小時候看動畫片《唐老鴨與米老鼠》亡哄，有一集當中枝缔，一只小小的鱷魚破殼而出后卻把第一眼見到的唐老鴨當成了媽媽。唐老鴨對它百般驅逐之后蚊惯，小鱷魚哭的非常傷心愿卸。那時的我，雖然也覺得那一幕有些荒誕可笑截型，但小鱷魚孤身一人尋找媽媽的背影成了這部動畫片留給我的多年揮之不去的一個哽咽場景趴荸。在后來我接觸的很多影視作品中都有類似的橋段，我總以為這都是劇作者在創(chuàng)作中的一種相互借鑒宦焦，直到最近開始接觸一些進化學方面的書籍才明白发钝，原來這是一種真實存在于自然界中的普遍現(xiàn)象。

鴨子會對它們出生后見到的第一個移動的物體產生印刻-----即在發(fā)展的關鍵期建立起一種聯(lián)結波闹。通常情況下酝豪，這個物體會是它們的媽媽。印刻效應形成后精堕，小鴨子就會僅僅跟隨印刻的對象孵淘，如影隨形。而如果它們在出生后的關鍵期內見到的不是它們的媽媽歹篓，那么小鴨子將不再追隨自己的媽媽瘫证，而是它們第一個見到的那個移動的物體，不管這個移動的物體是什么庄撮。這一發(fā)現(xiàn)開創(chuàng)了進化生物學的一個新的分支背捌，稱之為：習性學。習性學被定義為“關于動物行為的近因機制和適應價值的研究洞斯≌鼻欤”

習性學家提出了一系列概念來描述那些他們認為是動物先天具備的特性，比如烙如，固定行為模式是指動物表現(xiàn)出來的刻板行為序列么抗，通常能被某些特定的刺激所激發(fā)。一旦固定行為模式被激發(fā)厅翔，動物就會完整地執(zhí)行這一套固定的行為序列。例如搀突，在雄性鴨子面前呈現(xiàn)一直塑料的仿真鴨子刀闷，將會激起雄鴨子的一系列求偶行為。

是不是覺得鴨子這種鳥樣的動物有些可笑？講真甸昏，我看到這段的內容的時候靠在枕頭上把床都笑顫了顽分，導致我半睡半醒的兒子以為媽媽手里端著的那本《進化心理學》一定是笑話連篇的漫畫∈┟郏可當我陷入枕頭準備進入睡眠狀態(tài)之前卒蘸，突然意識到，其實人類也并沒有完全逃脫這種荒誕的行為反應啊...

兒子周末要參加跆拳道的一個戶外表演翻默。教練要求是八點半到集合地缸沃。可是他早上八點還在漫不經心的吃早飯修械，我開始著急時間來不及了趾牧。兒子頭也不抬的回了我一句：“以前我每次早去，都是要等很久遲到的人肯污。所以翘单，我還不如不早到呢”脑”你看哄芜，因為別人的屢次遲到而形成的行為印刻，導致他直接覺得遲到很正常反而早到是一件很愚蠢的行為了柬唯。

我兒子因為他的同伴們經常遲到形成的“近因機制”而逐漸適應了“遲到這件事很正橙想”這個價值觀。這多危險权逗？所以美尸，小孩子們的朋友很重要，成年人們的圈子很重要斟薇。很多時候人們對某件事情的看法师坎，源自于他們周圍的環(huán)境以及過往的經歷。他經歷過什么堪滨，就會造成什么樣的行為印刻胯陋，他周圍是什么樣的人，他就會成為什么樣子袱箱，這一切從而影響他們今后的行為發(fā)展走向遏乔。

過年期間回孩子爺爺奶奶家。有個親戚閑聊間搖著頭對我說发笔，“你們這些城市人啊盟萨，都給孩子上這樣或者那樣的培訓班，所以你們城市的孩子都不快樂了讨。孩子都沒有童年捻激≈坪洌”我不禁啞然，因為這段話胞谭，早在三十年前便傳遍了大江南北垃杖，即便是我們這一代人，也是在這樣的“印刻”中被反教育的丈屹。

