“那時(shí)第一個(gè)有才的是楊維楨”
——楊維楨與《剪燈新話》及其它
作者：弘蟲
中國古代第一部禁書是《剪燈新話》。這是一部短篇傳奇小說抠忘，作者寫此書的宗旨是“勸善懲惡”伯顶，主要敘述靈怪阅签、艷情之類的故事樟结，故事里充斥著因果報(bào)應(yīng)和迷信色彩，小說問世后即贏得人們爭相誦讀破花。明正德年間摘悴，此書因“扭曲的情欲表現(xiàn)”而遭禁捂寿。用現(xiàn)在的眼光看《剪燈新話》蔓彩，已看不出異端邪說更卒，但這部小說在當(dāng)時(shí)卻是上承唐宋傳奇的余緒，下開《聊齋志異》的先河咐熙，在中國小說發(fā)展史上有不可抹煞的地位蘸泻。
小說作者署名錢塘瞿佑（字宗吉）去团。但是自《剪燈新話》問世以來，關(guān)于作者到底是否瞿佑，一直有人在提出質(zhì)疑。質(zhì)疑者一致認(rèn)為：《剪燈新話》的作者是楊維楨。
一、《剪燈新話》作者之謎
明代筆記作家王锜（1432—1499）在《寓圃雜記》卷五這樣記載：“《剪燈新話》，固非可傳之書，亦非瞿宗吉所作胰锌。廉夫楊先生荆忍，阻雪于錢塘西湖之富氏微宝，不兩宵而成。富乃文忠之后也。后宗吉偶得其稿，竄入三篇害幅，遂終竊其名邑遏。此周伯器之言纪吮，得之審者屈藐。”
這是最早對(duì)《剪燈新話》作者提出質(zhì)疑的人物。在王锜看來俭识，《剪燈新話》的確不應(yīng)該流傳堤瘤，且它的作者也不是瞿佑，而是楊維楨。是楊維楨因大雪受阻，在杭州富氏（富子明）家留宿纸泄，用了不到兩個(gè)晚上寫成的一本書。后來富氏養(yǎng)婿瞿佑偶然得到這部書稿呆抑，自己再加進(jìn)去三篇，故屬于“竊名”之作。王锜最后交代硝清，說這是周伯器說的話，他的話應(yīng)該是確鑿的邓深。
明代大臣日月、藏書家都穆（1458—1525）在《都公談纂》中記載：“予嘗聞嘉興周先生鼎云：‘《新話》非宗吉著。元末有富某者荡碾，宋相鄭公之后哆姻，家杭州吳山上泌霍。楊廉夫在杭呀酸，嘗至其家窿吩。富生以事他出，值大雪，廉夫留旬日，戲?yàn)榇俗骼搬悖瑢⒁再O主人也时鸵。宗吉少時(shí)，為富氏養(yǎng)婿酿矢。嘗侍廉夫瘫筐，得其稿蜜暑，后遂掩為己有。唯《秋香亭記》一篇策肝，乃其自筆肛捍。’今觀《新話》之文驳糯，不類廉夫篇梭。周先生之言，豈別有本耶酝枢？”
“嘉興周先生鼎”就是周鼎恬偷，就是王锜筆下的周伯器。周伯器當(dāng)時(shí)說的這番話帘睦，跟王锜所記大同小異袍患。相同之處是，瞿佑將楊維楨的作品“掩為己有”了竣付。不同之處在于：一诡延、楊維楨留住富子明家的時(shí)間，王锜記的是“兩宵”古胆，都穆記的是“旬日”（十天）肆良；二筛璧、王锜記的是瞿佑“竄入三篇”，都穆記的是瞿佑竄入“唯《秋香亭記》一篇”惹恃。都穆不愧是個(gè)藏書家夭谤，他在聽到周伯器的這番言論后，立即進(jìn)行考證巫糙，得出的結(jié)論是朗儒，從《剪燈新話》的文風(fēng)上看，好像也不像是楊維楨的参淹，難道周伯器說瞿佑“掩為己有”的那本書醉锄，還有另外一個(gè)版本？
