? 獨立的人從來都是孤獨的冬念。
? 沒有只有一汪秋水趁窃，而無污泥的池塘，人亦如此急前。水里是有雜質(zhì)的醒陆，人品亦有高低。因而便無論是否經(jīng)過自己的同意叔汁，畢竟也成了雅俗雜糅的池塘统求。
? 有自負(fù)者，恃才傲物据块、指點江山码邻、面斥其憤，他們是想法與觀點的灌輸者另假，交流像屋、閑敘的話語權(quán)掌握者；有自卑者边篮，言其無慮而有策己莺，但往往面對質(zhì)疑，卻又束手了戈轿，所思所想凌受，必要求諸于權(quán)威，可一日無話思杯，不可一日無百度胜蛉。而第三者，卻是少了色乾，偏頗則近自負(fù)誊册，內(nèi)斂而似自卑，既要說些與眾不同的話暖璧，又要聽些與眾不同的發(fā)聲案怯，姑且名之為獨立者。
? 自古高不成澎办、低不就者最為悲哀嘲碱，獨立亦如此。其自負(fù)者浮驳，則向圓外發(fā)光悍汛，其自卑者，則向圓內(nèi)趨光至会。單一的發(fā)送者與接受者是沒那么多尺度、分寸的忖度的谱俭，他們是隨心所欲不逾矩的奉件。
? 但人又是社會化的生物宵蛀，即便是社會精英的小圈子，清一色的獨立者县貌，最后也會成為一方池塘术陶，更不要說冥冥眾人了。
? 觸顏是令人不悅的煤痕，身邊有一女梧宫，與之閑侃是要講究方法的，往往拋事實而不表其態(tài)摆碉，逆其鱗則龍顏大怒塘匣，怒則百言難入耳。當(dāng)此時巷帝，一者自認(rèn)所交非善忌卤，潛遁而去，一者自讓其辭楞泼，莫與之辯驰徊，然而其爭論者，畢竟少數(shù)堕阔，中庸中庸棍厂，彼進(jìn)我退。
而最為無奈的超陆，卻是“考究者”牺弹，凡做決策，必尋知乎侥猬。由于自身的搖擺性格例驹，往往諸事求助于故友親朋，親友三觀不一退唠，經(jīng)歷不同鹃锈，則必言辭相悖，最后落得一個比最初更為艱難的困境瞧预。但他們又是阿Q主義的接班人屎债，往往勸慰自己，倘不曾求助垢油，我還什么都不知道呢盆驹！其實也并非什么都不知道，只是在知道自己想法的路上滩愁，一直被截胡罷了躯喇。
? 而獨立的人，則是在各種無形規(guī)則與網(wǎng)格上跳舞。許多人視獨立為偏執(zhí)廉丽，如同大多數(shù)人視堅持原則為六親不認(rèn)倦微。可悲的是正压，自命獨立者欣福，往往也有這樣的想法。若為政者六親不認(rèn)焦履，不曉人情拓劝、不知事理，則少友寡親嘉裤，令下而多延郑临。但這樣的人往往卻又有著自我的優(yōu)越感，可謂是眾人皆醉我獨醒吧价脾。
? 然而牧抵，在接受這種大眾冠以的頭銜時，卻是獨立的喪失侨把，往往會在這種頭銜的光環(huán)帶領(lǐng)下犀变，走向迷茫，直到成為一個偏執(zhí)狂時秋柄，回想往昔获枝，竟也感嘆獨立讓人偏執(zhí)。
? 帽子是最容易壓死人的骇笔。生活中處處有評價省店，或中肯、或褒貶笨触，不一而足懦傍。就拿寫文章而言，凡語言華麗之褒者芦劣，則日后行文多辭藻相砌粗俱，文風(fēng)樸實則近乎白話，渾然忘了自我虚吟〈缛希抗拒得了褒獎，貶斥又是難捱串慰，偏執(zhí)的產(chǎn)生往往也出于此偏塞，矯枉往往過正。
? 如此看來邦鲫，做另外兩者倒是個簡單事灸叼。然而自負(fù)者讓人生厭，自卑者令人生怒。不過怜姿，倘若顏值高不可攀慎冤，卻是只做自己便可疼燥。畢竟如今這世道沧卢，顏值便是正義。
