0601
楊：20160601 ?刀鋒 ?
紙質(zhì)書(shū)
講到去布雷德利家做客嚷往。男主觀察了布拉巴宗、伊莎貝兒柠衅、拉里皮仁、格雷、索菲菲宴。布拉巴宗是典型的生意人贷祈，伊莎貝兒與拉里和格雷的關(guān)系有些復(fù)雜，索菲其貌不揚(yáng)卻是個(gè)十足的觀察者喝峦。艾略特是男主的朋友势誊，擅長(zhǎng)交際，人很貼心谣蠢，老好人的感覺(jué)粟耻，但又覺(jué)得不是這么簡(jiǎn)單。
武：20160601 今生今世
紙質(zhì)書(shū)
章名字叫“法無(wú)戲論“眉踱，這個(gè)詞出自佛經(jīng)挤忙，“戲論”即是指“坐而不行的空談”。而這一章的內(nèi)容就由此引申出了勋锤，小孩子的玩意兒饭玲，又小孩子不可玩物喪志的問(wèn)題。胡在文中回憶了自己小時(shí)候的許多游戲叁执，與玩具相比茄厘，胡更喜歡在自然中玩矮冬，捉蟲(chóng)子、捉魚(yú)次哈、捉鳥(niǎo)胎署，挖野菜挖筍等等。但是在一個(gè)連六藝都會(huì)被稱(chēng)之為玩意兒的年代窑滞，這些現(xiàn)在看來(lái)是好事的活動(dòng)也是不著邊際的玩物喪志而已琼牧。但文章的歸結(jié)點(diǎn)并沒(méi)有落在對(duì)舊時(shí)代的批判上，而是胡對(duì)于過(guò)去的年少時(shí)光的懷念和對(duì)現(xiàn)在小孩子的童年毫無(wú)樂(lè)趣的不屑哀卫。
0602
武：20160602 今生今世
紙質(zhì)書(shū)
這一章由中國(guó)的民俗禮節(jié)入手巨坊，又講到迷信傳說(shuō)等等。中國(guó)人對(duì)于民俗的講究很多此改，有的關(guān)乎尊卑趾撵，有的關(guān)乎志怪。文中講了幾個(gè)恐怖故事共啃，我只能說(shuō)胡的描述太干巴巴了占调，完全沒(méi)有營(yíng)造出恐怖氣氛，這就更凸顯了胡筆下聽(tīng)故事的人的反應(yīng)有多莫名了移剪。民俗能在我國(guó)延續(xù)真的久究珊，就說(shuō)明這些東西還是有市場(chǎng)
楊：20160602 刀鋒
紙質(zhì)書(shū) ?
這部分看到本書(shū)里毛姆作為敘述者用的是自己的真名。所有人都看不上拉里纵苛，覺(jué)得他不可理喻剿涮，體面多金的工作不去做，每天游手好閑赶站。但事實(shí)上幔虏，拉里有自己的想法，盡管他還不知道自己想做什么贝椿，但是他努力讓自己靠近答案想括，只要不是朝著明顯錯(cuò)誤的方向，就更靠近對(duì)的方向烙博。
0603
武：20160603 今生今世
紙質(zhì)書(shū)
胡小時(shí)候?yàn)榱松蠈W(xué)攀了一門(mén)親戚瑟蜈，認(rèn)一個(gè)富農(nóng)當(dāng)義父。胡在義父家的時(shí)候多是被義父家的庶母照顧渣窜，這個(gè)庶母原本也是大家閨秀铺根，被親戚給買(mǎi)給人當(dāng)妾∏撬蓿總之也是可憐人位迂。胡在和庶母的相處中對(duì)庶母產(chǎn)生了感情，但他自己說(shuō)這不是戀不是愛(ài)，又用孟子的話(huà)辯解掂林。后來(lái)他因?yàn)槭副扑Y(jié)婚而恨上了庶母臣缀。說(shuō)了很多詆毀庶母的話(huà)。我覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是因愛(ài)生恨泻帮。
楊：20160603 刀鋒
紙質(zhì)書(shū)
在巴黎精置，伊莎貝兒與拉里發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。拉里希望伊莎貝兒了解懂得精神的生活是多么讓人興奮锣杂，經(jīng)驗(yàn)多么豐富脂倦，但是伊莎貝兒覺(jué)得在拉里不去工作的情況下結(jié)婚她是完全無(wú)法接受的，即便拉里每年都有三千塊（可能是軍人的補(bǔ)貼）元莫。她不能接受買(mǎi)不起有品位的衣服赖阻，做不起好看頭發(fā)，出門(mén)還要坐公共汽車(chē)的生活柒竞。伊莎貝兒愛(ài)拉里政供，她并不是一個(gè)滿(mǎn)眼是錢(qián)的人播聪，她對(duì)拉里說(shuō)“你在圖書(shū)館讀書(shū)的時(shí)候朽基，我應(yīng)該干什么？”正如她所說(shuō)离陶，她只是個(gè)平常的女孩子稼虎，難以去做自己不感興趣也不想感興趣的事。他們分手了招刨，因?yàn)樗麄冋娴牟缓线m霎俩。
0604
楊：20160604 ?刀鋒
紙質(zhì)書(shū) ?
伊莎貝兒與拉里分手后，參加了很多聚會(huì)沉眶，雖然玩的開(kāi)心打却，但仍然不安。于是她找毛姆聊天谎倔，講述了分手后的一些經(jīng)歷還有那些沖動(dòng)的想法柳击，不過(guò)還好什么都沒(méi)做。
0605
楊：20160605 ?刀鋒
紙質(zhì)書(shū) ?
