關(guān)鍵詞：功高與背叛
他曾經(jīng)被人陷害局服，她拼盡全力救助他，最終使得他免受牢獄之災(zāi)驳遵，并奔赴他鄉(xiāng)打工賺錢(qián)淫奔。從此，他們夫妻不得不過(guò)兩地分居的婚姻生活堤结。
他曾經(jīng)兩次出軌唆迁，她都選擇了原諒他鸭丛，而他也選擇了回歸家庭。前段時(shí)間唐责，他回家度假鳞溉，她無(wú)意中從他的QQ聊天記錄上發(fā)現(xiàn)了他與另外一個(gè)女人的曖昧語(yǔ)言，她斷定了他再一次背叛了她鼠哥，背叛了他們的婚姻熟菲。
然后，她打算繼續(xù)用同樣的方式朴恳，向他攤牌科盛，并由他來(lái)做出選擇，是去是留。
自古以來(lái)，凡是功高過(guò)主的大臣孵构，幾乎無(wú)人得以善終瘤旨。這不是主子的絕情與冷酷，這是人性中本有的一種恐懼和羞愧感在作對(duì)谴垫。
好不容易打下屬于自己的天下章母，身邊卻有個(gè)比自己更厲害的大臣，哪個(gè)皇帝老子不會(huì)多慮翩剪？可能有人會(huì)問(wèn)乳怎，他都做皇帝了，他還怕什么前弯？他不怕功高過(guò)主的大臣提要求蚪缀，要打賞，但他怕這些大臣不斷以自己的功勞來(lái)提醒和打壓”不聽(tīng)話“的孤家寡人恕出，他怕縱容到最后询枚，功臣們都敢要他的皇帝寶座。
時(shí)刻將自己的功勞掛記在心并拿來(lái)敲打受恩者浙巫，以及得寸進(jìn)尺金蜀，是人性中的弱點(diǎn)。既然是人性的畴，就是說(shuō)渊抄，凡是人都會(huì)有這個(gè)弱點(diǎn)。
當(dāng)受恩者持續(xù)地生活在被施恩者提醒和打壓之中丧裁，心里承受能力將會(huì)逐漸減弱护桦，最后崩潰。然而人又有自保能力煎娇，會(huì)在危機(jī)出現(xiàn)之前嘶炭，潛意識(shí)將自動(dòng)啟動(dòng)保護(hù)系統(tǒng)抱慌。
所以，受恩者會(huì)在崩潰之前眨猎，選擇逃離抑进，如果這個(gè)受恩者是皇帝或者位高權(quán)重者，其施恩者將會(huì)是怎樣的下場(chǎng)睡陪，我不說(shuō)大家也都很清楚寺渗。另外，當(dāng)施恩者給予的恩情太重兰迫，對(duì)受恩者付出太多信殊，完全超出了受恩者所能回報(bào)的范圍，受恩者會(huì)長(zhǎng)期生活在因?yàn)闊o(wú)法回報(bào)恩人而心生羞愧之情的陰影中而郁郁寡歡汁果。
羞愧之心涡拘，對(duì)于人而言 ，是一種生不如死的內(nèi)心折磨据德。剛才我說(shuō)了鳄乏，人都有自保能力，當(dāng)這種內(nèi)心折磨的重壓即將置他于死地棘利，他必須選擇保護(hù)自己先生存下去橱野。
那么，在婚姻生活中善玫，受恩者就會(huì)以背叛或逃離家庭的方式水援，來(lái)對(duì)抗施恩者的付出與恩情。反正已經(jīng)無(wú)法回報(bào)了茅郎，不如就撕破臉皮蜗元，愛(ài)咋咋地了。這也是社會(huì)上常發(fā)生恩將仇報(bào)這類悲劇的主要原因系冗。
受恩者之所以會(huì)決絕反擊许帐，源于是人都有自尊，同時(shí)毕谴，每個(gè)人的承受能力也是有限的成畦。
一旦無(wú)限制地承受下去，必然會(huì)導(dǎo)致身體疾病換來(lái)短命這樣的人生結(jié)局涝开。即使對(duì)方不懂得維護(hù)自我的尊嚴(yán)循帐，但當(dāng)他無(wú)力承受施恩者無(wú)形中施加的重壓，不斷期待受恩者必須按照施恩者要求去做的時(shí)候舀武，受恩者就會(huì)恩將仇報(bào)拄养，置死地而后生。
正所謂，一斗米是恩瘪匿，一擔(dān)米是仇跛梗。人就是這樣，貪婪無(wú)厭棋弥，同時(shí)核偿，卻又奢望擁有適可而止的愛(ài)恨情仇。這豈不是自相矛盾的要求嗎顽染？
