關(guān)于西周的滅亡，司馬遷的《史記》講得很清楚：“襃姒不好笑火架，幽王欲其笑萬(wàn)方鉴象，故不笑忙菠。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火纺弊。諸侯悉至牛欢，至而無(wú)寇，襃姒乃大笑淆游。幽王說(shuō)之傍睹，為數(shù)舉烽火。其後不信犹菱，諸侯益亦不至拾稳。”
這段古文翻譯成白話文就是: 西周的最后一個(gè)國(guó)王叫周幽王腊脱，他極寵愛(ài)一個(gè)叫褒姒的妃子访得。這個(gè)妃子是個(gè)冰山美人，整天沉著臉悶悶不樂(lè)陕凹。周幽王為了博得美人的嫣然一笑悍抑，想了一個(gè)餿主意，通過(guò)點(diǎn)燃烽火臺(tái)戲弄諸侯玩惡作劇杜耙。當(dāng)烽火臺(tái)上的狼煙騰起搜骡，諸侯們以為國(guó)都有難，紛紛前來(lái)支援佑女。根據(jù)西周分封制的要求记靡，諸侯戰(zhàn)時(shí)必須隨從周天子出兵作戰(zhàn)。等到他們到了鎬京城下珊豹，卻不見(jiàn)一個(gè)入侵者簸呈，反而是城墻之上一片太平光景。正在懵頭懵腦中店茶，周幽王說(shuō)同志們辛苦了蜕便，今天不打仗，我跟愛(ài)妃給大家開(kāi)個(gè)玩笑樂(lè)呵樂(lè)呵贩幻。諸侯們聞言轿腺，差點(diǎn)七竅生煙，又迫于周幽王的領(lǐng)導(dǎo)地位丛楚，只得咽下窩囊氣族壳。
千軍萬(wàn)馬們被召之即來(lái)?yè)]之即去，褒姒終于啟動(dòng)櫻唇趣些，放聲大笑仿荆。這一笑可能是得意于自己的受寵，又可能是取笑諸侯們的狼狽。她笑得傾國(guó)傾城拢操，迷得周幽王如癡如醉锦亦。為了讓褒姒多笑，周幽王后來(lái)又?jǐn)?shù)次重施故技令境。這種“狼來(lái)了”的把戲玩得各路諸侯都免了疫杠园。當(dāng)犬戎來(lái)犯，周幽王急忙命人點(diǎn)燃烽火臺(tái)舔庶，諸侯們卻是一個(gè)也不來(lái)救駕抛蚁。導(dǎo)致周幽王被殺，西周就此滅亡惕橙。真叫倆字：活瞧甩！該！
籍此弥鹦，后人們也造出了一個(gè)典故亲配，即“烽火戲諸侯”。那個(gè)褒姒惶凝，也因她的高冷與矯情間接性的害得老公亡了國(guó)，被釘在歷史恥辱柱上犬钢，成了“紅顏禍水”的代名詞苍鲜。司馬遷還在筆下繪聲繪色的將褒姒形容成妖孽轉(zhuǎn)世，專(zhuān)門(mén)來(lái)滅亡西周的玷犹。作為一名史官混滔，司馬遷這么整，是受了《國(guó)語(yǔ)》的影響歹颓。
《國(guó)語(yǔ)》是第一部提及“褒姒”的著作：“周幽王伐有褒坯屿，褒人以褒姒女焉∥】福”當(dāng)年周幽王攻打褒國(guó)领跛，褒國(guó)人不敵，只好獻(xiàn)上美女褒姒求和撤奸。這個(gè)褒姒可了不得啦吠昭，她爹是褒國(guó)先王魂靈化作的龍吐出的唾沫又變成的黿（大老鱉），她媽是周厲王后宮的一個(gè)小宮女胧瓜。小宮女真叫點(diǎn)背矢棚，就碰了一下這只黿，然后就懷府喳！孕蒲肋！了！由于她未婚就懷孕，只好將生下來(lái)的女?huà)霋仐壎嫡常@個(gè)女?huà)刖褪前Α?br>
除了《國(guó)語(yǔ)》申窘，《詩(shī)經(jīng)》和《呂氏春秋》也有提及褒姒的內(nèi)容∶蒙常基本都對(duì)她的評(píng)價(jià)不怎么樣偶洋。《詩(shī)經(jīng)》言之鑿鑿的認(rèn)為褒姒是亡國(guó)妖妃“赫赫宗周距糖，褒姒滅之”玄窝；《呂氏春秋》則提到褒姒不愛(ài)笑，周幽王就用擊鼓的方式逗她笑導(dǎo)致亡國(guó)“幽王欲褒姒之笑也悍引，因數(shù)擊鼓恩脂。”但是趣斤，從晉代出土的《竹書(shū)紀(jì)年》）和成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)中晚期的《清華簡(jiǎn)》來(lái)考證俩块，西周亡于周幽王“烽火戲諸侯”和褒姒的“禍水論”純粹是無(wú)稽之談。
先談“烽火戲諸侯”吧浓领。
最早記錄烽火報(bào)警的文獻(xiàn)是《墨子·號(hào)令》：“出候無(wú)過(guò)十里玉凯，居高便所樹(shù)表，表三人守之联贩，比至城者三表漫仆，與城上烽燧相望，晝則舉烽泪幌，夜則舉火盲厌。”大意是國(guó)家出警戒兵祸泪，最好不好超出十里之外吗浩，在地勢(shì)較高又方便的地方樹(shù)立標(biāo)志，派三人看守没隘。從最遠(yuǎn)的地方到城邑共樹(shù)立三處標(biāo)志懂扼，同城上烽火遙遙相望。白天就燒煙升略，晚上就點(diǎn)火……這樣有助于判斷敵我形勢(shì)可戰(zhàn)與否微王。
