1 自我憎恨
為了克服基本焦慮关翎、防御不安全感负拟，神經(jīng)癥患者借想象的翅膀創(chuàng)造了理想化自我(idealized self)肥照，認(rèn)為自己是天神一般的人物脚仔，并建立了神經(jīng)質(zhì)自尊。然而舆绎，想象必須接受現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)鲤脏，理想化自我塑造得越夸大、越完美全能吕朵，現(xiàn)實(shí)自我（actual self）就顯得越弱小猎醇、越一無是處，因而引起自我憎恨努溃。自尊硫嘶、自我憎恨實(shí)際是一枚硬幣的正反面，卡倫·霍妮稱之為自尊體系梧税。
自尊體系內(nèi)部有著沖突沦疾，整體又與真實(shí)自我(real self)沖突称近，即“關(guān)鍵性內(nèi)心沖突”。
真實(shí)的自我并非一成不變的存在哮塞，它是整套“內(nèi)在的潛能”——包括氣質(zhì)刨秆、才智、能力忆畅、稟性等——這些都是我們基因組合的一部分衡未，而且需要有利的環(huán)境來培養(yǎng)發(fā)展。
自尊體系內(nèi)部的沖突家凯，發(fā)生在神經(jīng)質(zhì)力量之間缓醋，如克服基本焦慮的三種人際傾向：親近人、對(duì)抗人肆饶、遠(yuǎn)離人改衩。關(guān)鍵性內(nèi)心沖突是健康的和神經(jīng)質(zhì)的、建設(shè)性的和破壞性的力量之間的沖突驯镊。至此葫督，霍妮擴(kuò)大了神經(jīng)質(zhì)沖突定義的范圍，神經(jīng)質(zhì)沖突既可以發(fā)生在神經(jīng)質(zhì)力量之間板惑，也可以發(fā)生在健康力量和神經(jīng)質(zhì)力量之間橄镜。
而自我憎恨，不僅以現(xiàn)實(shí)自我的局限性和缺點(diǎn)為目標(biāo)冯乘，也以真實(shí)自我的建設(shè)性力量為目標(biāo)洽胶。霍妮總結(jié)了6種自我憎恨的表現(xiàn)形式：
- 對(duì)自我無情的要求
- 自我譴責(zé)
- 自我輕蔑
- 自我挫敗
- 自我折磨
- 自我毀滅
2 對(duì)自我無情的要求
在第三章 專橫的“必須” 中裆馒，霍妮指出姊氓，對(duì)自我的無情要求是神經(jīng)癥患者把自己改造成理想化自我的手段。至此喷好，霍妮進(jìn)一步指出翔横，那些“必須”的本質(zhì)是自我毀滅。專橫的“必須”剝奪了神經(jīng)癥患者內(nèi)心的自由梗搅，許多內(nèi)容有害禾唁；且“必須”若得不到滿足，又會(huì)引發(fā)自我憎恨无切。
“必須”的毀滅性可見于陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》（1866）荡短。大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫?yàn)樨毨龋胍\財(cái)害命哆键，他設(shè)想了一個(gè)理論掘托。根據(jù)他的理論，世界上的人分為兩類：一類是平凡的人洼哎，低等人烫映，他們只是繁衍同類的材料沼本，必須俯首帖耳地做奴隸噩峦；另一類是“非凡的人”锭沟，他們是統(tǒng)治者，不受法律和道德的約束识补，可以為所欲為族淮，甚至可以隨意殺人。為了向自己證明他具有拿破侖式的品質(zhì)凭涂，他必須能夠殺人祝辣，但他又反感殺人。
他的真實(shí)情感在他的一個(gè)夢(mèng)中顯示出來切油，在這個(gè)夢(mèng)中蝙斜，他看見一個(gè)喝醉酒的農(nóng)夫強(qiáng)迫一匹骨瘦如柴的未喂飽的小母馬去拉一車它不可能拉得動(dòng)的重載。小母馬讓蠻橫的農(nóng)夫用鞭子殘酷地抽打直到被打死澎胡。拉斯柯爾尼科夫感到一陣憐憫孕荠，他沖到母馬跟前。
