01
老唇跨,這是每個人的經(jīng)歷稠通,也是“老齡化社會”的大勢所趨。
如今买猖,我國的老齡化人口已然有三億了改橘。老人如何養(yǎng)老,該如何安享晚年玉控,這不僅是社會的問題飞主,還是我們每個人都需要思考的問題。
對于普通人來說奸远,其實他們都存在這樣的想法既棺,那就是“養(yǎng)兒防老”最靠譜楷掉「┦鳎可是,這“養(yǎng)兒防老”真的能讓老年人安享晚年嗎除盏?
在以往的小農社會當中薛窥,也許“養(yǎng)兒防老”的觀念還是靠得住的胖烛。可在今時今日诅迷,“養(yǎng)兒防老”早已成為歷史了佩番。
也許小部分人可以“養(yǎng)兒防老”,而大部分人罢杉,他們只能另謀出路了趟畏。
為何這么說呢?因為養(yǎng)兒防老要滿足兩個條件滩租。首先赋秀,便是兒女是否有為父母養(yǎng)老的能力利朵。其次,便是兒女是否有為父母養(yǎng)老的想法猎莲。
也就是說绍弟,有心無力的兒女不行,而有力無心的兒女也不幸著洼。但是樟遣,在這個世上,有心有力的兒女不過占了極少數(shù)罷了身笤。
其實豹悬,當人上了一定的年紀之后,他們就會明白展鸡,這生活中有百分之九十九的人都靠不住屿衅,而只有這兩類人最靠譜埃难。
02
一位70歲的老人感慨莹弊,兒女靠不住,還不如跟老伴過點“二人世界”的小日子涡尘。
小區(qū)里面的劉大伯忍弛,他在62歲那一年,便跟老伴回到了鄉(xiāng)下考抄。并且打算不回城里養(yǎng)老了细疚,而是在鄉(xiāng)下終了此生。
劉大伯的兒女們都特別疑惑川梅,一線城市里面的生活不好嗎疯兼,為何非要回到偏僻的農村當中呢?或者說贫途,難道父母不喜歡跟兒女生活嗎吧彪?
對于兒女們的疑惑,劉大伯給出了自己的觀點丢早,在城市當中養(yǎng)老姨裸,不是不好,而是過分擁擠嘈雜怨酝,根本不適合安靜地去生活傀缩。
另外,跟兒女們住在一起农猬,只會加劇親子之間的矛盾赡艰,根本不利于家庭的和諧。也許相處一年沒問題斤葱,可相處個四五年慷垮,矛盾就來了勋又。
更重要的是,兒女們每天都需要工作到晚上七八點才回家换帜,生活壓力也太大了楔壤,老人家跟他們一起住,只會加深矛盾惯驼,影響年輕人該有的生活蹲嚣。
就是因為劉大伯看透了這三點,他才選擇跟老伴回到鄉(xiāng)下祟牲,過點自己想過的小日子隙畜。
劉大伯每天的生活其實特別簡單,早上陪著老伴去買菜说贝,然后到公園跟老伙計們去下棋议惰。中午或者晚上回家吃個晚飯,看看電視乡恕,一天便過去了言询。
?慢慢地,劉大伯自己也覺得傲宜,人老了运杭,也不需要過得特別奢華,簡簡單單過好這一生就夠了函卒。
03
對于普通人來說辆憔,上了一定的年紀之后,除了要把握錢財报嵌,還需要把握這兩個人虱咧。
首先,我們要跟“老伴”搞好關系锚国。
上文中的劉大伯腕巡,他選擇跟老伴回到鄉(xiāng)下養(yǎng)老,過點二人的小世界跷叉。就是因為他明白逸雹,唯有老伴,才是能陪伴他度過往后余生的人云挟。
很多人會疑惑梆砸,老伴和我們沒有任何的血脈關系,而兒女跟我們有著無法斬斷的親緣關系园欣,為何我們要選擇老伴帖世,而不選擇兒女呢?兩個原因。
第一個原因日矫,便是我們的老伴赂弓,他既是我們的親人,更是我們的戰(zhàn)友哪轿,雖然雙方毫無血脈關系盈魁,可卻存在一個共同的利益目標,那便是安穩(wěn)地終老一生窃诉。
第二個原因杨耙,便是我們的兒女,他們有自己的生活要過飘痛,也有自己的家庭要照顧珊膜,根本沒有任何的精力去照顧父母。
如此對比來說宣脉,我們跟老伴搞好關系车柠,雙方相伴前行,一同過點安穩(wěn)且簡單的小日子塑猖,那便足夠了竹祷。
人老了,不一定要住大豪宅萌庆,也不一定要過奢華到極致的生活溶褪。和相伴自己多年的愛人,一同“兩人三餐四季”践险,這就是最大的幸福。
04
其次吹菱,我們要跟“自己”搞好關系巍虫,要對得起“自己”。
人到了一定的年紀鳍刷,最怕的占遥,并非缺少什么,而是“對不起”自己输瓜。
為何會存在“對不起”自己的情況呢瓦胎?因為很多老年人,他們上了一定的年紀之后尤揣,便會管兒孫們的閑事搔啊,而且把自己捆綁在兒女們的生活中,一點也不讓自己活得輕松瀟灑北戏。
試想负芋,我們這一生的時間也就只有那么多,倘若永遠為了兒女或者家庭而活嗜愈,那我們這一生又有何意義呢旧蛾?
這并非叫我們自私自利莽龟,而是讓我們明白,在晚年的時光里面锨天,多想想自己喜歡做什么毯盈,多想想自己有什么心愿,然后趁著自己還未徹底老去病袄,便去追求人生的夢想和目標奶镶。
況且,真正對得起自己的人陪拘,他根本不會存在任何“依賴”的心理厂镇,也不會把自己的余生寄托在兒女身上。
要知道左刽,每個人都只能對自己的人生負責捺信,而沒有必要對別人的人生負責。因為我們只是普通人欠痴,能夠活好這一生迄靠,就已然是莫大的成功了。
人到晚年喇辽,好好地愛自己掌挚,珍惜跟自己榮辱與共的老伴,簡單恬淡地過好后半生菩咨,這就足夠了吠式。
文/舒山有鹿