葫蘆，“累然而生蚌父，食之無窮”，籽粒眾多亏拉，數(shù)而難盡星瘾，為綿延后代，子孫眾多的象征钝的，為吉祥之物翁垂，又為佛家“暗八仙”之一。 ?
在中華民族的歷史中硝桩，葫蘆被很多民族認為是人類的始祖而崇拜沿猜。在神話和故事里,葫蘆始終與神仙和英雄為伴，被認為是給人類帶來福祿碗脊、驅(qū)魔辟邪的靈物啼肩。很多神仙、神醫(yī)也都身背葫蘆或腰懸葫蘆，如八仙中的鐵拐李疟游，壽星南極翁呼畸，濟公和尚等。
所以葫蘆自古以來就是福祿吉祥的象征颁虐，也是保宅護家的良品蛮原。
作為大自然恩澤人類的寶物，人類便賦予它吉祥美妙的稱謂另绩∪逶桑“葫”與“福”諧音笋籽，“蘆”與“祿”同音蹦漠。兩字相接，“福祿”之意便不起自便车海，飛入尋常百姓家笛园。自唐代開始，人們就開始將葫蘆的形狀應(yīng)用到瓷器的造型中侍芝。宋代研铆，多個陶瓷窯系均燒造。制瓷工匠們運用自己的聰明才智州叠，通過主流的單色釉瓷品種將葫蘆造型的塑造水平發(fā)揮到極致棵红。元青花的橫空出世，將繪畫技法與葫蘆造型藝術(shù)融為一體咧栗，燒造出一件件器形優(yōu)美的青花葫蘆瓶逆甜，使“葫蘆”與“福祿”文化的內(nèi)容，得到極大地豐富與發(fā)展致板。
從元代起出現(xiàn)了八方葫蘆瓶交煞，上圓下方葫蘆瓶以及扁腹葫蘆等各式葫蘆瓶。明清兩代斟或，葫蘆瓶大量燒造错敢，器形也有較多變化，有方形缕粹、圓形、蘊涵天圓地方之意的上圓下方和多棱形等許多品種纸淮。其中還藏品出手可聯(lián)系【1叁壹】零一柒{①三〇靈}肆另有專名平斩，如"抱月瓶"即是明永樂、宣德年間燒制的扁腹綬帶葫蘆瓶咽块。至康熙時绘面，出現(xiàn)三節(jié)或四節(jié)式葫蘆瓶。自雍正以后，開始出現(xiàn)一孔葫蘆瓶揭璃，變化多端晚凿，其中的器口內(nèi)斂、臥足瘦馍、裝飾有對稱如意帶者又演化為"如意尊"歼秽。
品種有有青花、五彩情组、五彩描金燥筷、仿哥釉、茶葉末以及藍釉院崇、白釉肆氓、黃釉等其他單色釉。紋飾大多帶有道教色彩底瓣，也有書寫吉祥文字的谢揪。
葫蘆瓶自唐以來因其諧音“福祿”，且器形像“吉”字捐凭，故又名“大吉瓶”拨扶，寓意大吉大利的葫蘆瓶不僅民間百姓喜歡，乾隆皇帝也是“腕級”的玩主柑营，葫蘆蔓長籽多屈雄，古人以它寓意子孫滿堂、世代綿延官套，葫蘆瓶不但討人喜歡酒奶，而且與道教、儒家思想都有關(guān)聯(lián)奶赔，蘊含的文化底蘊很豐富惋嚎，在不斷積累、把玩過程中站刑，容易與之產(chǎn)生共鳴另伍，像此類青花葫蘆瓶這種特殊的器形在當今收藏市場上也很受歡迎。
此瓶取整塊上等和田玉料制成绞旅，取葫蘆瑞物為形摆尝，侈口，束腰鼓腹因悲，底足高深外撇堕汞，器形碩大，豐潤飽滿晃琳，掏膛勻凈讯检，雕工精細琐鲁。瓶蓋飾如意耳，刻有團壽紋樣人灼，耳上套活環(huán)围段，細膩精巧。瓶身通體淺浮雕枝蔓花葉紋飾投放，枝葉茂盛奈泪，婉轉(zhuǎn)舒展，重迭交錯跪呈，畫意工整流暢段磨。瓶外壁上部以淺浮雕精琢“大吉”二字，兩側(cè)出耳耗绿，以碩大蝙蝠銜磬苹支，祥蝠振翅，福臨喜慶误阻。下部浮雕開光“囍”字债蜜，接連玉磬紋飾，兩側(cè)高浮雕以“壽”字究反，寓意喜上加喜寻定，福壽連年，萬壽無疆精耐，永無窮盡狼速，彰顯帝王尊貴。
兩岸故宮藏有多件類似紋飾和形制的陳設(shè)器具卦停，且所用材質(zhì)豐富向胡，有瓷質(zhì)、玉質(zhì)惊完、銅質(zhì)僵芹、掐絲琺瑯以及各式鑲嵌瓶等，此類形制于宮廷之中所受推崇之度小槐，
可見一斑拇派。此瓶端莊碩大，紋飾華麗繁縟凿跳，密而不亂件豌，筆繪生動細膩，拋光精細控嗜，雕琢工藝超群茧彤，且不吝用材，集良材精工于一身躬审，體現(xiàn)了造辦處玉作工匠的嚴謹法度棘街。
“福、壽承边、吉遭殉、慶、囍”俱全博助，整個器身彰顯出富貴吉祥之氣息险污，且體型碩大能保存完好極為難得，實乃清代宮廷陳設(shè)之佳器富岳。