周鼎說《剪燈新話》的作者是楊維楨浙值，不止一人聽到過恳不，至少王锜和都穆都聽到過。周鼎亥鸠，字伯器妆够，嘉善西塘人。明學(xué)者负蚊、藏書家神妹、書畫家。自幼警敏過人家妆，讀書過目成誦鸵荠。博通經(jīng)史，詩古文辭援筆立就伤极，其絕句獨(dú)步江南蛹找。正統(tǒng)中授沐陽典史。喜藏書哨坪，家藏多珍本庸疾、孤本。年近九十当编，修《杭州府志》届慈。著有《桐村集》《疑舫集》《土苴集》十卷。雖然在他的作品中找不到關(guān)于《剪燈新話》的記錄忿偷，但他無疑是最接近真相的一個(gè)人金顿。他與瞿佑（1347－1433）同時(shí)存世，他距離楊維楨（1296—1370）去世只相隔三十多年鲤桥。而且揍拆，作為《杭州府志》的秉筆者，他對(duì)楊維楨不僅有過研究茶凳，也由衷地為之欽佩嫂拴〔ゾ荆《土苴集》上卷第一首詩《經(jīng)鐵崖先生故居》，寫的就是楊維楨在松江的故居筒狠，《土苴集》下卷中還有一首《讀鐵崖詩》剪芍，是對(duì)楊維楨詩歌的稱頌。按照通常的判斷窟蓝，周伯器提出《剪燈新話》作者是楊維楨，想必在當(dāng)時(shí)肯定有他的依據(jù)存在饱普。
周伯器之后运挫，另一個(gè)大名鼎鼎的杭州人郎瑛（1487—1566），也站出來說話了套耕，他在《七修類稿》“詩文托名”一節(jié)中也提到了《剪燈新話》：“昔宋太史景濂辨“廉仁公勤”四箴谁帕，乃王邁實(shí)之之作，但西山愛此四銘冯袍，特揭座右匈挖。自趙松雪誤言為西山之作，世遂成訛也康愤，辯證甚悉儡循。今《西山集》第二十卷中，果自言其所以征冷，奈何一訛之后择膝，雖名人學(xué)士，不復(fù)知也检激。如杜律虞注肴捉，乃元季京口進(jìn)士張伯誠所注，今西山所刻七言注解叔收，黃海亭后跋齿穗，已悉之矣〗嚷桑《剪燈新話》乃楊廉夫所著窃页，惟后《秋香亭記》，乃瞿宗吉撰也蓝晒，觀其詞氣不類可知矣腮出。《香奩集》鄙褻者非楊廉夫芝薇，乃韓致光之詩胚嘲。然三者非欲借重于人，則一時(shí)刊誤洛二，亦到今尚有未知者馋劈」ッ蹋”
郎瑛舉了三個(gè)將作者搞錯(cuò)的例子：一、“廉仁公勤”四箴妓雾，宋濂已經(jīng)辨明它的作者是王邁實(shí)娶吞，而不是西山（真德秀），但后人聽信趙孟頫（松雪）的話械姻，反而把真相掩蓋了妒蛇。二、《剪燈新話》楷拳，是楊維楨的作品绣夺，只有最后一篇《秋香亭記》才是瞿佑自己的。郎瑛判斷的依據(jù)跟都穆不同欢揖，都穆考察的是小說語言陶耍，郎瑛考察的是小說中穿插的詞作，認(rèn)為只有《秋香亭記》里的詞才是瞿佑的她混，其余都是楊維楨的烈钞。三、《香奩集》坤按，鄙陋輕慢之人用它來責(zé)怪楊維楨毯欣，其實(shí)它是韓致光的詩。郎瑛還道出之所以作者被搞錯(cuò)的原因晋涣，他說：并非西山仪媒、瞿佑、楊維楨非要出名谢鹊，古代一時(shí)的刊誤算吩，也可能讓后人搞不清作者的真相。
《剪燈新話》的作者之謎佃扼，在質(zhì)疑聲中與真相漸行漸遠(yuǎn)偎巢，最終模糊成“據(jù)說《剪燈新話》是楊維楨寫的”。本文不是為了另辟新說兼耀，只是為了找到這個(gè)“據(jù)說”到底是誰說的压昼，以此證明楊維楨確實(shí)寫過小說。
二瘤运、楊維楨與小說