我們桀驁的青春期里调俘，我也一度以為自己的不快樂是因為繁重的學業(yè)所壓迫，所以我也一度以為那些名目繁多的所謂“培訓班”是孩子們不快樂的根源旺垒，我也曾試圖說服自己彩库，要讓我的孩子們有個“隨心所欲”的幸福童年。三十歲的生日那天袖牙，我突然像被打通了任督二脈一樣的意識到侧巨，我的快樂太寡淡了，我們不懂的快樂的原因鞭达，是因為大多數人們以為的快樂都沒有脫離食色性也的動物性司忱，我們缺乏的是多元化的快樂方式，所以娛樂業(yè)才會在文明進步的今天有如此鼎盛的關注度畴蹭。

孩子們真的是在參加培訓班嗎坦仍？他們從這個班出來，又走進了另一個班叨襟，他們在學什么繁扎？是學習今后職業(yè)的技巧？還是在人生日后的種種競爭中脫穎而出能力糊闽？

人類在進化過程中梳玫，人們的四肢的力量已經不再是我們捕獵獲取食物的優(yōu)勢了，所以那種通過爬樹右犹，玩石子提澎，淌河水的種種隱形的對肢體進行鍛煉的童年行為已經不適應現(xiàn)代人類生存的需要了。孩子們學習班里獲取的也并不是某項更優(yōu)秀的技能念链，而僅僅只是人類進化當中盼忌，我們對大腦對手眼協(xié)調對思維能力進化的需求更高了，這些并不是能讓孩子們更優(yōu)秀的所謂技能掂墓，而是人類進化到這一刻最基本的能力而已谦纱。

現(xiàn)代的孩子們不再爬樹獲取快樂，他們通過有效科學的競技訓練而得到體力上的提升君编。孩子們不再玩石子獲取快樂跨嘉，他們通過密集型的魔方游戲而獲取手眼協(xié)調的升級。孩子們不再躺在草地上看天空放松心情吃嘿，他們學會了用音樂用繪畫用任何一種藝術行為方式來宣泄自己的情緒祠乃。其實這一切都是進化長河中無法回頭的文明進程而已窘游。嘆息的人可以繼續(xù)嘆息，悲哀的人可以繼續(xù)悲哀跳纳，像鴨子一樣刻板繼續(xù)把自己童年的快樂繼續(xù)當快樂的人也可以繼續(xù)回味，但這不影響進化文明的大部隊繼續(xù)前行贪嫂，頭也不回寺庄。

最近公司阿姨常常提醒我少買點衣服。辦公室里堆不下了不好收拾力崇。我笑著回她：“我最近發(fā)育期呢斗塘，總覺得衣服不夠用了！”阿姨用白了我一眼的方式向我表示不屑亮靴，我卻一個人自得其樂馍盟。作為一個直奔40而去的中年女性，我在最近兩年真實的感受到發(fā)育期洶涌而來的快樂茧吊。

兩個孩子都入學了贞岭，晚上不再需要嗷嗷待哺，讀完睡前故事之后我便可以自由的看自己的書搓侄，做自己的事瞄桨，他們上學的時候我抓緊時間工作，抽空去參加各類培訓讶踪，擠出時間來寫一些自己的心得芯侥。我漸漸的悟到，即便是人到中年乳讥，我的人生也是如此的幻妙柱查，我的眼前并不是就此老去的盡頭，而是一峰高過一峰的遠景云石。

我認識了很多人唉工，看到了很多事，很多無法親身經歷的教訓留晚，因為有了圈子而得到了驗證酵紫。也悟出了一些道理，比如错维，世界不是非此即彼奖地，人也不是非好即壞，所有的博弈也并不是一定要結果等于零赋焕。所以說参歹，何必像鴨子一樣認為有了孩子的人生就是陪伴孩子長大，再等著他反哺隆判。何必像鴨子一樣覺得孩子的未來才是我們自己的下半生犬庇。人到中年僧界，還是需要持續(xù)發(fā)育的。嗯臭挽。

這就是我看《進化心理學》的一些感悟捂襟，下期繼續(xù)。么么噠欢峰。