放下書的那一刻苛秕，必須承認(rèn)滿滿都是被生命力震撼后的熱淚盈眶城看。
我是隨著杰克倫敦去目睹了一場(chǎng)傳奇潘飘，杰克毫不吝嗇的用精彩的字句造出了巴克綺麗的一生乐严，而巴克生命中的轉(zhuǎn)折正是從文明社會(huì)開始瘤袖。而我，則已最平靜的心態(tài)開始了對(duì)它一生的觀瞻昂验。
生活在米克法官家中的巴克捂敌，本是一條流動(dòng)著被持久馴化后平穩(wěn)的血液的家犬，而在米克法官去世后既琴，這一切占婉，都宣告了結(jié)束。我個(gè)人寧可把這看作是它萎靡生活的結(jié)束甫恩，對(duì)逆济，這是一個(gè)極好的開始。巴克在杰克的筆中不止是一條狗填物，它代表著勇士纹腌，帶有著與生俱來的傲氣與尊嚴(yán)。當(dāng)它明白自己是在被販賣時(shí)滞磺，就表現(xiàn)出了它的不甘與倔強(qiáng)升薯，它喚起了它沉睡著的血性，擊敗了兇殘的領(lǐng)頭狗斯匹茨击困，用它的不羈與霸道威脅著奸詐的狗販子涎劈，登上了它想要得到的位置。
巴克的一生阅茶，前半部分是以人類社會(huì)為背景的蛛枚，而后半部分的舞臺(tái)是大自然。更像是從亦步亦趨到傲視一切的蛻變脸哀。這一歷程中蹦浦，它所遇到的，見識(shí)到的除了自私自利撞蜂，還有貪得無厭盲镶。從它當(dāng)上領(lǐng)頭狗開始，便開始了同周遭一切試圖擊敗它的對(duì)手周旋蝌诡，同類的窺覷與爭(zhēng)斗溉贿，人類的狡猾與為所欲為，讓巴克一次次崛起于絕望之中浦旱，用更為兇殘的手段讓自己穩(wěn)穩(wěn)的立于巔峰宇色。與其說巴克的回歸是順其自然，不如說是現(xiàn)實(shí)世界把巴克鍛造成了一把只屬于荒野的鋒利的刀刃。
當(dāng)然宣蠕，在被它的強(qiáng)勁震撼到的同時(shí)例隆，作為讀者，也為它的赤誠(chéng)而感動(dòng)不已植影。在它與人類最后有交集的那段時(shí)期裳擎，有幸遇到了唯一一個(gè)懂它的主人——桑頓，他們之間思币，好似跨越了人與動(dòng)物之間的主從關(guān)系鹿响，更像是兄弟情義，惺惺相惜谷饿。桑頓用他的知性與善良得到了巴克用生命去捍衛(wèi)的守護(hù)惶我。最讓我難以忘記的是桑頓落水的那一情節(jié)，生死一線博投，巴克拼盡全力只為讓桑頓活下來绸贡，時(shí)間摧殘著人與狗的意志，更是震撼了每一位旁觀者毅哗。當(dāng)巴克奄奄一息躺在篝火旁的時(shí)候听怕，桑頓代替了每一個(gè)人，為之心疼虑绵。
《野性的呼喚》這本書以巴克的第一內(nèi)心獨(dú)白為主尿瞭，講述了狗眼中的世界，杰克賦予了巴克極致的力量美與野性美翅睛。書中有片段這樣寫到：“它被生命的洶涌声搁，生存的潮汐所左右，每一塊肌肉捕发，每一條肌腱疏旨，都被那種完美無缺的快樂支配了，”這就是巴克扎酷，它擁有最完美的軀體與最神圣的意志檐涝。