除了點(diǎn)燃烽火，古人利用烽火臺(tái)報(bào)警的方式還有懸掛紅白色的旗幟用以示警品嚣；或者晝夜擂鼓傳遞信號(hào)炕倘。而且烽火臺(tái)都建在邊境線上，或五里或十里一座翰撑。每座烽火臺(tái)都安排著士兵們進(jìn)行守衛(wèi)罩旋，一旦某臺(tái)發(fā)現(xiàn)敵情啊央，立即以烽火向鄰臺(tái)報(bào)警，這樣烽烽相傳涨醋，一直傳遞到邊郡守軍瓜饥，以求聯(lián)合防御。
但是浴骂，烽火報(bào)警只能應(yīng)用于相鄰城市之間的示警乓土，無(wú)法傳達(dá)到較遠(yuǎn)的地區(qū)。別說(shuō)周幽王在烽火臺(tái)上燃篝火溯警、點(diǎn)狼煙趣苏、使勁擂鼓了，他就是在烽火臺(tái)上用紅衣大炮梯轻，想把軍情快速的傳達(dá)到各個(gè)諸侯國(guó)食磕，也是不可能的事情。就算諸侯們及時(shí)得到救援信號(hào)喳挑，第一時(shí)間率領(lǐng)兵馬來(lái)勤王彬伦。在當(dāng)時(shí)既沒(méi)有高鐵又沒(méi)有飛機(jī)的情況下，翻山過(guò)海伊诵，跨省過(guò)縣单绑，少則一月，多則半年曹宴。所以询张，史學(xué)大師錢(qián)穆在《國(guó)史大綱》中否定了西周靠烽火報(bào)警詔令諸侯的說(shuō)法，他認(rèn)為舉烽傳警是漢朝人為了抵御匈奴發(fā)明的備戰(zhàn)方法浙炼。
再談褒姒“禍水”論。
根據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》記載唯袄，“幽王三年弯屈，王嬖褒姒×悼剑”就是說(shuō)资厉，周幽王繼位不久，就娶了褒姒為妃蔬顾，對(duì)她大加寵愛(ài)宴偿。褒姒并非他的原配。在《清華簡(jiǎn)·系年》中诀豁，可以得知周幽王原配是申國(guó)侯的女兒窄刘、周平王的生母“周幽王取妻于西申，生平王舷胜，王或（又）取褒人之女娩践，是褒姒，生伯盤(pán)》牛”
這個(gè)申國(guó)侯的女兒被史書(shū)稱(chēng)為“申后”材泄，跟周幽王的感情不怎么樣。好在申后的兒子宜臼是嫡長(zhǎng)子吨岭。根據(jù)周禮的繼承制拉宗，周幽王的王位自然非宜臼莫屬±北瑁可惜旦事，母以子貴是世情，子也以母貴是常理络它。申后的不得寵族檬，助長(zhǎng)了褒姒后宮弄權(quán)的野心。她聯(lián)合了上卿虢石父化戳，攛掇周幽王廢掉了申后单料，也驅(qū)趕走了申后的兒子宜臼，改立自己的兒子伯服為太子点楼。失去儲(chǔ)君之位的宜臼一怒跑到自己的外公家——申國(guó)國(guó)君申侯處扫尖。
提到申侯，得先解釋一下他的出身：他是周幽王的老丈人掠廓，也是申國(guó)的國(guó)君换怖，坐擁整個(gè)南陽(yáng)地區(qū)（南陽(yáng)在商周時(shí)期被稱(chēng)為申呂之國(guó)）。申侯的叔父是申伯蟀瞧，曾在輔佐周宣王“中興”的過(guò)程中立有大功沉颂，是周厲王的妻舅，周宣王的母舅悦污。申氏一門(mén)在西周地位尊貴铸屉，多次與周王室進(jìn)行政治聯(lián)姻。申后被廢切端，申侯怒不可遏彻坛，決意進(jìn)行報(bào)復(fù)。他自知國(guó)小兵弱踏枣，勢(shì)孤力單昌屉，不能與周幽王硬碰硬，于是聯(lián)合繒國(guó)和犬戎茵瀑，在周幽王準(zhǔn)備攻打申國(guó)之前先發(fā)制人间驮，將鎬京團(tuán)團(tuán)包圍。由于周幽王無(wú)緣無(wú)故的“廢嫡立庶”違犯了祖制马昨，各路諸侯得到消息蜻牢，都不愿意出面干涉烤咧。他們都對(duì)原太子宜臼的印象不錯(cuò)，如晉文侯抢呆、鄭武公煮嫌、齊襄公、衛(wèi)武公抱虐、魯侯還比較擁護(hù)宜臼昌阿，索性坐等了周幽王的慘敗及死亡。
據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》記載恳邀，“幽王死懦冰，申侯、魯侯谣沸、許文公立平王于申”刷钢。
宜臼在外公的幫助之下，得以復(fù)位乳附，順勢(shì)當(dāng)上了國(guó)君内地，即周平王，遷都洛邑赋除，西周的歷史從此終結(jié)阱缓，歷史進(jìn)入了東周時(shí)代。
可見(jiàn)举农，周幽王亡國(guó)的真相荆针，關(guān)鍵是得罪了老丈人……這也證明了，無(wú)論何朝何代颁糟，女方娘家腰桿子硬航背，性情剛在婚姻里是好事一樁！