你給他一斗米漾岳，他對(duì)你感激涕零，覺(jué)得你是天底下最好的人粉寞，最值得他珍惜的人尼荆。
可是，你不斷給的時(shí)候唧垦，他突然發(fā)現(xiàn)這樣輕而易舉就能得到更多米捅儒，何必還要惺惺作態(tài)感恩你的情意？
然后振亮，一邊繼續(xù)接受著你的付出巧还，一邊開(kāi)始對(duì)你生起不重視不珍惜的心態(tài)。
他越不珍惜你双炕，你越覺(jué)得是自己做得不夠好，你越可勁兒地付出撮抓，你一次次給他傷害你的機(jī)會(huì)妇斤，反過(guò)來(lái)卻倒打一耙說(shuō)人家不當(dāng)你是個(gè)寶兒。
陳鍵鋒主演的《封神英雄榜》里的費(fèi)仲和尤渾丹拯，不斷討好主子帝辛站超，你看帝辛尊重他們嗎？帝辛反而對(duì)經(jīng)常說(shuō)逆耳忠言的聞太師彬彬有禮乖酬，極其尊重死相，并以國(guó)葬大典厚葬戰(zhàn)死在沙場(chǎng)的聞太師。而在婚姻中的施恩者咬像，恰如那費(fèi)仲尤渾對(duì)帝辛的姿態(tài)算撮。
人性就是這樣，既有好的一面县昂，又有惡的一面肮柜。但我們往往只想要好的一面，不喜歡惡的一面倒彰。所以审洞，當(dāng)一個(gè)人惡的時(shí)候，所有人都會(huì)攻擊他待讳，卻惟獨(dú)忘了自己也有惡的特質(zhì)芒澜。
當(dāng)然仰剿，如今社會(huì)沒(méi)有誰(shuí)是主子誰(shuí)是臣子之說(shuō)，但在一個(gè)完整的婚姻家庭中痴晦，男人始終被認(rèn)定為一家之主南吮，所以有夫唱婦隨這樣的古語(yǔ)。
剛剛百度了一下阅酪，發(fā)現(xiàn)百度百科里有夫唱婦隨這個(gè)詞語(yǔ)的解析旨袒，卻沒(méi)有婦唱夫隨的。
所以术辐，對(duì)于女人而言砚尽，在家庭中你不能功高過(guò)男人，這樣等于徹底毀滅了男人的尊嚴(yán)和面子辉词，也徹底毀掉了男人對(duì)你的愛(ài)情必孤。
愛(ài)情是什么？愛(ài)情是兩個(gè)成年人之間的游戲瑞躺，原諒我用游戲二字來(lái)描述愛(ài)情敷搪。
然而，縱觀整個(gè)浩瀚的宇宙幢哨，連地球和人類都是極其渺小的赡勘，人生就是一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)，愛(ài)情自然也是這游戲中的游戲捞镰，是一個(gè)人或者兩個(gè)人夢(mèng)中的游戲闸与。
既然愛(ài)情是兩個(gè)成年人的游戲，也就從側(cè)面說(shuō)明了岸售，這愛(ài)情當(dāng)中的兩個(gè)人践樱，是處于相同地位的，而非長(zhǎng)輩與晚輩這樣的關(guān)系凸丸。
即使兩人中一個(gè)在單位是領(lǐng)導(dǎo)拷邢，一個(gè)是普通員工，但在愛(ài)情中屎慢，兩個(gè)不同職位的人瞭稼，仍處于平等地位。
只有兩個(gè)成年人都處于平等位置上腻惠，愛(ài)情才會(huì)很容易維系下去弛姜。因?yàn)閻?ài)情里不僅有愛(ài)和情意，更重要的還有一個(gè)歷來(lái)被不斷詬病的”性“妖枚。
性必須發(fā)生在兩個(gè)平等地位的男女之間廷臼，不可能發(fā)生在長(zhǎng)輩和晚輩這樣的關(guān)系中。不要咬文嚼字，說(shuō)有60歲愛(ài)上20歲的這難道不算是長(zhǎng)輩和晚輩的關(guān)系嗎荠商？60歲和20歲談情說(shuō)愛(ài)寂恬，他們?cè)谌烁裆希诘匚簧鲜翘幱谄降任恢蒙系睦趁唬徊贿^(guò)他們的年齡相距太大初肉，看起來(lái)似乎是長(zhǎng)輩與晚輩的關(guān)系而已。
什么樣的人才會(huì)為一個(gè)人毫無(wú)條件地去做任何事情饰躲？什么樣的人才會(huì)心甘情愿地付出自己的一切只為了救助一個(gè)人牙咏？只有父母才可以這樣做。