《剪燈新話》最早在洪武十一年（1378）編訂成帙窍霞，以抄本流行，距今已有640年歷史拯坟。我們現(xiàn)在再來考察它與楊維楨之間的關(guān)系但金，仍不難發(fā)現(xiàn)其中的牽涉。除了郎瑛所說的“詞氣”屬楊維楨外郁季，還有其它地方也引人注目：一是由楊維楨倡導(dǎo)的西湖竹枝詞冷溃，在小說中大量出現(xiàn)钱磅。二是《剪燈新話》中的故事均發(fā)生于楊維楨時(shí)代，而非瞿佑時(shí)代似枕。三是個(gè)別小說確實(shí)由楊維楨作品改編的痕跡盖淡，如《綠衣人傳》完全脫胎于楊維楨的《南樓美人傳》。
《綠衣人傳》講的是人與鬼的愛情故事凿歼。書生趙源和女鬼綠衣人褪迟，前世同為南宋權(quán)臣賈似道家的奴仆，兩人戀情暴露后答憔，以大逆不道的罪名牵咙，雙雙被賈似道賜死于西湖斷橋之下。綠衣人活著沒有愛的權(quán)力攀唯，死后化鬼也要與所愛之人相會(huì)。她晚上出來與趙源相會(huì)渴丸，白天離開侯嘀。后來綠衣人又把前世姻緣全盤道出，趙源方知真相谱轨。三年后戒幔，綠衣人魂飛魄散，趙源感戀其情土童，棲靈隱寺诗茎，出家為僧。
《綠衣人傳》套用了《南樓美人傳》的框架及愛情故事献汗，只是在小說中間部位插入了賈似道的誤國與罪有應(yīng)得敢订。如果把穿插的千余文字刪去，兩篇小說看上去幾乎就一模一樣了罢吃。這里引楊維楨《南樓美人傳》如下：
葑溪?jiǎng)⑻祢U楚午，少嘗中秋夕獨(dú)臥小樓，窗忽自啟尿招。視之矾柜，一美人靚妝縞服，肌體嬌膩就谜，真絕色也怪蔑。天騏恍惚不敢為語。已而攬其袪丧荐，乃莞爾納之缆瓣。天騏曰：“敢請(qǐng)姓氏，終當(dāng)倩媒以來聘耳篮奄±Τ睿”美人曰：“妾上失姑嫜割去，終鮮兄弟，何聘乎昼丑？汝知今夕南樓故事呻逆，只呼南樓美人便已∑械郏”天曙咖城，囑曰：“君勿輕泄，妾當(dāng)終夕至呼奢∫巳福”語迄，越鄰家臺(tái)榭而去握础。自是每夜翩翩而至辐董，相愛殊切。一日禀综，天騏露其事于酒余简烘，人曰：“此莫非妖也？君獲禍深矣定枷！”迨夕孤澎，美人讓曰：“妾見君青年無偶，故犯律而失身奉君欠窒。何泄我樞機(jī)覆旭，至人有禍君之說？”遂悻悻而去岖妄，將歲杳然型将。天騏深忿前言，但臨衾拭淚而已荐虐。至明歲秋夕茶敏，嘗憶前事樓中，朗吟蘇子瞻《前赤壁賦》云：“桂棹兮蘭槳缚俏，擊空明兮溯流光惊搏；渺渺兮予懷，望美人兮天一方忧换√窆撸”歌未罷，忽美人仍越臺(tái)榭而至亚茬，曰：“妾見君朝夕憂憶酪耳，又為馮婦。”相與至夜半碗暗，美人潸然泣曰：“風(fēng)情有限颈将，世事難遺。聞君新婚在邇言疗，今將永別晴圾。不然，不直分愛于賢配噪奄，抑將不利于吾君死姚。”天騏稍悟勤篮，猶豫間都毒，美人不見矣。天騏婚后碰缔，更無他異账劲。
如果把這篇《南樓美人傳》放進(jìn)蒲松齡的《聊齋志異》，讀者肯定難分伯仲金抡，但楊維楨的這篇小說卻比蒲松齡早了整整三百多年涤垫。楊維楨的小說通常冠以“傳”“志”“錄”。我們現(xiàn)在往往被這幾個(gè)字眼所迷惑竟终，以為那是人物傳記，其實(shí)不少篇章恰恰就像《南樓美人傳》那樣切蟋，是楊維楨“子虛烏有”編出來的文言小說统捶。如《青眼道人志》《一默老人傳》，構(gòu)思十分奇特柄粹，讀者極易上當(dāng)受騙喘鸟，其實(shí)這兩篇寫的都是楊維楨自己，他巧妙地將自己偽裝隱藏驻右，以表達(dá)自己的真實(shí)心跡什黑。如《中山盜錄》寫了一群盜賊的故事，他們對(duì)貪官污吏“刲指”“啖肉”“散財(cái)”“焚室”“殺人”“放火”堪夭°蛋眩《舒志錄》寫了一個(gè)舒刺客，從嘯聚山林到最后為朝廷盡忠……