拉斯柯爾尼科夫最終殺了人攻谁，他的真實(shí)自我對(duì)理想化自我無能為力稚伍，正如未喂飽的母馬對(duì)蠻橫的農(nóng)夫無能為力。
（1889年戚宦，尼采在都靈目睹車夫鞭打一匹倔強(qiáng)的馬个曙，他沖上前去阻止車夫，抱住馬的脖子失聲痛哭受楼。不久垦搬，尼采精神錯(cuò)亂，1900年離世艳汽。）
3 自我譴責(zé)
從專橫的“必須”出發(fā)猴贰，追求絕對(duì)和無限，隨之而來的是自我譴責(zé)骚灸。
如果一個(gè)人不能夠絕對(duì)地?zé)o所畏懼糟趾，絕對(duì)地慷慨大方，絕對(duì)地具有意志力等等甚牲，他的自尊心就會(huì)裁定他“有罪”义郑。
神經(jīng)癥患者自我譴責(zé)可能因?yàn)閷?shí)際存在的內(nèi)心難題，如把不善于為自己爭(zhēng)辯視為“沒有膽量”丈钙；可能因?yàn)闊o法掌控的外部因素非驮，如為了事業(yè)上暫時(shí)的失敗而痛責(zé)自己；也可能沒有具體的緣由雏赦，欲加之罪：
他不行報(bào)復(fù)劫笙，因此他是個(gè)軟弱的人芙扎。他具有報(bào)復(fù)心態(tài)，因此他是個(gè)殘忍的人填大。他樂于助人戒洼，因此他是個(gè)傻瓜。他不肯幫助別人允华，因此他是個(gè)自私的豬圈浇。如此等等。
卡夫卡的《審判》深刻入微地描寫了這種模糊的自我譴責(zé)靴寂。銀行職員約瑟夫·K一天清晨無端被捕磷蜀，不得不面對(duì)一場(chǎng)莫名其妙的訴訟案。他不知身犯何罪百炬，卻要定期接受“審訊”褐隆。他千方百計(jì)為自己洗脫罪名，越來越絕望剖踊，最終被處死庶弃。
像埃里克·弗羅姆在分析《審判》的著作中精辟地指出的那樣，譴責(zé)的基礎(chǔ)是K先生的單調(diào)的一生蜜宪、他的漂泊不定虫埂、他的缺乏自主和得不到成長(zhǎng)——弗羅姆用一個(gè)絕妙的短語把所有這一切稱之為“他那毫無成果的一生”。弗羅姆指出圃验，任何像這樣生活的人都必然會(huì)感到有罪掉伏，而且有充分理由感到自己有罪：因?yàn)樗拇_有罪。他總是留心尋找別人來解決他的問題澳窑，而不是靠他自己和他的才智來解決自己的問題斧散。
換言之，K先生的自我譴責(zé)被投射出去了摊聋，即霍妮所說的“被動(dòng)的外表化”（“主動(dòng)的外表化”是將憎恨轉(zhuǎn)移到外部鸡捐，如生活、命運(yùn)麻裁、制度習(xí)俗或他人）箍镜。
4 自我輕蔑
自我輕蔑是破壞自信心、傷害自尊心的各種方法的總和煎源，如小看自己色迂、自我貶低、自我懷疑手销、自我誹謗歇僧、自我嘲笑。
一位醫(yī)生可能把治愈病人歸功于運(yùn)氣或病人的生命力锋拖。但反過來诈悍，如果病人沒有好轉(zhuǎn)祸轮，他會(huì)認(rèn)為這是他的失敗。
自我輕蔑的后果包括：
- 強(qiáng)迫性地和每一個(gè)所接觸的人比較侥钳，以已之短比人之長(zhǎng)适袜，自取其辱。
- 將輕蔑投射出去慕趴，易于受到傷害痪蝇。贊美可能被認(rèn)為是諷刺鄙陡，同情可能被理解為憐憫冕房，玩笑可能被視作羞辱。
- 受到凌辱時(shí)不能自衛(wèi)趁矾。如某女人在丈夫夸耀與其他女人的風(fēng)流韻事時(shí)耙册，既不抱怨，也不忿恨毫捣，覺得自己不討人喜歡详拙。
- 需要?jiǎng)e人的注意、關(guān)心蔓同、贊賞饶辙、欽佩或愛來緩和或抵消自我輕蔑。
“悖論”在于斑粱，想象創(chuàng)造的理想化自我越完美弃揽，越不能接受現(xiàn)實(shí)自我；越是自我輕蔑则北、感覺自尊受損矿微，又越需要理想化自我，以維持神經(jīng)質(zhì)自尊尚揣，如此惡性循環(huán)涌矢。
5 自我挫敗