雖說(shuō)夫妻有難要挺身而出方是真愛(ài)嘹裂，但挺身而出也需要有個(gè)度妄壶，更需要照顧到對(duì)方的感受。俗話說(shuō)得好寄狼，人不可太盡丁寄，事不可太盡，凡是太盡泊愧，緣分勢(shì)必早盡伊磺。
更何況，一旦兩性關(guān)系中有一人功勞太高删咱，付出太多屑埋，就等于將自己置身于長(zhǎng)輩或老媽子（保姆）的位置上了。
試想一下痰滋，人家要的是伴侶摘能，你不做伴侶應(yīng)該做的，卻做長(zhǎng)輩和老媽子應(yīng)該做的事情即寡，他怎么會(huì)對(duì)你有性的需求徊哑？他怎么敢對(duì)你性趣盎然袜刷？那豈不是逼..他做“亂..倫”這等喪盡天良的事情嗎聪富？
關(guān)鍵詞：骯臟與清白
大多數(shù)女人，在得知伴侶背叛自己的消息時(shí)著蟹，第一反應(yīng)基本就是：
一墩蔓、去跟他鬧（攤牌）；
二萧豆、恨得咬牙切齒奸披，絕不原諒對(duì)方，于是決絕地選擇了一刀兩斷涮雷；
三阵面、以牙還牙，報(bào)復(fù)對(duì)方；
四样刷、覺(jué)得自己不夠好仑扑，認(rèn)為自己哪里做錯(cuò)了，不斷批判自我置鼻，將自己改變成對(duì)方想要的樣子镇饮。
當(dāng)然，也有非常理性的箕母，并且尋求心理咨詢等類似的這種方式成功挽救了岌岌可危的婚姻储藐。然而，這樣的女人極其少見(jiàn)嘶是，也不在此文的討論中钙勃。
無(wú)論哪一種反應(yīng)，可以說(shuō)俊啼，只能暫時(shí)讓男人收回胡鬧的心思肺缕，并不會(huì)令他從此忠誠(chéng)。同時(shí)授帕，女人也在這樣的折磨中同木，漸漸變成怨婦型女子，越發(fā)無(wú)法籠絡(luò)住男人的心跛十。
怨婦的特質(zhì)彤路，第一嘮叨；第二抱怨（嘮叨與抱怨是雙胞胎芥映，亦是所有人都最討厭卻又不自覺(jué)帶有的特性洲尊，杜絕這種特性，唯一的辦法就是學(xué)會(huì)止語(yǔ)奈偏，學(xué)會(huì)靜心）坞嘀；第三總是擺出一副她沒(méi)有錯(cuò)的無(wú)辜樣兒，自認(rèn)為在人品上高他一等（這種觀念惊来，會(huì)讓兩個(gè)人處于完全不平等的位置上丽涩，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題上面已經(jīng)說(shuō)得很清楚，在此不贅述）裁蚁；第四矢渊，覺(jué)得對(duì)方出軌是一件骯臟的事情，并在潛意識(shí)里不斷以”骯臟“來(lái)給對(duì)方貼上標(biāo)簽枉证。同時(shí)矮男，認(rèn)定自己是清白的，是干凈的室谚。
當(dāng)一個(gè)人潛意識(shí)里覺(jué)得伴侶做的事情是骯臟的毡鉴，等于將伴侶也定義為骯臟的人崔泵。
那么，你又認(rèn)定自己是清白的猪瞬，是干凈的管削。即使表面功夫做得非常到位，給所有人留下的都是包容和接納的好印象撑螺，然而含思，你內(nèi)在的潛意識(shí)卻會(huì)發(fā)散出抗拒對(duì)方的能量，也即是氣息（用氣息來(lái)講比較直觀甘晤，容易理解）含潘。
我們都知道動(dòng)物基本是靠對(duì)方的氣息來(lái)確認(rèn)是否是同類。其實(shí)人也一樣线婚，具有這種天然的動(dòng)物本能遏弱。
只是在科技發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，被強(qiáng)大的頭腦給掩蓋住這一本能了塞弊。但通過(guò)靜心漱逸，即可恢復(fù)這樣的”特異功能“。
舉個(gè)常見(jiàn)的例子游沿，走在大街上饰抒，面對(duì)面走過(guò)來(lái)的陌生人，有的你沒(méi)有任何感覺(jué)诀黍，有的卻讓你討厭袋坑，而有的卻讓你感覺(jué)到親切和可愛(ài)。這就是他們自身帶有的氣息眯勾，當(dāng)你們處于同頻時(shí)枣宫，你就能夠輕易地接收到對(duì)方身上傳遞過(guò)來(lái)的氣息。
