董其昌，（1555年2月10日—1636年10月26日（九月二十八日））扎附，字玄宰蔫耽，號(hào)思白、香光居士留夜，松江華亭（今上海閔行區(qū)馬橋）人匙铡，明代書畫家“啵“華亭派”主要代表鳖眼，萬歷十七年進(jìn)士，董其昌出身貧寒之家嚼摩，但在仕途上春風(fēng)得意钦讳，青云直上。公元1589年枕面，（萬歷十七年）三十四歲的董其昌舉進(jìn)士愿卒，開始了他此后幾十年的仕途生涯。當(dāng)過編修潮秘、講官琼开，后來官至南京禮部尚書，太子太保等職唇跨。他對(duì)政治異常敏感稠通，一有風(fēng)波，他就堅(jiān)決辭官歸鄉(xiāng)买猖，幾次反復(fù)起用改橘。，授翰林院編修玉控，官至南京禮部尚書飞主，卒后謚“文敏”。著有《畫禪室隨筆》高诺、《容臺(tái)集》碌识、《畫旨》等。
《畫禪室隨筆》是中國明代書法虱而、繪畫理論著作筏餐。董其昌著。是明末清初畫家楊補(bǔ)輯錄董其昌未收入《容臺(tái)集》的零篇散帙而成書 牡拇。卷一包括論用筆 魁瞪、評(píng)法書穆律、跋自書、評(píng)古帖等節(jié)导俘；卷二包括畫訣峦耘、畫源、題自畫旅薄、評(píng)古畫等節(jié)辅髓。該書論書主張巧用筆墨，強(qiáng)調(diào)結(jié)字少梁，臨帖重在領(lǐng)會(huì)其精神洛口，提倡“以意背臨”；論畫以南北宗論為中心凯沪，提倡文人畫绍弟，貶抑“行家畫”。對(duì)于繪畫的發(fā)展著洼，推崇自唐而宋由“工”變“ 暢 ”，批評(píng)由宋入元某些畫家的由“暢”而“佻”而叼。主張畫家要讀萬卷書身笤，行萬里路，以生 葵陵、秀液荸、真為藝術(shù)境界之極詣。 其主要內(nèi)容包括論用筆脱篙、評(píng)書法娇钱。論用筆主要論述了用筆、用墨绊困、結(jié)體文搂、章法、其中最主要的是論述用筆秤朗，其中“巧妙”二字煤蹭，是其中論述的核心∪∈樱“評(píng)書法”重點(diǎn)列舉了文徵明硝皂，趙孟頫，蘇東坡作谭，米芾等大家稽物，評(píng)述其書法淵源，風(fēng)格特征折欠，成敗得失贝或，主要論述本文中的評(píng)書法部分吼过。
在評(píng)書法中，表達(dá)的主要的觀點(diǎn)是“晉人取韻傀缩，唐人取法那先，宋人取意。這是董氏對(duì)于唐赡艰、晉售淡、宋書法審美的介定，是歷史書論上第一次以韻慷垮、法揖闸、意概念劃定三代書法，韻最高料身，其內(nèi)涵與法汤纸、意又不可分割，三者相輔相成芹血，“晉贮泞、宋人作書，但以風(fēng)流勝幔烛，不為無法啃擦，而妙處不在法。至唐人饿悬，始專以法為蹊徑令蛉，而盡態(tài)極妍矣”。他所觀照的線索是以晉韻為宗狡恬，以唐法為徑珠叔，以宋意為新。
董其昌的書學(xué)思想主要有用筆弟劲、用墨祷安、結(jié)體、章法兔乞。這里主要論述結(jié)體和章法辆憔。
? 結(jié)體
董其昌體倡的結(jié)字原則是“以奇為正”，他以為王羲之的最能夠達(dá)到“似其反正”的境界报嵌，他認(rèn)為：寫書法最忌諱的是位置一樣大小虱咧，而且一個(gè)字中，必須有收有放锚国⊥笱玻“古人作書，必不作正局血筑。蓋以其為正绘沉。此趙吳興所以不入晉煎楣、唐門室也”。董其昌的以奇反正的主張與元车伞、明之際崇尚規(guī)矩體態(tài)的書法觀不同择懂，體現(xiàn)了他的審美意識(shí)，追求結(jié)字的錯(cuò)綜變化另玖，疏密相間困曙，忌平整均勻，他列舉了二王法書的例子谦去，證明晉人于結(jié)字中求變化慷丽。董其昌的書法作品呈現(xiàn)出結(jié)體多變，風(fēng)神獨(dú)秀的特點(diǎn)鳄哭，皆源于此要糊。