拉里與毛姆重逢片习，他向毛姆講述了自己后來(lái)的經(jīng)歷捌肴。 ?有兩年他每天看書(shū)8～10小時(shí)，后來(lái)就決定去煤礦工作一段時(shí)間藕咏，賺點(diǎn)錢(qián)也梳理一下思緒状知。在那里他認(rèn)識(shí)了考斯第，長(zhǎng)的粗曠難看還總是流露出不屑的表情孽查，他總說(shuō)自己只看偵探小說(shuō)饥悴，但卻是個(gè)博覽群書(shū)的人，他對(duì)神秘主義和哲學(xué)都有自己的看法，只不過(guò)只有在他喝多的時(shí)候才有機(jī)會(huì)聽(tīng)到那些“駭然”的觀點(diǎn)西设。
武：20160605 寫(xiě)在人生邊上
紙質(zhì)書(shū)
論文人
這是一篇特別諷刺的文章起宽，或者說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)的文章都帶著那么一股子渾然天成的嘲諷氣。群嘲技能絕對(duì)是加滿(mǎn)了济榨。這篇文章諷刺的就是所謂文人坯沪，其實(shí)在現(xiàn)在也有這種現(xiàn)象。就像是所謂文人們都得開(kāi)口佛學(xué)閉口國(guó)學(xué)擒滑，不然就再加點(diǎn)周易紅樓什么的腐晾。否則都不好意思說(shuō)自己混得是文人圈。最重要的還得鄙視政治丐一，覺(jué)得這些玩戰(zhàn)術(shù)講大局的東西都不高尚藻糖。錢(qián)說(shuō)應(yīng)該消滅文學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)文人，就獎(jiǎng)勵(lì)他們不做文人库车，不搞文學(xué)巨柒。
0606
武：20160606人生邊上的邊上
紙質(zhì)書(shū)
論俗氣
這一章明著講俗氣和妝丑，其實(shí)是通過(guò)這個(gè)給我們講過(guò)猶不及這個(gè)道理柠衍。過(guò)量被斥責(zé)洋满，適度才是正經(jīng)。
楊：20160606 刀鋒 紙質(zhì)書(shū) ? 既然寶寶還沒(méi)看我就不劇透了珍坊。在這本書(shū)里毛姆看起來(lái)相當(dāng)和善牺勾，一點(diǎn)不偏激。據(jù)說(shuō)他總是讓自己作為小說(shuō)的敘述者阵漏，我很好奇他塑造了多少個(gè)自己驻民，哪個(gè)更接近真實(shí)的他。所以還是得看他的自傳小說(shuō)——《人生的枷鎖》履怯。
0607
武：20160607 人生邊上的邊上
紙質(zhì)書(shū)
談?dòng)亚?/p>
作者在這一章以引用交友的典故名言開(kāi)篇回还，講述了自己的交友觀念。認(rèn)為所謂心直口快其實(shí)就是任性的口不擇言叹洲，而妄圖改變朋友的人也不是可作為朋友的人選柠硕。他非常贊成中國(guó)古人所說(shuō)的朋友就是素友。這個(gè)素字疹味，就是全部的核心仅叫，因?yàn)榕笥丫椭皇?因?yàn)槟闶悄悖驗(yàn)槲沂俏?而已糙捺。
楊：20160607 刀鋒
紙質(zhì)書(shū) ?
這本書(shū)睡覺(jué)前就能看完诫咱，因?yàn)椴粫?huì)劇透所以也沒(méi)必要等到那個(gè)時(shí)候再打卡。以前就有朦朦朧朧的感覺(jué)洪灯，東方的宗教要比西方的宗教更能讓人理解坎缭。畢竟像基督教這樣的宗教是以人形作為上帝的模樣的竟痰，而釋迦牟尼在我認(rèn)為更多像一個(gè)智者，一個(gè)哲學(xué)家掏呼，他不掌控坏快，但可以引導(dǎo)。書(shū)中說(shuō)印度教更多是基于理智憎夷，而且認(rèn)為解脫更多是通過(guò)知識(shí)莽鸿。我覺(jué)得這樣的理解方式和認(rèn)知方式本身就是永恒的，它在過(guò)程中碰到的阻力要比科學(xué)施加給神創(chuàng)論的阻力小得多拾给。我需要查查基督教和神創(chuàng)論的關(guān)系祥得。
0608
楊：20160608 ?娛樂(lè)至死
紙質(zhì)書(shū)
馬歇爾.麥克盧漢認(rèn)為，深入一種文化最有效的途徑是了解這種文化中用于會(huì)話(huà)的工具蒋得。 因?yàn)樽钊菀妆磉_(dá)出來(lái)的级及、最容易被接受的信息，最容易成為文化的一部分额衙。所以某個(gè)時(shí)代易于傳播信息的工具是什么就會(huì)影響這個(gè)時(shí)代的文化饮焦。人們似乎是先接受工具，再接受文化窍侧，所以文化中的很多內(nèi)容不得不做出妥協(xié)县踢，改變成適合此傳播媒介的內(nèi)容∈柚可是就像煙霧不可能用來(lái)表現(xiàn)哲學(xué)殿雪，因?yàn)樗问降娘h渺已經(jīng)排除了傳遞哲學(xué)的可能，所以在電視媒介和網(wǎng)絡(luò)傳播被廣泛接受的年代锋爪，我們可能錯(cuò)失的更多。
武：20160608 人生邊上的邊上
紙質(zhì)書(shū)
看了兩章爸业，講的都是過(guò)去人寫(xiě)書(shū)的引用其骄，借鑒的事情。過(guò)去的小說(shuō)里有很多梗扯旷，會(huì)在其他很多的小說(shuō)文章里以另一種面貌表現(xiàn)出來(lái)拯爽。文章的文言文程度好高，看的有點(diǎn)費(fèi)勁钧忽。不過(guò)多讀幾遍就通順多了毯炮。
