老話說(shuō)看蚜，不受煙火不成神赔桌，不受折磨不成人。
經(jīng)事長(zhǎng)志音诫，歷事成人雪位。
這句話的意思是，通過長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)積累香罐，一個(gè)人才能夠成為一位成熟的人时肿。它強(qiáng)調(diào)了在人生的道路上，經(jīng)驗(yàn)和歷練是成長(zhǎng)和成就的必要條件港令。
經(jīng)驗(yàn)是最好的老師锈颗。如果不經(jīng)歷一些艱難的時(shí)期，我們就無(wú)法真正欣賞美好的時(shí)光淋淀，也無(wú)法成長(zhǎng)并從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)覆醇。沒有挑戰(zhàn)和奮斗的生活就是沒有意義和目標(biāo)的生活炭臭。正是在逆境中袍辞，我們才能培養(yǎng)出堅(jiān)韌搅吁、毅力和堅(jiān)強(qiáng)的性格。因此谎懦，重要的是要擁抱困難時(shí)期界拦，并將其視為成長(zhǎng)和自我發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
他強(qiáng)任他強(qiáng)截碴，清風(fēng)拂山崗蛉威。他橫由他橫，明月照大江。
這句話出自唐代詩(shī)人李清照的《如夢(mèng)令》割坠。意思是無(wú)論他人怎樣強(qiáng)大彼哼，清風(fēng)仍會(huì)吹拂山崗；無(wú)論他人怎樣橫行敢朱，明月仍會(huì)照耀大江拴签。形容事物自有規(guī)律，無(wú)論外界怎樣變幻构灸，它們的本質(zhì)不會(huì)改變岸梨。也有些人將其解讀為人生應(yīng)該保持追求自由自在的態(tài)度稠氮，不受他人的擺布和束縛半开。
對(duì)已經(jīng)發(fā)生的壞事寂拆，看開；對(duì)沒法改變的破事恃慧，看淡渺蒿。
放下對(duì)過往的糾纏，何嘗不是對(duì)自己的一種解脫怠蹂。
這句話的意思是少态，在面對(duì)已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤或不幸事情時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接受并放下嫌佑，不要過于糾結(jié)侨歉，讓自己沉浸在過去的痛苦中。同時(shí)炮温，在面對(duì)那些無(wú)法改變的事情時(shí)牵舵，我們也應(yīng)該保持樂觀畸颅，不要過于在意，將其看淡兵睛。這樣可以讓我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并且更輕松地生活笛丙。所以假颇，放下對(duì)過往的糾纏，是對(duì)自己的一種解脫姜钳。
人最強(qiáng)大的能力形耗，就是正視人生激涤，允許爛事發(fā)生。
楊絳曾被打壓倦踢，被誣告辱挥，被剃陰陽(yáng)頭，但談及這些經(jīng)歷晤碘，她的回答是园爷，可當(dāng)書讀，可作戲看。
汪曾祺被下放農(nóng)村改造端衰，深冬時(shí)旅东，要蓋豬圈，刨凍糞腾节，他卻不悲觀，不沉淪庆冕。風(fēng)把他吹到哪里劈榨，他便在哪里落地生根。
木心曾身陷牢獄同辣，每天吃酸饅頭和霉菜拷姿，三根手指也被折斷。但18個(gè)月后旱函，他出獄時(shí)响巢，一如往常干凈從容，臉上沒有一絲抱怨和苦難棒妨。
作家波伏娃曾說(shuō)：“痛苦本身也是生活踪古。”
人生路上靶衍，遭遇爛人爛事灾炭，固然難受。但所謂爛事颅眶，未嘗不是人生的墊腳石。
不經(jīng)歷點(diǎn)爛人涛酗，又如何看清這個(gè)世界的真相铡原。
那些你遇到的爛人爛事，折磨的是一個(gè)人的身心商叹，墊高的卻是一個(gè)人處世的高度燕刻。
楊絳曾說(shuō)：
“烏云蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶里不易磨滅的剖笙，倒是那一道含蘊(yùn)著光和熱的金邊卵洗。”
沒有誰(shuí)的人生弥咪，只有陽(yáng)光坦途过蹂，沒有烏云蔽天；
沒有誰(shuí)的身旁聚至，只有貴人相佐酷勺，沒有小人作祟。
人生路上經(jīng)歷的所有痛苦和挫折扳躬，都可以看作是成長(zhǎng)最好的契機(jī)脆诉。
永遠(yuǎn)記咨跬ぁ：凡是經(jīng)歷，皆是成長(zhǎng)击胜。
人生這場(chǎng)修行亏狰，必要有所劫難，才算修得圓滿潜的。
