牧養(yǎng)與輔導(dǎo)第五講

一個(gè)全面的迅速釋放成長(zhǎng)的牧養(yǎng)輔導(dǎo)一拍棕、教牧輔導(dǎo)的重要因素（一）所有牧養(yǎng)關(guān)懷和輔導(dǎo)工作，甚至所有教會(huì)事工的重點(diǎn)勺良，都應(yīng)該是為了釋放別人绰播，使其在靈性上有能力，得到全面的發(fā)展尚困，以此作為目標(biāo)幅垮。（二）人類要進(jìn)到完全的地步，必須先有靈性上和倫理上的完全。（三）牧養(yǎng)忙芒、關(guān)懷和輔導(dǎo)示弓，尋求用心理學(xué)及神學(xué)的思想，去解釋人的困難呵萨，并醫(yī)治他們奏属。（四）牧養(yǎng)關(guān)懷和輔導(dǎo)，必須是全面的潮峦，以求全面的醫(yī)治和助人成長(zhǎng)囱皿。其模式包括他與個(gè)人、小組或團(tuán)體之間的關(guān)系和交往忱嘹。對(duì)個(gè)人的牧養(yǎng)關(guān)懷嘱腥，與對(duì)小組（例如家庭），和更大的組織（例如團(tuán)體）拘悦，本質(zhì)上是一樣的齿兔。（五）在每個(gè)人生命中的各個(gè)階段，都有機(jī)會(huì)運(yùn)用牧養(yǎng)照顧和輔導(dǎo)础米，使人可以全面發(fā)展分苇，日漸成長(zhǎng)。（六）牧養(yǎng)關(guān)懷屁桑，如果可以在一個(gè)互相關(guān)懷的會(huì)眾內(nèi)進(jìn)行医寿，可能非常有力，而且能使這牧養(yǎng)輔導(dǎo)事工蘑斧，建立在更好的基礎(chǔ)上靖秩，成為治療的工具。（七）牧養(yǎng)關(guān)懷竖瘾，不但是牧師的工作盆偿，也是所有會(huì)眾的工作。（八）個(gè)人的生命有危機(jī)准浴，或是失去了親人事扭，或是失去了家庭，甚至社會(huì)上的危機(jī)乐横，或其他較大團(tuán)體的過(guò)渡時(shí)期求橄，都可以成為牧者牧養(yǎng)照顧和輔導(dǎo)的良機(jī)。（九）牧養(yǎng)關(guān)懷并不可以限制在某一地方葡公，如中等人家罐农， 男性社會(huì)。（十）使人們能夠加強(qiáng)他們的個(gè)性的建立催什，使其感情涵亏、態(tài)度和價(jià)值觀，在幫助別人的過(guò)程中，有所進(jìn)步气筋。（十一）牧養(yǎng)關(guān)懷和輔導(dǎo)拆内，要利用傳道人的專職身份，和作傳道工作的角色宠默。（十二）治療和成長(zhǎng)方法麸恍，可以分為注重感性的直覺(jué)和理性的注重分析、理智和問(wèn)題解決的方法搀矫。（十三）要使人有全面發(fā)展抹沪，牧養(yǎng)、關(guān)懷瓤球、輔導(dǎo)工作者融欧，必須明白男人和女人的全面發(fā)展，不再是單方面的卦羡，只局限在他們不同的性別中噪馏；而是全面的，雙性的虹茶。（十四）牧養(yǎng)輔導(dǎo)工作者，和治療人士隅要，要藉著鉆研新方法和吸收心理治療的成長(zhǎng)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性蝴罪，加強(qiáng)他們的觀念，提高他們的方法論步清。（十五）牧養(yǎng)關(guān)系工作要门，并不限于任何時(shí)候和場(chǎng)合，在不同的事工上廓啊，都可以引用欢搜；如講道、崇拜和社會(huì)活動(dòng)中谴轮。（十六）為了使會(huì)眾成長(zhǎng)炒瘟，牧者本身也要不斷成長(zhǎng)。我們要幫助別人生活下去第步，自己更要懂得生活疮装。二、發(fā)揮輔導(dǎo)事工的基本功能：（一）釋放人的生命輔導(dǎo)員是釋放者粘都，一個(gè)使人們可以從他們的生活中得到釋放廓推，從而進(jìn)到更豐盛、更完美翩隧、更有意義的境界中去的人樊展。要有精神上、靈性上、和人際關(guān)系上健康专缠，才可以保持有活潑的生命雷酪，使生活更完全、更快樂(lè)藤肢、和更有建樹太闺。生命的完全，是一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程嘁圈，而不是指到達(dá)了一個(gè)固定的目的地省骂。（二）開發(fā)人的潛力：未來(lái)的二十年，教會(huì)最大的挑戰(zhàn)最住，是如何使教會(huì)成為一個(gè)偉大的中心钞澳，使浪費(fèi)了的人類生命減少到最小程度，幫助人們覺(jué)醒涨缚，使他們更有創(chuàng)作性轧粟，可以慶祝新生，成為社會(huì)上更有用的人脓魏。教會(huì)的效能兰吟，可以從她的教友是否因教會(huì)的幫助。而發(fā)現(xiàn)生命是何等豐盛茂翔，從而發(fā)揮他的生命力混蔼，以致活得更豐盛，而衡量出來(lái)珊燎。（三）重整人的生命：牧養(yǎng)惭嚣、關(guān)懷、輔導(dǎo)工作的目的悔政，就是幫助每一個(gè)人在以下這六個(gè)不同的方面成長(zhǎng)晚吞，使人可以完全。1谋国、使一個(gè)人的思想靈活2槽地、使一個(gè)人的身體，重新充滿活力3芦瘾、更新一個(gè)人與別人的密切關(guān)系闷盔，使其更加充實(shí)4、使人和大自然及生物界有更深刻的關(guān)系5旅急、使人和對(duì)其有重要影響的機(jī)構(gòu)和社會(huì)逢勾，發(fā)展關(guān)系，并且一同成長(zhǎng)6藐吮、加深人和上帝的關(guān)系溺拱，增加其生命活力逃贝。三、教會(huì)牧養(yǎng)輔導(dǎo)的三大特有（一）教會(huì)特有的資源新約時(shí)代迫摔，提及牧養(yǎng)照顧時(shí)沐扳，往往是指整個(gè)教會(huì)都是一個(gè)關(guān)心、醫(yī)治和使人成長(zhǎng)的群體句占。（二）教會(huì)特有的機(jī)遇——利用危機(jī)作成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)在教會(huì)中沪摄，大部分關(guān)懷和輔導(dǎo)教友的機(jī)會(huì)，是當(dāng)教會(huì)遇到危機(jī)的時(shí)候纱烘。危機(jī)大致上可分為兩類：一種是正常的杨拐，另一種危機(jī)是偶然發(fā)生的。（三）教會(huì)特有的權(quán)柄——如何運(yùn)用牧者的位份和權(quán)柄牧者能善用他們的權(quán)柄擂啥，去關(guān)懷和輔導(dǎo)有需要的人哄陶，是他的圣職上一個(gè)很特出的資源。一位牧師哺壶，可以憑其傳道人的身份和特有的社會(huì)地位的權(quán)威去幫助別人屋吨。這兩種不同的權(quán)威，往往可以非常有力地影響建立在關(guān)懷和輔導(dǎo)上的關(guān)系山宾。