文|曲婭菲
來源|《一起讀好書》
字?jǐn)?shù)731|閱讀4分鐘
佛陀說教四圣諦：痛苦的存在取胎、痛苦的原因展哭、痛苦的消滅和導(dǎo)致痛苦消滅之道。他申說：“除了生闻蛀、老匪傍、病、死之苦觉痛，很多其他的痛苦都是自創(chuàng)的役衡。——《佛陀傳》
當(dāng)讀到這里的時候薪棒，深有體會手蝎，這里說的意思和我們說的“自尋煩惱”不是一回事嘛榕莺？
思考回味一下，我們是不是每個人都有過這樣的情況存在過棵介，本來沒什么事钉鸯，簡單的小事，但是不斷的去翻來覆去的想邮辽，最后就是越想越復(fù)雜唠雕，不斷的導(dǎo)致更大的煩惱和麻煩產(chǎn)生。
個人覺得要修行要先修心吨述，內(nèi)在平和岩睁，外在才能獲得更大的能量。
嗔恚揣云、憤怒笙僚、多疑、嫉妒和氣惱都會產(chǎn)生痛苦灵再。這些都屬于負(fù)能量肋层，每個人身上的能量磁場需要自己正向平衡，如果每天保持元?dú)鉂M滿翎迁，心平氣和栋猖，面對的磁場就會越來越好，吸引的也都是和自己同樣正能量磁場的人汪榔。
相反如果我們常常憤怒怨恨 蒲拉、貪嗔癡慢疑，不但獲得不了正向回饋痴腌，自身的正能量也會漸漸被消耗雌团，所以我們要時刻保持內(nèi)心正向。
何為無明士聪？
百度解釋：不能見到世間實(shí)相的根本力量锦援，也是我們執(zhí)取和貪嗔的根源。
何為妄見剥悟？
佛教認(rèn)為一切皆非實(shí)有灵寺，肯定存在都是妄見，和"真如"相對区岗。
佛陀溫柔地說：“一個人一旦被某些學(xué)說教條絆著略板，便失去了全部自由。如果一個人偏執(zhí)著自己所信的才是唯一的真理慈缔，他便會認(rèn)為所有其他的都是邪見叮称。——《佛陀傳》
所以在不斷地精進(jìn)修行中，我們終其一生都在不斷優(yōu)化完善自己瓤檐，佛陀成就了無上正等正覺赂韵，也是來自于勤修戒定慧，遠(yuǎn)離貪嗔癡慢疑距帅。
突破無明右锨，遠(yuǎn)離妄見括堤，就是遠(yuǎn)離痛苦碌秸。精神澄明，遠(yuǎn)比混沌要好的多悄窃。
希望我們每個人都能在修行中成就自己讥电。
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