生命是一個很宏觀的的概念，好幾千年都有人不斷的去研究志秃，去馴服怔球，甚至提出三個終極問題“我是誰？”浮还、“我要去往何方庞溜？”、“我來自哪里碑定？”流码，一時之間，眾所紛紜延刘，各個教派從不同的角度漫试、不同的層次來闡述生命的意義在哪里。
生命的終極目標就是認識自己碘赖。
一驾荣、先看見再相信
生命無常，我們沒辦法知道意外和下一秒哪一個會先到來普泡。所以最好的辦法就是先讓自己看見播掷，只有自己看見的時候才會愿意去相信那些我們平時不愿意相信的理念。
1.定心神撼班，見核心
所謂的定心神便是覺察自己的核心信念歧匈。
通過靜坐或是行禪，讓自己對自己更加敏感砰嘁，無論是什么行為或是什么念頭件炉，都要讓自己知道自己的真實想法，對自己保證真誠矮湘。
想要看你自己的核心信念斟冕，并不是一蹴而就的事情，需要日日不斷的覺察缅阳，去尋求自身最平衡的哪一點磕蛇，既不焦躁，也不拖沓。
剛開始的時候秀撇，會覺察到自己的行為背后會有一個選擇的過程超棺，這個選擇的過程大部分都是圍繞自己的自動化思維。
很多時候我們都不知道為什么自己要這么選擇捌袜，但是偏偏就做出這樣的選擇说搅。這就是核心概念的表象，自動化思維在作用虏等。
所以我們就需要通過不斷的覺察來穩(wěn)定自己的心神弄唧，讓自己知道自己為什么這么選擇，知道自己的核心理念到底是什么霍衫。
只有看到了自己的核心理念候引，才會真正的踏上認識自己的第一步。
2.愿為先敦跌，天賜能力
愿可以理解為愿望澄干，但是又不局限于愿望；愿可以理解為使命柠傍，但是又不局限于使命麸俘；愿可以理解為目標，又不局限于目標惧笛。
愿是發(fā)自內(nèi)心的一種渴望从媚。基于三個屬性：偉大患整、美好拜效、無私，其實就是純粹的利他各谚。
當我們聽起來一個純粹對他的目標的時候紧憾，我們的內(nèi)心會有一個極度的渴望，而這種渴望又不是為了我們獲得一己私利的時候昌渤，我們就會發(fā)現(xiàn)自己在做事情的時候赴穗，就會更加的順風順水。
即使一竅不通的技能也會因為因緣和合而使自己學會一技之長愈涩。
可以說愿是認識自己的一個根本望抽，他決定了我們要走向何方。
3.以終為始履婉，向死而生
大家都知道不知死焉知生，都知道對目標的重要性斟览。
只要有了目標毁腿，我們就可以根據(jù)自己到目標的距離來調(diào)整自己的步伐。
最舒服的運動就是緊靠舒適圈，但是又使自己不斷的成長的這個界線已烤。
二鸠窗、斷舍離，懂得放手胯究，學會專注
無論是市面上流行的斷舍離稍计，還是依舊流行的時間管理，其實最主要的就是讓自己的眼前只有一件事情裕循，切且只做這一件事情臣嚣。
斷舍離的過程是痛苦的，需要戒掉不適宜自己的飲食剥哑，然后戒掉的就是做惡事硅则，勿以善小而不為，勿以惡小而為之株婴。
只有真正的學會了專注怎虫，那么做事情的時候，才會真正的了解到自己的底蘊到底在哪里困介。
三大审、心懷感恩，靜待花開
感恩真的是一輩子的事情座哩。這個世界上永遠充滿著溫馨徒扶。當我們不在意的時候就會發(fā)現(xiàn)，眼中的世界和心中的地獄相切合八回。
但是心懷感恩的時候酷愧，我們就會進行適當?shù)膽曰冢缓笞约好靼鬃约旱乃魉鶠椴纾际遣惶‘數(shù)摹?/p>
只有幸福在感恩的時候溶浴，才會讓自己沉迷于自己地方的摻乎打包的。
人生在世管引，說長不長士败，說短不短，想要在這個世界上活得有意義褥伴，還是要先認識自己谅将。
只有認識了自己，才能更好的發(fā)揮潛力重慢。只有認識了自己饥臂，才能使自己的青春不再彷徨。只有認識了自己似踱，才能在時光場合中為自己添上那濃墨重彩的影子隅熙。
