? “一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)”运提。再讀綠化樹蝗柔，我腦海里浮現(xiàn)的是沈從文先生刻在墓志銘上的這句話。一個荒涼的時代過去了民泵，苦痛也隨之消失癣丧，難能可貴的是在那個艱難歲月里，人性的美好打破了時代的僵局栈妆。
? ? 歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威在《老人與盒脖啵》里這樣說“人不是生來要給打敗的，一個人可以被毀滅掉鳞尔，但不能被打敗”嬉橙。一個生存在邊緣地界里的知識分子章永璘以一種黑色幽默去諷刺他所生存的空間，張賢良對知識分子“章永璘”以一種很矛盾的心情去塑造寥假，章永璘的身上帶有當時知識分子敢于反抗時代的精神市框，但他卻又極度的去拿捏自己的話語權，小心謹慎的生活糕韧，他有知識分子思想上的高度枫振，卻擺脫不了小市民的生活方式，這不是他的悲哀萤彩，是那個時代的悲劇粪滤，作為個人他別無選擇。
? ? 陳丹青這樣說“一個人只要是坐下寫文章雀扶，即便寫的是天上的月亮杖小，地上的蒿草，其實都在“談自己”愚墓。很可貴的是張賢亮他的這部小說并沒有塑造一個英雄的形象窍侧，中國文化自古以來就有“英雄”這個概念，他卻塑造了一個庶子转绷，一個生活在底層被共產(chǎn)黨打了標簽的勞改犯伟件，他個人的認識高度真正的從集體轉向了“個人”，不塑造英雄议经，也不標榜領袖斧账，從一個勞改犯的角度去看整個中國在當時社會背景之下的大變遷谴返，在文化浪潮里對個人的思考，我認為這也是傷痕文學在當時能夠揭示現(xiàn)實生活最有說服力的地方咧织。
? ? ? 綠化樹是極帶有地方色彩的小說嗓袱，同《白鹿原》相同的地方是對語言的應用，我個人認為張賢亮是個天才习绢，他的寧夏口語很生動渠抹，很生活化。他筆下的女人有另一種風骨的美闪萄，很水靈梧却，用當下很時髦的話來說，就是很接地氣败去。無論是在客觀環(huán)境下放航，還是在思想上，都有著知識分子同農(nóng)村婦女不同的認知圆裕，在那樣的一段歲月里广鳍，生活在西北某個角落里的兩個人情感上的各自壓抑。
? ? ? 恩格斯曾這樣定義愛情：愛情是指一對男女基于一定的客觀物質基礎和共同的生活理想吓妆，在各自內(nèi)心形成對對方的最真摯的傾心愛慕赊时，并且渴望對方成為自己終生伴侶的一種最強烈、最穩(wěn)定行拢、最專一的感情祖秒。但馬纓花對章永璘的感情顯然超過了恩格斯對于愛情的定義，她對他的愛情更接近于柏拉圖烏托邦式的愛情剂陡，但還是有著中國封建殘余里男尊女卑的思想觀念狈涮，馬纓花對章永璘的愛情里還有一種對知識分子的崇拜狐胎。
? ? ? 再讀綠化樹其實我內(nèi)心里還是有很多遺憾的鸭栖，這是沉浸在作品里信仰上的缺失，作品似乎完結了又似乎留下了更多的思考握巢，要說思考什么東西晕鹊，我又不能講的清楚，說的明白暴浦，所以說這是思想上的遺憾溅话。是時代過于現(xiàn)實還是歷史本身的成份太多浪漫？是文學過于虛偽還是客觀世界過于矛盾而真實歌焦？是群體存在過于僭妄還是個體生命近乎偏執(zhí)飞几？我陷入了無盡的思考。又或許可怕的不是墮落独撇，而是墮落的時候非常清醒屑墨。
