“世間的萬事萬物都已完美。而要成為一個真正煩的上完美的人，那就到達(dá)了宇宙萬物的頂峰芝加。但在如今這個世界上'要造就一個圣賢，簡直比古希臘時期造就希臘七賢還要困難射窒；而要對付一個人需要花費(fèi)的精力物力藏杖，比過去對付整個民族所要花費(fèi)的精力物力更大。（箴言1）”
世間的萬事萬物都已完美脉顿，而我卻布滿瑕疵蝌麸。
的確世間的很多事物都已完美，動植物奇特的生理構(gòu)造艾疟、能量的循環(huán)～～而人類哪来吩？自己一直認(rèn)為自己是不完美的。事物的完美可能是它沒一直遵循著正常的生理活動秩序蔽莱，而人卻不是這樣的弟疆，人會有懶惰心理，心情的好壞盗冷，可能會不按照正常的生理秩序兽间。如日出而作，日落而息正塌，卻變成了晝伏夜出、白天昏睡恤溶，黑夜娛樂乓诽。很懷念古時簡單的生活方式，也許那時的人幾乎是完美的咒程。而在這個時代鸠天，能否作為一個幾乎完美的人哪？
道德完美幾乎是不可能的帐姻。這也很符合人的性格稠集。的確很多時候自己會很自私奶段、善對友人～～但還是要有道德，做些人該做的事剥纷，有道德的人該做的行為舉止痹籍。一個人若沒了道德和動物也許沒有區(qū)別吧。
今日的圣賢很稀缺晦鞋。在這個時代圣賢會是怎樣的人蹲缠？有多少這樣的人？也許這樣的人才是有存在價值的悠垛，是世間里完美的人线定。
沒必要去對付一個人。對付它很困難确买，它不是你以為的簡單的人斤讥。且自己連自己都對付不了，都不能成為一個真正的人湾趾，也就更沒必要對付其它“行尸走肉”了芭商。
鄙之陋見。
