木戎的主頁(yè)簡(jiǎn)介換了鹃栽，變成了“人和事大抵如此，靠近了躯畴，都不壯觀”民鼓。事是什么樣的我不知道，人蓬抄，是在說(shuō)和誰(shuí)相處久了都會(huì)失去最初的那種怦然心動(dòng)嗎?不管是什么人都一樣嗎?愛(ài)最后會(huì)變成平庸丑陋的嗎?突然想到一句話丰嘉，久處亦怦然。多好啊嚷缭，久處亦怦然饮亏。只能說(shuō)，人們總有無(wú)數(shù)美好的期愿和幻想阅爽，因?yàn)槿藗冋也坏阶呦蛴篮阈腋５姆椒ㄕ撀沸遥ㄒ慌c這種方法論相接近的，我認(rèn)為大概只有老子的中庸之道--不要最絕對(duì)的幸福和永遠(yuǎn)优床，處在一個(gè)中和的立場(chǎng)上劝赔。但老子也只是提出了一個(gè)概括，說(shuō)白了就是畫(huà)了一張大餅胆敞。
我思考之后着帽，覺(jué)得問(wèn)題的最終解決辦法應(yīng)該指向快樂(lè)∫撇悖卡夫卡說(shuō)過(guò)一句話:“人生就是清醒地穿過(guò)一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)境仍翰，我們每個(gè)人都是歲月的幽靈」刍埃”人就活這么一遭予借，最終的歸宿也都是墳?zāi)梗⑶椅覀円膊恢朗欠裼兴^的天堂地獄频蛔，是否有轉(zhuǎn)世輪回灵迫。我們需要無(wú)上的快樂(lè)來(lái)填滿我們的一生，不要隱忍晦溪，不要顧慮瀑粥，不要猶豫不前。雖然遺憾就像無(wú)窮小數(shù)永遠(yuǎn)無(wú)法消滅三圆，但追求快樂(lè)就是給遺憾取極限的過(guò)程狞换。同時(shí)，我們不能喪失自我舟肉，這個(gè)問(wèn)題我沒(méi)有辦法修噪，我還需要時(shí)間的沉淀和更深入的思考。
所以只要不離開(kāi)就能讓我快樂(lè)嗎?不壯觀了我還會(huì)快樂(lè)嗎?或者說(shuō)我就把這句話奉為圭臬路媚，不相信誰(shuí)能永遠(yuǎn)陪著我呢?我知道我會(huì)總是一個(gè)人黄琼，可還是想要抓住另一個(gè)人，和我共赴深淵整慎。我這是自以為是的憂郁适荣，自以為是的毀滅，自以為是的深陷泥沼院领，其實(shí)我只是一個(gè)膽小的人弛矛，愛(ài)著虛無(wú)的東西。自我批判確實(shí)好比然，但也確實(shí)失望丈氓。都不壯觀……也無(wú)法避免離開(kāi)，也無(wú)法做到從容地轉(zhuǎn)身强法。生活就是讓你活生生地接受現(xiàn)實(shí)的拷打万俗，直到你麻木了，皮硬了沒(méi)有感覺(jué)了饮怯，這個(gè)時(shí)候你和生活就共生了闰歪。
活在世上要做什么呢?去做事情，去豐富思想和靈魂蓖墅，去感受不曾感受的全部快樂(lè)库倘，去看世界临扮，去愛(ài)去勇敢，去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想教翩，去承擔(dān)使命杆勇。失去了就關(guān)閉內(nèi)心，去找更開(kāi)闊的東西饱亿，去活命蚜退，去自救，去變得無(wú)堅(jiān)不摧無(wú)所不能彪笼。
一切痛苦都以痛苦的手段抹平钻注。我最恨的東西就是時(shí)間，他殺了你念念不忘甚至深入骨髓的配猫，美其名曰“習(xí)慣”幅恋，美其名曰“解脫”，興許他也有敵人章姓，叫“執(zhí)念”佳遣，叫“固執(zhí)”，然而這種東西在強(qiáng)大的時(shí)間面前終歸微不足道凡伊，倘若要戰(zhàn)勝時(shí)間零渐，只有走向死亡。藍(lán)山不是這樣嗎?幸好她在世間已經(jīng)沒(méi)有牽掛了系忙，她的愛(ài)人已經(jīng)被她放走了诵盼，她就可以輕而易舉地殺了時(shí)間。殺了時(shí)間…………其實(shí)為什么非要活得這么累呢?這個(gè)念頭只需在我腦海里一閃而過(guò)就可以了银还，時(shí)間是抽象的风宁，要用抽象對(duì)抗抽象，要用魔法打敗魔法蛹疯。
