雍也篇（第四）
子華使于齊屋摇，冉子為其母請粟幽邓。子曰：“與之釜∑馄。”請益畸颅。曰：“與之庾√伟”冉子與之粟五秉送火。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬弃衍，衣輕裘坚俗。吾聞之也：君子周急不濟富⌒魏模”
譯文：
公西赤出使齊國辙浑，冉有請求給公西赤的母親一些小米【胩撸孔子說：“給她一釜侠草。”冉有請求再多給些晤碘。孔子說：“那就給她一庾吧园爷⊥纾”冉有看還是有些少求厕，就自作主張給了五秉∪怕ィ孔子知道后對冉有說：“公西赤到齊國去呀癣，騎著高頭大馬，穿著漂亮的衣服弦赖。我聽說過：君子只接濟急需的人而不是富有的人项栏。”
兒子蹬竖，這則的重點在最后一句話：周急不繼富忘嫉。儒家文化里仁德的發(fā)生要講究度和對象。公西赤出使齊國案腺，作為朋友和同窗，冉有為照顧他的老母親康吵，到孔子那里去請求給些小米劈榨，第一次嫌少要求多給些晦嵌，兩次孔子都答應了同辣，但冉有還是自作主張又多給了。當孔子知道后惭载，感到這不是個多與少的問題了旱函，必須得告訴冉有對于度的把握。否則做事情就會出錯描滔。首先棒妨，冉有幫公西華照顧老人是應該的，所以冉有的兩次請求孔子都同意了含长。但冉有去做的時候還是自做主張多給了很多券腔。這就壞了仁，有仁的人是不可以説假話做假事的拘泞，況且是老師的吩咐纷纫。其次，公西華出使齊國陪腌，家里的老人不安頓好辱魁，這是不孝烟瞧。自己在齊國騎肥馬，衣輕裘染簇，與官員高談闊論参滴，這是不忠。兩個原則上都犯了錯誤剖笙，孔子對他肯定沒有好評卵洗。既然如此，家里為什么不安頓好呢弥咪？
生活中过蹂，如果你在有的前提下，周轉上遇到點問題聚至，這時候你只要開口酷勺，問題就很好解決，總有很多人向你伸出援手扳躬，你也會知恩圖報脆诉。但是富有的人不一樣，自己能解決還要連累別人贷币，要么是不仁不孝击胜，要么另有他圖。所以孔子說周急不繼富役纹。但到今天演變成救急不救窮了偶摔，急是一時的，總有還的時候促脉，而窮呢辰斋？那是無底洞，不知道何時是個頭瘸味。如果要救窮宫仗，那得有勇氣有交情，看對方在自己心中占多大的位置旁仿，因為救急是有利可圖的藕夫，最起碼可以換來情感。而救窮可能是沒有回報的丁逝，中途可能死了汁胆，怎么回報？當然你確定你救窮的對象能夠翻身的話就另當別論了霜幼，這需要眼觀嫩码、需要交情、需要勇氣罪既。這也是在生活中人們自己總結出來的铸题。但是周急不繼富作為大原則來講铡恕，是真理一樣的存在，是不可否認的丢间！兒子探熔，如果有一天你碰到這樣的問題，就想想上面的話烘挫，他會給你答案诀艰！窮也好富也罷，作為周期來講饮六，都是暫時的其垄！只要自己知道在做什么，沒有人會窮一輩子卤橄！
子華：公西赤绿满，孔子弟子。
冉子：冉有窟扑，孔子弟子喇颁。
釜：糧食計量器。
庾：同上嚎货。
秉：同上橘霎，比釜多的多。
周急：幫助急的殖属。
濟富：幫助富人茎毁。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2019.7.17