章法
至于章法，董其昌重視映帶照應(yīng)妆丘，追求章法布局上的巧妙锄俄。他説：“古人論書，以為章法為一大事勺拣，蓋所謂行間茂密是也珊膜。”可見章法上要求大小錯(cuò)落變化宣脉，不可一成不變，熟練臨帖剔氏，隨手而出塑猖，董氏書法疏密錯(cuò)落，氣韻生動(dòng)谈跛，表現(xiàn)出其在章法上的深厚功力羊苟。
董其昌書法平淡清新，體現(xiàn)出淡的氣息感憾。董氏論書也講究清淡蜡励，以簡(jiǎn)淡古樸勝，意標(biāo)舉一種自然天真阻桅，素淡雅致之意這審美情趣得力于他的禪宗思想凉倚，其禪宗書論主要表現(xiàn)在尚神和強(qiáng)調(diào)頓悟方面。董氏的禪宗書論對(duì)于書法頓悟等境界的追尋使書家主題擺脫了對(duì)法的依袝嫂沉，而至臻于主客交融稽寒，物我合一的審美境界。
董其昌的書法后人褒貶不一趟章。董其昌在仕途上的通達(dá),不是明代前幾位書家所能比擬的杏糙。到了清代慎王，康熙又倍加推崇、偏愛宏侍，甚而親臨手摹董書赖淤，常列于座右，晨夕觀賞谅河。清代著名書家王文治《論書絕句》曾贊曰：“書家神品董華亭咱旱，楮墨空元透性靈。 除卻平原俱避席旧蛾，同時(shí)何必說張邢莽龟。”一時(shí)士子皆學(xué)董其昌的妍美锨天、軟媚毯盈，清初的書壇為董其昌籠罩，書風(fēng)日下病袄，實(shí)在是書壇的悲哀搂赋。對(duì)董其昌的批評(píng)者也很多，包世臣益缠、康有為最為激烈脑奠。康有為《廣藝舟雙楫》云：“香光雖負(fù)盛名幅慌，然如休糧道士宋欺，神氣寒儉。若遇大將軍整軍厲武胰伍，壁壘摩天齿诞，旌旗變色者，必裹足不敢下山矣骂租〉昏荆”
董其昌的書畫創(chuàng)作講求追摹古人，但并非泥古不化渗饮，強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放但汞，董其昌很年輕時(shí)就想擺脫當(dāng)時(shí)流行的吳門書風(fēng)的影響，最初從學(xué)習(xí)唐人書法入手互站，臨摹研習(xí)顏真卿私蕾、懷素等人的書風(fēng)，后來又上溯二王胡桃。這難免會(huì)給人造成一種誤解是目，覺得他是摹古一派的，其實(shí)他是學(xué)古而不泥古标捺，講求神似而非形似懊纳。他的臨摹揉抵，其實(shí)正是一種再創(chuàng)作，在筆墨的運(yùn)用上追求先熟后生的效果嗤疯，拙中帶秀冤今，體現(xiàn)出文人創(chuàng)作中平淡天真的個(gè)性∶浚“概括來說戏罢，董其昌的書法特點(diǎn)是用筆輕淡、結(jié)體內(nèi)斂脚囊、章法虛空龟糕。”董其昌用筆非常輕淡悔耘，幾乎是用筆鋒來書寫讲岁，不重按，用墨也比較淡衬以，這體現(xiàn)了董其昌對(duì)“平淡天真”的美學(xué)追求缓艳。
讀了這個(gè)文章。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)到他的用筆論中的幾種方法看峻，學(xué)習(xí)他的書法理論阶淘，體會(huì)他的美學(xué)思想，在前人的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步互妓。
