子曰：“可與言而不與之言，失人恕出；不可與言而與之言询枚，失言。知（zhi4）者不失人浙巫，亦不失言金蜀。”
先生的翻譯是：
孔子說(shuō)：可以同ta談話的畴，卻不去同ta談話渊抄，這樣就錯(cuò)過(guò)了人才；不可以同ta談話丧裁，卻同ta談話护桦，這樣就浪費(fèi)了言詞。明智的人既不錯(cuò)過(guò)人才渣慕，也不浪費(fèi)言詞嘶炭。
這次的講座的后半段，傅先生還是舉例說(shuō)明如何說(shuō)話逊桦，他也說(shuō)達(dá)到‘既不會(huì)錯(cuò)過(guò)人才眨猎，也不會(huì)浪費(fèi)言詞’這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很難。但是呢强经，里面提到一個(gè)詞：循序漸進(jìn)睡陪。
說(shuō)話也是有次第的。從講座里面匿情，傅先生舉的例子就說(shuō)得很明白了兰迫。其實(shí)，關(guān)于說(shuō)話的文章炬称、講座汁果、刊物、專題有很多玲躯，自己也看了一些据德，今天，結(jié)合傅先生的講座跷车，自己又歸納了一下：
第一個(gè)棘利，說(shuō)話，要禮為表朽缴，誠(chéng)為里善玫。
不管是第一次交往的朋友，還是老朋友密强，說(shuō)話要用心去說(shuō)嘛茅郎。尊重對(duì)方，內(nèi)心真誠(chéng)就好了或渤，這兩點(diǎn)要‘一以貫之’只洒，貫穿整個(gè)談話，貫穿整個(gè)交往的過(guò)程劳坑。如果說(shuō)毕谴，你真的是學(xué)儒家，平常無(wú)論跟人交往距芬，還是獨(dú)處涝开，都能把‘禮、誠(chéng)’作為自己視覺的臺(tái)標(biāo)框仔，思想的臺(tái)標(biāo)舀武，起心動(dòng)念的臺(tái)標(biāo)，永遠(yuǎn)都不磨滅离斩，那你做任何事银舱，包括跟人談話瘪匿，都不會(huì)偏離太遠(yuǎn)。（想到臺(tái)標(biāo)寻馏，就是電視節(jié)目播放的時(shí)候棋弥，在屏幕的一角會(huì)有某某電視臺(tái)的LOGO或是字符作為頻道的標(biāo)志）
對(duì)待新朋友，這個(gè)禮容易做到诚欠，但是一旦大家熟悉了顽染，就往往容易忘記了分寸。
誠(chéng)轰绵，就是真誠(chéng)粉寞、坦誠(chéng)。這個(gè)情況相反左腔，對(duì)待新朋友往往容易坦誠(chéng)唧垦，但是老朋友，大家認(rèn)識(shí)久了液样，反而會(huì)有些東西會(huì)諱莫如深业崖。其實(shí)無(wú)論是直言不諱，或是諱莫如深蓄愁，都是比較極端的狀況双炕。坦誠(chéng)、真誠(chéng)不是什么都說(shuō)撮抓，也不是什么都不說(shuō)妇斤。這個(gè)要視情形而定。
一般來(lái)說(shuō)丹拯，對(duì)于新認(rèn)識(shí)的朋友站超，要主動(dòng)禮貌的打招呼，問好乖酬，握手死相，或是遞上名片，留取對(duì)方電話等等咬像，合乎禮法算撮、禮儀的要求，適當(dāng)介紹自己县昂，認(rèn)真了解對(duì)方給出的資訊肮柜，記住對(duì)方的名字，就差不多了倒彰；而對(duì)于老朋友审洞，除了注意不能失禮之外，還要注意保持適度的聯(lián)系待讳，你不能結(jié)識(shí)了新朋友芒澜，就忘了老朋友仰剿。
第二個(gè)，說(shuō)話痴晦，要注意觀察南吮，就是察言觀色，先聽后說(shuō)阅酪。
這個(gè)無(wú)論是對(duì)新朋友旨袒，還是老朋友都差不多適用的汁针，除非你有事要找對(duì)方幫忙术辐，那你要先開口，先說(shuō)明情況施无。
你先聽辉词，先看，就知道說(shuō)：對(duì)方要表達(dá)什么猾骡，有什么期許瑞躺，緊急程度、重要程度怎樣兴想，對(duì)方是不是認(rèn)真的在說(shuō)事幢哨，還是隨意的調(diào)侃。就能夠比較全面了解對(duì)方說(shuō)的是什么嫂便，想要說(shuō)而沒說(shuō)出來(lái)的又有哪些捞镰，這樣才不至于斷章取義，或是白白浪費(fèi)時(shí)間毙替。
聽的時(shí)候岸售，要認(rèn)真聽、用心聽厂画，不能心不在焉凸丸，這當(dāng)然也是禮跟誠(chéng)的要求。對(duì)方話還沒說(shuō)完袱院，你就自以為是認(rèn)為明白對(duì)方的意思了屎慢，或是討厭對(duì)方的話題準(zhǔn)備岔開話題或是干脆打斷對(duì)方的說(shuō)話，這不合乎禮的要求忽洛，也不真誠(chéng)抛人，更談不上坦誠(chéng)了。
這個(gè)需要自己不斷的積累脐瑰，不斷的練習(xí)妖枚，自有心得。
第三個(gè)苍在，注意說(shuō)話的層次感
就是經(jīng)過(guò)察言觀色之后绝页，聽完畢之后荠商，如果自己覺得說(shuō)還不是十分明白對(duì)方的意思，不妨采用合適的方式去探問對(duì)方续誉，了解這次談話的內(nèi)容莱没，做到心中有數(shù)，然后給予回應(yīng)酷鸦。
有的時(shí)候不回應(yīng)也是一種回應(yīng)饰躲。比如你去找某某說(shuō)了幾個(gè)事，有的事臼隔，對(duì)方給出了說(shuō)法嘹裂，有的沒有，那你就看看當(dāng)時(shí)情形是否允許自己再?gòu)?qiáng)調(diào)一下自己的想法摔握，如果對(duì)方還是沒有正面回應(yīng)或是顧左右而言其他寄狼，說(shuō)明這件事對(duì)方不感興趣，或是解決不了氨淌，或是不便談泊愧。就不要再追問下去，避免雙方尷尬盛正。
此外删咱，有些關(guān)于說(shuō)話的話也很有趣，不妨合在一起豪筝，值得看一看痰滋，想一想：
酒逢知己，你就只管說(shuō)壤蚜；話不投機(jī)即寡，你就閉嘴吧；
逢人只說(shuō)三分話袜刷；
見人說(shuō)人話聪富，到什么山唱什么歌；
真人面前不說(shuō)假話著蟹；
說(shuō)而不說(shuō)墩蔓，不說(shuō)而說(shuō)；
說(shuō)了不算萧豆，算了不說(shuō)奸披；
天不言，地不言涮雷；
還有兩句歌詞阵面，一句是：說(shuō)吧，說(shuō)你愛我吧；而另一句是：沒用的廢話少說(shuō)样刷。
說(shuō)話這事仑扑，還真不好說(shuō)。但是呢置鼻，我相信：你只要堅(jiān)持內(nèi)誠(chéng)外禮镇饮，總會(huì)達(dá)到從心所欲而不越距的境界。
