?????? 現(xiàn)代教育體制教給我們的，可能更多的是利己主義寝凌，如何去保障自己的利益最大化柒傻，如何通過(guò)技術(shù)手段，技術(shù)革命去使我們的物質(zhì)生活更加智能化较木。
?????? 而在馬克思主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的思想體制中诅愚，更加讓現(xiàn)代人很難提起興趣去探討信仰對(duì)我們生活中的價(jià)值，《岡仁波齊》這部電影中劫映，去展現(xiàn)了藏族人民對(duì)自己信仰的執(zhí)著追求违孝，而這種追求，在他們看來(lái)是正常的泳赋，而在現(xiàn)代的我們來(lái)說(shuō)雌桑，是太難去理解的。前幾天去歸元寺游玩的時(shí)候祖今，聽(tīng)到了外國(guó)人這樣議論中國(guó)目前的佛教文化校坑，為什么中國(guó)人進(jìn)入自己的寺廟還要去買門票，一個(gè)國(guó)家的人民竟然還要為自己的信仰去付費(fèi)買單千诬。的確耍目，為自己的信仰去買單付費(fèi)的，恐怕只有中國(guó)了徐绑，畢竟在其他任何國(guó)家邪驮，去教堂，去寺廟傲茄，都是不需要去付費(fèi)毅访。
?????? 不去評(píng)論經(jīng)濟(jì)改革的對(duì)錯(cuò)，只是感覺(jué)把我們的信仰去經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化后盘榨，讓我們完全失去了對(duì)信仰的理解和追求了喻粹。有些東西，必須去引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的草巡，但有些東西守呜，去引入市場(chǎng)后，它只會(huì)失去本來(lái)的價(jià)值山憨。