作品中把所有的野性美都傾注在了尾聲蝶俱，“呼喚之聲”作為結(jié)局蝶涩，透析了全文，巴克數(shù)次在夜半時(shí)聽到來自寂寥荒野的喚聲惠桃，它的血液坷剧，它的神經(jīng)早已蠢蠢欲動(dòng)。而這道神秘的身影也終于在最后一章現(xiàn)身喊暖。在我看來惫企，巴克的荒野兄弟其實(shí)就是它自己，一個(gè)從未進(jìn)入過人類社會(huì)的它自己。桑頓的慘死狞尔，讓巴克在嘶吼聲中得到了決絕的釋放丛版，它用最殘暴，最原始偏序，最純粹的方式向亡魂表達(dá)了它內(nèi)心的悲痛與耿直的忠誠(chéng)页畦。那一刻，它佇立在深林中研儒，是前所未有的孤獨(dú)豫缨，但也是最堅(jiān)不可摧的。月色下的群狼成了它的附庸端朵，一聲長(zhǎng)哞劃破了所有的桎梏好芭，向荒野，向自然冲呢，驕傲的召告了它蟄伏后強(qiáng)勢(shì)的回歸舍败！
對(duì)于還處在文明社會(huì)下的巴克，杰克用這樣一句獨(dú)白表達(dá)了強(qiáng)烈的不滿：“手持棍棒的人就是立法者敬拓，就是主宰邻薯，你不可反抗他，你必須服從”乘凸，這或許才是杰克的真正主題厕诡。
在杰克的眼中，世界遵循的是物競(jìng)天擇翰意，適者生存木人，強(qiáng)者才有資格活著。而巴克就是代表著競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)者這一卓絕的身份冀偶，自私自利的人類也成了小說的反派代表醒第。追溯緣由，縱觀全文进鸠，其實(shí)無處不表達(dá)了作者對(duì)美國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)的無情揭露稠曼，他毫不留情的批判了人類中心主意，以及資產(chǎn)階級(jí)的虛偽道德客年。
小說中霞幅，人類自以為可以用刀，槍量瓜，棍司恳，棒制服一切想要制服的，但結(jié)局中黑爾一家的死亡也是對(duì)之最有力的反抗绍傲。確實(shí)扔傅，這個(gè)世界耍共，理應(yīng)有杰克所提到的生命平等，人類并沒有什么理所當(dāng)然的理由去破壞自然界生態(tài)的平衡猎塞，而且试读，我覺得，自然的荠耽，原野的钩骇，野性的力量，是人類根本無法抗衡的铝量。
? 對(duì)于任何生命來說倘屹，心臟的跳動(dòng)足以蘊(yùn)藏一片沃土，而欲望款违，就是萌生在這最隱蔽的地方唐瀑，不論貧瘠還是肥沃，都在等待哪天被原始喚起插爹，這就是一場(chǎng)文明與野性的較量哄辣。文明不代表奴役，而且是用棍棒奴役低等的生命赠尾。原始中的較量力穗，比如那冠冕堂皇的游戲規(guī)則，都不抵“倒下去就是終結(jié)”這一殘酷而又真實(shí)的現(xiàn)實(shí)气嫁，人類究竟是以什么樣的姿態(tài)去拎著武器像自然宣戰(zhàn)当窗？
荒野中是獨(dú)屬于頑強(qiáng)生命的舞蹈與絕唱，那是一種稱之為神奇的風(fēng)景寸宵，屬于蠻荒的美崖面。當(dāng)然，人類并不是要掘棄文明梯影，追求野性巫员，這是屬于那些縱橫天地之間的生命的。
每個(gè)生命個(gè)體都有反抗的權(quán)利甲棍，也有釋放能量的權(quán)利简识，不管對(duì)象是人，還是動(dòng)物感猛，在其對(duì)人類社會(huì)沒有惡意七扰，還有希冀的情況下，人類理應(yīng)給其對(duì)等的權(quán)利與自由陪白，而不是棍棒下的法則颈走。更何況，是神秘而又神圣的大自然咱士，人類理應(yīng)尊重那首獨(dú)屬于荒野的疫鹊，年輕生命力的贊歌袖瞻！