神經(jīng)癥患者實(shí)際在主動(dòng)的自我挫敗，專橫的"必須"挫敗內(nèi)心的選擇快骗，自我譴責(zé)娜庇、自我輕蔑挫敗自尊心。自我挫敗還表現(xiàn)為不許享受樂趣的禁忌方篮、希望和抱負(fù)的被扼殺名秀。
不許享受樂趣會(huì)在夢(mèng)中表現(xiàn)出來：
例如，有個(gè)女人夢(mèng)見自己在一座枝頭長(zhǎng)滿甘美多汁的水果的花園里恭取，只要她想摘泰偿，或已經(jīng)摘到一個(gè)果子時(shí)，就有人用鞭子把果子從枝頭或從她手中打掉蜈垮。
霍妮所說的希望被扼殺耗跛，約等于消極的自我暗示裕照、自暴自棄：
一位感到病情好多了的病人已經(jīng)能夠忘掉他的恐懼癥，并且看到了能夠給他指出一條出路的重要因果關(guān)系——可是后來他又回來了调塌，變得十分灰心沮喪而且抑郁消沉晋南。
“你是什么人竟然想演戲、想唱歌羔砾、想結(jié)婚负间？你將永遠(yuǎn)一文不值〗啵”
6 自我折磨
對(duì)自己無情的要求政溃、自我譴責(zé)、自我輕蔑态秧、自我挫敗都是折磨自己董虱。霍妮將自我折磨單列申鱼，著重強(qiáng)調(diào)存在自我折磨的意圖愤诱。通過自我折磨，神經(jīng)癥患者對(duì)自己造成的痛苦感到報(bào)復(fù)性的滿足捐友。自我折磨包括：自我懷疑淫半、拖延、性受虐匣砖。
《鋼琴教師》中科吭，埃里卡表面優(yōu)雅，已過40歲仍和母親住在一起脆粥。母親變態(tài)的鉗制令埃里卡的各種欲望都無法發(fā)泄砌溺，她躲在廁所用剃刀傷害自己以求快感，還去租看色情錄像帶变隔。面對(duì)18歲學(xué)生瓦特的追求规伐，她激起他的欲望又不讓他得手，對(duì)他施虐匣缘。瓦特難以忍受猖闪，最后對(duì)她施加暴力，她又成為受虐者肌厨。
7 自我毀滅
自我憎恨最終以自我毀滅的沖動(dòng)和行為而告結(jié)束培慌。自我毀滅可能是急性的或慢性的，有意識(shí)的或無意識(shí)的柑爸，見諸行動(dòng)或僅是想象的吵护，肉體的或心靈的、精神的。
肉體的自我毀滅包括：
- 輕微的“壞習(xí)慣”馅而，如咬手指甲祥诽、抓傷自己、挑破疹子瓮恭、扯頭發(fā)雄坪；
- 自殺沖動(dòng)，自殺是自我毀滅最極端和最終的表現(xiàn)形式屯蹦；
- 魯莽的行動(dòng)维哈，如不顧后果地開車、游泳登澜、登山或輕率地不顧身體受到傷殘阔挠；
- 錯(cuò)誤的生活方式，如飲酒帖渠、吸毒毀壞身體谒亦。
我們?cè)谒固胤病ご耐駥?duì)巴爾扎克的描述中看一位天才的悲劇，這位天才可悲地被追求刺激的渴望所驅(qū)使空郊，他的健康實(shí)際上讓工作過度、缺乏睡眠和濫喝咖啡所毀壞切揭。
心靈的自我毀滅包括：
- 價(jià)值觀念的破壞狞甚，重復(fù)出現(xiàn)事故（強(qiáng)迫性重復(fù)），如恰恰在似乎有進(jìn)展的時(shí)候放棄所從事的事廓旬、一再失業(yè)或辭職哼审、和別人的關(guān)系一再破滅。一些事故看似是別人極端不公正或忘恩負(fù)義孕豹，實(shí)際是神經(jīng)癥患者投射性認(rèn)同涩盾，誘使他人作出特定的反應(yīng)。
- 自我疏遠(yuǎn)励背，道德品質(zhì)削弱春霍，精神面貌受損。
一個(gè)人會(huì)忽視他的外表叶眉，讓自己變得邋遢址儒、凌亂、肥胖衅疙；他酒喝得太多莲趣，覺睡得太少；他不注意健康饱溢，例如不去看牙科醫(yī)生喧伞。他吃得太多或太少歧沪，不去散步。他荒廢他的工作或放棄他的有意義的愛好赖瞒，變得懶散室埋。他可能無選擇地交朋友，或至少寧愿和淺薄或墮落的人在一起次舌。他可能在有關(guān)金錢的事情方面變得不可靠熄攘，毆打老婆和孩子，開始說謊和偷竊彼念。
至此挪圾，我們發(fā)現(xiàn)，神經(jīng)癥患者通過理想化自我維系自尊逐沙，不是望梅止渴哲思，而是飲鴆止渴。
