahl,2014）吊履。
? ? ? 我不禁想起研修班里那些深深扎根于鄉(xiāng)村的班主任們，她們珍視鄉(xiāng)村這個獨特的教育場域调鬓，研究學生和家長艇炎，建設生態(tài)型班級，他們是一群真正擁有草根情懷的“教育家”腾窝。誠如張文質老師筆下的“草根情懷”——我們是土地之子缀踪，我們生于卑微，我們保持著和土地更為接近的面貌虹脯，以更質樸的語言驴娃、更赤誠的心靈去從事教育，承擔自己的責任循集。我們親歷唇敞、見證、記錄咒彤、研究疆柔，留下自己的一些痕跡，身體镶柱、肌膚旷档、聲音、色彩歇拆、歡樂彬犯、夢想……但永遠不去計算結果，因為所有的生命注定都有回聲查吊，教育就是彼此呼應谐区、相互孕育。我們格外用心勤奮逻卖，堅持宋列，不隨波逐流，始終保持著對教育的愛评也。
? ? ? 反觀自身炼杖，我正視生源的獨特性了嗎？我有抱持著一顆研究之心去深入調查并了解家長和孩子的真正需求嗎盗迟？如果沒有坤邪，那么從這一刻開始，一切準備妥當?shù)某霭l(fā)都為時不晚罚缕。
? ? （三）融通之美
? ? ? 融通是基于充分了解艇纺、尊重，最終互相成全、成就黔衡。融通不同時空蚓聘，融通不同范疇，融通不同方式盟劫，生成一種全新的視界夜牡。我對融通所知甚少，但對融通這個理念充滿好奇侣签，也懷揣期待塘装，故記錄于此。
? ? ? 外文文獻的閱讀影所，剛剛開始蹦肴，而我的學習之路，還在繼續(xù)：克服恐懼無他型檀，唯行動力……
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