楊維楨小說創(chuàng)作的實(shí)踐與理論森爽，散見于他的作品集恨豁，但中國文學(xué)史忽視了他在小說創(chuàng)作上的成就。如今學(xué)術(shù)界已將“楊維楨與小說”作為一個(gè)課題進(jìn)行研究爬迟，取得了初步的成果橘蜜，如：楊維楨曾有意抬高小說地位；楊維楨對(duì)小說功能有獨(dú)到的見解付呕；元末明初在松江形成了以楊維楨為中心的江南小說作家群等等计福。
楊維楨也的確有作品送人的記錄跌捆。他在《有寶志》中這樣寫道：“楊子為人落魄而寡欲，家之生產(chǎn)象颖、屋廬佩厚、推與弟兄，至無家以居力麸；爵祿推與同僚可款，而身任其過客；有投千金購其文為己克蚂，又卻金而文亦委與之闺鲸。”注意他列舉的三個(gè)層次：第一層次是生產(chǎn)埃叭、屋廬摸恍，是祖上留給他的財(cái)產(chǎn)；第二個(gè)層次是爵祿赤屋，這是他曾經(jīng)賴以生存的謀生手段立镶；第三個(gè)層次是精神產(chǎn)品，是最寶貴的價(jià)值千金的文类早，肯定不是一篇文媚媒，而是一部文。有人欲出千金購楊維楨的文涩僻，楊維楨“仗義疏文”缭召，不僅沒有收人家的錢，反將白白將文章送給了人家逆日。這“卻金而文亦委與之”嵌巷，到底是“委與”給誰的？到底是一本什么書室抽？如果嘉興周伯器的話“得之審者”搪哪，那么筆者更相信它可能就是送給好友富子明的那一本，也就是后來讓瞿佑“掩為己有”的那部文稿坪圾。
三晓折、楊維楨與瞿佑
楊維楨與瞿佑的相識(shí)，當(dāng)緣于富子明兽泄。都穆《聽雨紀(jì)談》載：“富子明已维，宋宰相鄭國公富弼之后。家居杭州吳山上已日，亭館有名于時(shí)垛耳。瞿佑少時(shí)為其養(yǎng)婿。”
楊維楨與富子明的關(guān)系非同一般堂鲜。楊維楨先后被免去天臺(tái)縣尹栈雳、錢清場鹽司令職務(wù)之后，于46歲那年攜家來到杭城謀生缔莲。初到杭州哥纫，他就與富子明做了鄰居〕兆啵《楊維楨年譜》載：“至正元年（1341）冬蛀骇，攜妻兒適錢唐，居吳山鐵冶嶺读拆，與姑蘇富子明為鄰擅憔，時(shí)造訪之￠茉危”楊維楨在杭州一住就是七八年暑诸，《西湖竹枝詞》卷首楊維楨序言中提到：“閑居西湖者七八年”倩遥”所以他與富子明建立了深厚的友誼个榕。
瞿佑《歸田詩話》中提到：“楊廉夫初居吳山鐵冶嶺，號(hào)鐵崖芥喇，后遷松江西采，又號(hào)鐵笛道人〖炭兀”說明楊維楨在杭州期間一直生活鐵冶嶺械馆。后來外出赴姑蘇授徒、外出任建德路推官湿诊，每次回杭州，楊維楨始終來到鐵冶嶺瘦材，找老朋友富子明厅须，或在這里會(huì)友，或在這里留宿食棕。楊維楨在《有余清軒記》中也提到了：“錢唐富子明氏有軒曰‘有余清’朗和，余過杭必館其所”。由此可知簿晓，周伯器所謂的“阻雪于錢塘西湖之富氏”“富生以事他出眶拉，值大雪，廉夫留旬日”一事憔儿，就是這樣發(fā)生的忆植。楊維楨“戲?yàn)榇俗鳎瑢⒁再O主人也”的那部小說，就是在此背景下產(chǎn)生的朝刊。
