? ? ? ?不過，佛家“歸根復(fù)命”的目的跟道家有點(diǎn)不太一樣跛溉，佛家追求歸根復(fù)命焊切，是為了達(dá)成心的自主；道家講究歸根復(fù)命芳室、讓自己擁有主體性专肪，是為了讓妄想減少，達(dá)到長(zhǎng)生堪侯。道家追求長(zhǎng)生嚎尤，認(rèn)為如果一個(gè)人老是想著怎么利益自己，元?dú)饩蜁?huì)消散伍宦。你可以觀察下芽死，那些功利心特別強(qiáng)、總想出人頭地的人身體好不好?一般不會(huì)太好次洼，因?yàn)樗麄兊挠軓?qiáng)关贵，總想得到一些東西，總是在關(guān)注外界的變化卖毁，總是心隨物動(dòng)揖曾。比如那些想錢瘋，還有那些得了相思病的人亥啦√考簦《紅樓夢(mèng)》里有太多這樣的故事了，賈瑞就是因?yàn)閮A慕風(fēng)姐而不得翔脱，最后相思而死奴拦。林妹妹的相思也影響了她的健康。所以届吁，相思使人累粱坤，不管你“思”的是人還是錢隶糕，抑或是官位、權(quán)勢(shì)站玄、物質(zhì)等等枚驻。用道家的話來說，思慮過多就會(huì)消耗元?dú)庵昕酰獨(dú)夂纳⑸眢w就會(huì)出問題再登。所以，道家提倡“歸根復(fù)命”晾剖，不歸根復(fù)命的時(shí)候锉矢，眼睛看到的也是毒，因?yàn)樗谡T惑你齿尽，讓你產(chǎn)生無數(shù)的妄想沽损，傷害你的健康；耳朵聽到的也是循头，也在誘惑你绵估、毒害你；鼻子聞到的香氣卡骂，舌頭嘗到的美味也都是毒国裳，都會(huì)偷走你的元?dú)夂椭腔邸Ｒ虼搜鄱巧嗌硪獗环Q為“賊”全跨，它們勾起欲望讓你胡思亂想缝左，就叫“六賊鬧嚷嚷”。
? ? ? ?那么浓若，如何做到歸根復(fù)命呢?將各種妄念歸于真心渺杉，安住真心，就是歸根復(fù)命挪钓。做到歸根復(fù)命時(shí)是越，元?dú)饩蜁?huì)非常充沛，人就會(huì)長(zhǎng)生诵原。所以英妓，道家提倡讓心歸于靜挽放、重绍赛、寂。靜是寧靜辑畦、安靜吗蚌，重是飽滿的功德，寂是毫無妄想纯出。為了做到這一點(diǎn)蚯妇，過去的修道者會(huì)進(jìn)行一種減息的特殊訓(xùn)練敷燎，比如，佛家以持寶瓶氣的形式吸氣箩言、持氣硬贯、減少呼吸的次數(shù)；道家也有胎息之法陨收，同樣可以減少呼吸次數(shù)饭豹；還有一些人通過祈請(qǐng)的方式，讓自己安靜下來务漩，也能進(jìn)入無息狀態(tài)拄衰。所以，只要成為道家所說的真人饵骨，就能做到歸根復(fù)命翘悉。
? ? ? ?在上一本書中，我談到過一個(gè)觀點(diǎn)：老祖宗認(rèn)為居触，人的一生中呼吸多少次妖混，是一個(gè)定數(shù)。所以饼煞，道家提倡減息源葫，認(rèn)為呼吸得過快、過猛砖瞧，生命就會(huì)變短息堂，相反，減少呼吸就可以長(zhǎng)生块促。這是一種說法荣堰。不管這種說法對(duì)還是不對(duì)，有一點(diǎn)都是可以肯定的：控制呼吸確實(shí)能讓心趨于寧靜竭翠。因?yàn)闅夂湍钍腔ハ嘤绊懙恼窦幔瑲鈩?dòng)則念動(dòng)，念動(dòng)則氣動(dòng)斋扰，因此呼吸的頻率跟心念有很大的關(guān)系——緊張渡八、恐懼或大悲大喜時(shí)呼吸急促，心靜如水時(shí)呼吸平緩传货，甚至不知不覺就停止了呼吸屎鳍。反過來也是這樣，心念也會(huì)隨著呼吸而變化问裕。持一氣逮壁，憋住時(shí)，就沒有念頭粮宛，所以窥淆，過去有些人就是用止息的方式入道的卖宠。這也是寶瓶氣的原理。道家有很多這方面的方法忧饭。道家還有種說法是“湛然養(yǎng)精氣”扛伍，也就是以安住于真心來養(yǎng)氣，這時(shí)靈性智慧就會(huì)開啟词裤，靈魂會(huì)得到快樂蜒秤，感到非常自由。
? ? ? ?“重靜”和“輕躁”是這一章的主要內(nèi)容亚斋。修道的時(shí)候一定要注意作媚，要學(xué)會(huì)用“重靜”來對(duì)治“輕躁”；生活中也要注意帅刊，做事要踏實(shí)一些纸泡，為人要穩(wěn)重、厚重赖瞒，不要有浮躁之氣女揭，如果發(fā)現(xiàn)自己的心態(tài)趨于浮躁，就要用“重靜”來對(duì)治它栏饮。希望大家能成為既重且靜吧兔，還能貢獻(xiàn)社會(huì)的有用之才。要知道袍嬉，每個(gè)人都是任重而道遠(yuǎn)的境蔼。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ————選自《老子的心事》第二輯
