教育是一種自醒李根,是一種人類的自醒,一種你的自醒时甚。在完成自身生命圓滿之途上屑那,孩子及其教育是一座橋。
借著你有一個小孩和教育他量没,在你自己身上下工夫吧玉转,以此來實現(xiàn)整個存在的圓滿。
教育是一種自醒的途徑殴蹄,向外勸導(dǎo)你的孩子究抓,向內(nèi)勸導(dǎo)你自己!
教育的本質(zhì)
是一場自我修行
孩子是一個敏感的接收器袭灯,他在反映你的聲音和信息刺下。
一個好的家長,應(yīng)把教育的重心由教育孩子放到教育自己上來稽荧。對于覺悟的家長來講橘茉,教育孩子只是個借口,自我教育才是真的呢姨丈。
當你把自己教育好了畅卓,孩子只是美好的你的反映,他自然會變好构挤。
萬物需要的不是他我教育髓介,而是自我學(xué)習(xí)和自我教育。而實質(zhì)上筋现,在人的智慧創(chuàng)造之中唐础,也只有這一部分是真正有意義和起作用的箱歧。
你在孩子身上看到的問題,是你自己問題的投射一膨。
對于一個家庭來講呀邢,你是樹根,孩子是花朵豹绪。如果花朵有問題价淌,多半是樹根也有問題。
家長們常陈鹘颍“看到”的孩子的問題蝉衣,其實是他自己的問題在孩子身上“開花”。孩子是你的投射銀幕巷蚪。
從本質(zhì)上講病毡,不存在有問題的孩子,只存在有問題的家長屁柏。
家長意味著“頭腦”啦膜,孩子代表著“心”。當生命的存在看似出現(xiàn)問題時淌喻,那是“頭腦”出了問題僧家。
“心”一直健康,“心”怎么可能有問題呢裸删?沒有你的角度八拱、判定、認為烁落,你眼中會有有問題的小孩嗎乘粒?誰制造出了一個有問題的小孩?
你伤塌。是你創(chuàng)造了一些問題概念,然后投射在孩子身上轧铁。是你眼花每聪,把一塊完美無瑕的玉看成了一塊丑陋的石頭。
如果你是一個恐懼的家長齿风,你肯定有一個有問題的小孩药薯。你的恐懼越大,你眼中小孩的問題就越多救斑。
恐懼導(dǎo)致掌控童本。你越恐懼,你越傾向于去把握住某種東西脸候,以讓你自己有安全感穷娱。掌控者是頭腦绑蔫,而小孩通常都是自由的心,他們像水一樣流動泵额,很難被掌控配深。
這使得你越想抓住、越想駕馭嫁盲、越想掌控篓叶,越抓不住,越駕馭不了羞秤,越掌控不住缸托。
你的恐懼越多,你要求孩子就越多瘾蛋,因而你眼中小孩的問題也就越多俐镐。小孩是一個有問題的小孩,真是這樣嗎瘦黑?沒有你的恐懼京革,沒有你的壓制或判斷,他真的很難教育嗎幸斥?問一問你自己匹摇。
如何才能讓一個小孩天然成長?當你成為一個完全無懼的家長時甲葬。
人們都期待自己的小孩長大以后有足夠的智慧和能力廊勃。如何才能使他呈現(xiàn)出“最大”的智慧和能力呢?那就是讓他按照天性成長经窖。
放一匹小馬在遼闊的草原上自由奔放地成長坡垫,可不是件容易的事。小馬的主人需要多大的無懼的心盎隆冰悠!
他會擔心小馬在道路上遇到這樣那樣的危險,出現(xiàn)這樣那樣的問題配乱。
他會擔心溉卓,放任小馬,它以后會怎樣搬泥,它長大會如何桑寨。
你怎么敢對你的小孩撒手?你怎么敢在他思緒還沒成型的時候忿檩,說給他愛的教育尉尾?尊重他的選擇?你沒有那么大的勇氣燥透。
在一個小孩的自由形態(tài)上沙咏,可以看出一個家長無懼的心到底有多大辨图。
不是像老天一樣大膽的人,他的小孩無法享受那純?nèi)粺o邊的天空大地芭碍。
在一個幼小的孩子面前徒役,我們總是在無意識中扮演著自我感覺偉大的圣人。
我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化都知道窖壕,家規(guī)家訓(xùn)忧勿,一些德行教育、為人處事的原則必須要讓孩子遵守是絕對沒錯的瞻讽。
但是傳統(tǒng)文化可沒教我們鸳吸,什么都得給孩子安排好,什么都得讓孩子聽我們的速勇。
未來的路晌砾,還多都是得靠他自己去走的,任何父母都不能代勞烦磁。
很多家長可能會反駁:我們知道什么東西對他最好养匈,我們知道什么樣的道路對他最好。
從其一生的長遠角度來看都伪,你真的知道什么對你的小孩最好嗎呕乎?
以你的“知道”來控制你的小孩按照你的道路行走,把你認為是好的或?qū)Φ臇|西強加給你的小孩陨晶,那簡直是挾持猬仁,你在挾持他的生命自由。
在那無明中先誉,以愛或?qū)λ玫拿x湿刽,你對你的小孩做過多少蠢事你知道嗎?
當一個人在無明中時褐耳,你怎樣對待自己诈闺,你就怎樣對待他人。你用懲罰自己的方式來懲罰你的小孩铃芦,你用責(zé)備自己的方式責(zé)備他买雾。
當你還是一個有許多問題的家長時,你怎能教育出一個和你不一樣的小孩杨帽?
你管得越多,他越成為你嗤军。
你管得越多注盈,他越成為你不希望他成為的那部分——成為你內(nèi)心中所討厭的自己的那個形象。只有你管他越少叙赚,他才會越來越不像你老客,越來越發(fā)展出你生命中所沒有的新的部分僚饭。
你確定什么樣的道路才是你的孩子該走的最好的人生道路?你是佛祖嗎胧砰?
看鳍鸵,那天底下的眾生——老虎、獅子尉间、螞蟻偿乖、蜜蜂,哪一個不是它們自己在成長哲嘲,佛祖可沒有操控它們的人生道路哦贪薪。
要求、期望眠副、負責(zé)画切,并不意味著愛、并不意味著你遵循著老祖宗的方法在教育囱怕,老祖宗可沒這么教過霍弹。
我們衡量自己對一個人是否有愛或愛有多深,往往會看對他有沒有要求娃弓、期望或負不負責(zé)典格、那程度有多深。
心存恐懼的家長忘闻,會在無意識中把孩子當成了自我安全感的“人質(zhì)”钝计。
“你必須變成優(yōu)秀和美好的,否則我就不安全齐佳∷教瘢”“你必須變得有能力,否則我怎么能夠安心炼吴?”