讀論語(yǔ)-213
原文(9-5)：
子畏于匡捆毫，曰：“文王既沒(méi)粟矿，文不在茲乎忍捡？天之將喪斯文也掉弛，后死者不得與于斯文也裆站；天之未喪斯文也窥岩，匡人其如予何晃琳？”
譯文：
孔子被匡地的人囚禁了食听，說(shuō)：“文王既然死了籍救，文化典籍不都在我這嗎习绢？上天如果要消滅文化典籍，后世之人也就得不到這些論典籍了蝙昙；上天不消滅這些文化典籍闪萄，匡人又能對(duì)我如何？”
小感悟：
圣人遇到不測(cè)之事奇颠，也能處之泰然败去，必然是由于修心至純。
無(wú)修為者烈拒，必遇事容易慌亂圆裕。這點(diǎn)于我最為深刻，印象中很多事荆几，我遇到了吓妆，經(jīng)常慌亂不知所措吨铸，而只會(huì)用暴躁的脾氣去應(yīng)對(duì)行拢。
文化典籍，既然存在诞吱，必有存在之理舟奠，而不是人為所能消滅的》课“存在即合理”沼瘫，這是很簡(jiǎn)單的哲學(xué)，很多人會(huì)看不慣很多事物咙俩，殊不知耿戚，這些事物，有其存在的合理性與必然性。不可當(dāng)局者迷溅话！
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讀論語(yǔ)-214
原文(9-6)：
太宰問(wèn)于子貢曰：“夫子圣者與晓锻？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣飞几，又多能也砚哆。”子聞之屑墨，曰：“太宰知我乎躁锁？吾少也賤，故多能鄙事卵史。君子多乎哉战转？不多也∫郧”
譯文：
太宰問(wèn)子貢：“孔夫子是圣人嗎槐秧？何什么他多才多能？”子貢說(shuō)：“ 這固然是上天要使他成為圣人忧设，而且多才能刁标。”孔子聽(tīng)了后說(shuō)：“太宰知道我嗎址晕？我小時(shí)很貧賤膀懈，因?yàn)槎鄬W(xué)習(xí)了很多小技能，君子會(huì)有這么多的技能嗎谨垃；启搂？不多的×跆眨”
小感悟：
君子沒(méi)有很多技能胳赌，而孔子自稱有很多技能，因此這是謙虛之辭匙隔。
人若出眾疑苫，容易得到他人的稱贊，但如何巧妙的回應(yīng)牡直，才是大智慧∧删觯“大者宜為下”碰逸。所以，委婉的表達(dá)謙虛阔加，得向孔圣人多多學(xué)習(xí)６贰！！特別是一些有才學(xué)之人胳喷。不可驕傲湃番。