而修行高人無(wú)論遇到誰(shuí)吃环，都是一樣的怡然自得也颤，繼續(xù)沉浸在自己的世界里。這是因?yàn)樾扌懈呷瞬辉俅髦猩坨R來(lái)評(píng)判任何的人事物郁轻，對(duì)他而言翅娶，一切人事物都是他自己，都是一個(gè)樣子范咨。都是有故觅，也都是無(wú)厂庇。
那么渠啊，當(dāng)你內(nèi)心時(shí)常散發(fā)出他是骯臟這樣的氣息，他雖然不一定說(shuō)得清楚权旷，但他的潛意識(shí)是明白的替蛉。
他的頭腦告訴自己要忠于你贯溅，不能做對(duì)不起你的事情，他的頭腦也知道你對(duì)他的好躲查，你對(duì)他的恩情它浅，他甚至不止一次告訴自己，必須用這一生一世的忠誠(chéng)回報(bào)于你镣煮。
然而姐霍，人是無(wú)法受制于頭腦的，或者說(shuō)典唇，人的頭腦只能在沒(méi)有突發(fā)事件時(shí)可以控制人的心和行為镊折，一旦內(nèi)心深處或者說(shuō)是靈魂深處被什么給觸動(dòng)了，頭腦就無(wú)法指揮人本身的行為了介衔。
所以恨胚，說(shuō)男人是下半身思考動(dòng)物并不為過(guò)。但實(shí)際上炎咖，女人也是用下半身來(lái)決定伴侶的赃泡。否則，也不會(huì)時(shí)常發(fā)生被強(qiáng)..奸的女子不僅嫁給強(qiáng)..奸者甚至愛(ài)上對(duì)方這樣的悲情故事了乘盼。
事實(shí)上升熊，她不是愛(ài)上他了，而是她的身體愛(ài)上他了绸栅。很多女人堅(jiān)決不離婚的原因之一僚碎，也是身體已經(jīng)習(xí)慣了那個(gè)早已不愛(ài)她的男人了。
一個(gè)自認(rèn)干凈阴幌，一個(gè)被骯臟勺阐，就如同污水和清水，永遠(yuǎn)沒(méi)辦法攪混在一起一樣矛双。從修行的更高層次來(lái)講渊抽，不是水的問(wèn)題，因?yàn)?b>無(wú)論是污還是清议忽，水都是該繼續(xù)流動(dòng)還會(huì)一如既往地繼續(xù)流動(dòng)下去懒闷，水不會(huì)盯著污物不放，覺(jué)得是污物玷污了自己栈幸，覺(jué)得是污物傷害了自己愤估。水，只會(huì)以自己原本的樣子速址，讓流動(dòng)繼續(xù)下去玩焰。
換句話來(lái)講，這不是骯臟與干凈的問(wèn)題芍锚，而是人心如何看待眼前的人事物昔园，來(lái)決定了骯臟或干凈蔓榄。兒童的思想里沒(méi)有那么多束縛，在泥巴堆里或者非常干凈整潔的環(huán)境中默刚，無(wú)論怎樣玩甥郑，都不會(huì)有臟死了或是好干凈好歡喜這樣的心態(tài)。
不管在哪里玩耍荤西，當(dāng)他有足夠的安全感澜搅，他就是歡喜的，是快樂(lè)的邪锌，是幸福的店展。而這樣的歡喜與幸福，和環(huán)境的干凈與否完全無(wú)關(guān)秃流。
所以赂蕴，當(dāng)你無(wú)法容忍伴侶身上的”污點(diǎn)“，說(shuō)明潛意識(shí)里你也是無(wú)法包容和接納不完美自己的一個(gè)人舶胀。
不能接納和包容不完美的自己概说，不能允許自己也有所謂的”污點(diǎn)“，即不是懂得愛(ài)的人嚣伐，更不是個(gè)真正愛(ài)自己的人糖赔。
由此可見(jiàn)，她之所以能夠一次次原諒傷害了她多次的伴侶轩端，原因無(wú)外乎以下三種：