楊維楨與瞿佑真正以師徒名義進(jìn)行詩文唱和耀里，發(fā)生于至正二十六年（1366）。這一年瞿佑20歲拾氓，楊維楨71歲冯挎。顯然，楊維楨是從松江趕到杭州來會(huì)老朋友富子明和瞿士衡（瞿佑叔祖）的咙鞍。瞿佑在《香奩八題》中記載了不少細(xì)節(jié)：“……或過杭房官，必訪予叔祖，宴飲傳桂堂续滋，留連累日翰守。嘗以《香奩八題》見示，予依其體吃粒，作八詩以呈潦俺。……廉夫加稱賞徐勃，謂叔祖云：‘此君家千里駒也事示。’因以‘鞋杯’命題僻肖。予制《沁園春》以呈肖爵。大喜，即命侍妓臀脏，歌以行酒劝堪。……歡飲而罷揉稚，袖其稿以去秒啦。”傳桂堂原為矍佑之父為鼓勵(lì)瞿佑向?qū)W而筑搀玖，后來成了以楊維楨為首的“云間詩社”成員唱和的重要活動(dòng)場所余境。在這次詩文唱和中，年輕的瞿佑獲得了楊維楨“千里駒”的高度評(píng)價(jià)與肯定灌诅，從此芳来，瞿佑在文壇聲名鵲起。
元末明初猜拾，楊維楨的文名在江南異常響亮即舌。尤其在杭州，他被人稱作“第一個(gè)有才”的文人挎袜。故得他的一句夸獎(jiǎng)顽聂，實(shí)在是件了不起的事肥惭，能得他的一部書稿，那確實(shí)夠得上價(jià)值千金的芜飘。楊維楨還為自己取了一個(gè)號(hào)务豺，叫“東維子”，用現(xiàn)在的話翻譯就是“東方之子”嗦明。宋濂評(píng)價(jià)楊維楨的文學(xué)地位用了“文章巨公”四個(gè)字笼沥，《明史》評(píng)價(jià)楊維楨的文學(xué)地位用了“尤號(hào)名家”四個(gè)字。
楊維楨與瞿佑的關(guān)系娶牌，不僅見于史書記載奔浅，也刊載于明代的小說作品。楊維楨走進(jìn)小說诗良，成為小說家筆下的人物汹桦，比起王冕進(jìn)入?yún)蔷磋鳌度辶滞馐贰愤€要早120年。明代有一本短篇平話小說集叫《西湖二集》鉴裹，刊行年代在明末崇幀年間舞骆，作者周清原，別署濟(jì)川子径荔，武林人督禽。小說共有平話34篇，說的都是發(fā)生在西湖上的故事总处。第一篇《吳越王再世索江山》狈惫，開篇就寫瞿佑得楊維楨賞識(shí)、從此名揚(yáng)天下的事鹦马。小說中這樣評(píng)價(jià)楊維楨：“那時(shí)第一個(gè)有才的是楊維楨胧谈。”《西湖二集》第23卷《救金鯉海龍王報(bào)德》荸频，整篇寫的是楊維楨好人得善報(bào)的事菱肖。由《西湖二集》可以看出，楊維楨在明代仍保持著江南“第一有才”的聲譽(yù)旭从。
楊維楨一生到底創(chuàng)作了多少作品稳强，至今仍是一個(gè)未知數(shù)。史書記載楊維楨有《四書一貫錄》《五經(jīng)鈐鍵》《春秋透天關(guān)》《禮經(jīng)約》《歷代史鉞補(bǔ)》《三史綱目》《富春人物志》《麗則遺音》《古樂府》《上皇帝書》《勸忠詞》《平鳴》《瓊臺(tái)》《洞庭》《云間雅吟》傳于世遇绞。目前我們能看到的键袱，有其詩歌約1500余首燎窘，以《楊維楨詩集》的形式出版摹闽，以《東維子集》《麗則遺音》《歷代史鉞》為主要內(nèi)容的文章約100余萬字，收在《全元文》41褐健、42卷中付鹿，其余文集如《富春人物志》等已遺失不見澜汤。明代戲曲家臧懋循曾刊刻過楊維楨的《仙游》《夢游》《俠游》《冥游》彈詞，均已遺失不見舵匾。結(jié)合都穆俊抵、郎瑛關(guān)于《剪燈新話》的作者之辨，楊維楨在世時(shí)確有未命名或未結(jié)集的小說作品存在坐梯。