第一放典，她在他這里是個(gè)高高在上的偉大之人，這可以成全她對(duì)高尚這一特質(zhì)的內(nèi)在需求基茵；為何會(huì)有對(duì)高尚這一特質(zhì)的內(nèi)在需求奋构？一般而言，源自于家族內(nèi)部有過(guò)或童年時(shí)期經(jīng)歷過(guò)不高尚（下流拱层、卑鄙）事件導(dǎo)致其內(nèi)心極度的羞恥感弥臼，為了掩飾無(wú)法接受的不高尚事件并且不必面對(duì)內(nèi)心的羞恥感，所以極度渴求高尚這一特質(zhì)來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心這個(gè)巨大的黑洞根灯。
第二径缅，她不懂得愛(ài)自己，也無(wú)法接納和包容被隱藏在自己內(nèi)心深處的”污點(diǎn)“烙肺，此處污點(diǎn)意為傷痛陰影纳猪，每個(gè)人或多或少都會(huì)有傷痛陰影，除非你不是人桃笙。
第三氏堤，她把選擇去留的權(quán)利交給對(duì)方而不是由自己主動(dòng)了斷這段孽緣，是希望得到個(gè)所謂完整的好名聲怎栽。她已經(jīng)把自己架到了高高在上的恩人位置上丽猬，不可能自毀其英名。同時(shí)熏瞄，讓對(duì)方選擇去脚祟，她可以有更充足的理由繼續(xù)充當(dāng)受害者角色。而對(duì)方選擇了留在她身邊强饮，她就會(huì)覺(jué)得是自己曾經(jīng)的付出和恩情留住了他由桌，這同樣是害了她，害她繼續(xù)付出和施恩邮丰，并繼續(xù)以恩情來(lái)要求他成為自己期望的那樣一個(gè)男人行您。
第四，她把選擇去留的權(quán)利交給對(duì)方剪廉，也等于是在暗示對(duì)方和自己娃循，我這后半生的幸福全仰仗你如何選擇了《方可是捌斧，當(dāng)對(duì)方真的如她所愿選擇留了下來(lái)，她還會(huì)加碼對(duì)對(duì)方有更多期待和要求泉沾。
實(shí)際上捞蚂，這不僅是無(wú)法為自己人生負(fù)責(zé)任的行為，更是一種隱性的威脅和控制欲跷究。
第五姓迅，我沒(méi)得到我想要的回報(bào)，我不甘心俊马，我必須拉你下水丁存，讓你也得不到你想要的。不管你表面功夫做得多么好柴我，表現(xiàn)得多么寬容大度和仁慈善良柱嫌，但潛意識(shí)深處，這是一種報(bào)復(fù)手段屯换。
無(wú)論受傷者是否承認(rèn)自己有這種心態(tài)编丘，然而，這也是人性中最險(xiǎn)惡的一面彤悔，是人之常情嘉抓。
只不過(guò)，大部分人把報(bào)復(fù)的行動(dòng)只是在腦海里想一想晕窑，以打罵或自我（互相）折磨等這類手段展現(xiàn)出來(lái)而已抑片，極少有人用那種慘烈的手法和對(duì)方搞出不是你死就是我亡的報(bào)復(fù)行為。
可以說(shuō)杨赤，每個(gè)不忠誠(chéng)的背后敞斋，對(duì)于背叛者和受害者而言截汪，其內(nèi)心都有一段不為人知的痛苦，和一份嚴(yán)重缺失的內(nèi)心需求植捎。
直到這份痛苦被認(rèn)出衙解，這個(gè)未被滿足的內(nèi)心需求被看到，并使當(dāng)事人雙方從中學(xué)到了彼此生命中的重要課題焰枢，這個(gè)不忠誠(chéng)才能完成它自身的使命蚓峦，最后走向完結(jié)。
文/費(fèi)漠塵济锄，作家暑椰、心靈療愈師。2013年出版《18歲女孩應(yīng)該懂的戀愛(ài)規(guī)則》荐绝，工作之余撰寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一汽、《西游記》、歷史人物低滩、古詩(shī)詞角虫、身心靈、愛(ài)情故事等文章委造。轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系作者本人环疼，圖片源于網(wǎng)絡(luò)鄙币。
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