先聲明，我現(xiàn)在只看到電視劇第十四集蔓彩；小說看過治笨，很久之前的事了，忘的和沒看過也差不多了赤嚼。
其實旷赖，我是希望有那么一座祠堂的。現(xiàn)在更卒，往上倒兩輩兒等孵，有時知道自己的太爺叫什么？沒有家譜蹂空，沒有祠堂俯萌，更沒有什么家訓了。
有人說上枕，那都沒有用咐熙，記得又不當飯吃、不當衣穿辨萍。從物質(zhì)角度上說棋恼，的確如此⌒庥瘢可是從精神層面爪飘，從文化傳承來說，還真需要每家都有一個家族的寄托拉背，或者就是一個物件师崎，能夠承載家族的歷史的。
這又出現(xiàn)一個問題椅棺，以什么為主犁罩？以家族姓氏嗎齐蔽？現(xiàn)在是男女平等時期，肯定不合適昼汗；同時搞兩份肴熏？多了幾代就亂了，也不行顷窒。更何況現(xiàn)在獨生子女這么多蛙吏，兩家合一家的比比皆是。
但是鞋吉，有一座祠堂鸦做，真的很重要。就像西方有那么多的教堂一樣谓着。我肯定不是在宣揚什么宗教泼诱，只是想尋一個精神寄托的地方。有多少人其實很希望一個類似西方教堂一樣的地方赊锚，周末去那里靜一靜治筒，自己和自己說說話，不用懺悔舷蒲，只要和自己內(nèi)心聊聊天耸袜，有那么一個可以這種儀式的地方就好。
說到祠堂牲平，就得提族長堤框。
白嘉軒真夠難的。帶著所謂的仁義纵柿、正義蜈抓、慈愛等等，幾乎是所有中國文化傳統(tǒng)中的價值觀昂儒，與那個激進時代沟使、人類的本性，進行艱苦卓絕的斗爭渊跋。一次又一次的被現(xiàn)實打的頭破血流格带，就像每到一個時間點或是故事的節(jié)點上，他就要和鹿子霖來一次肢體沖突刹枉。而且，他傷都挺重的屈呕。我覺得鹿子霖就是代表人性和時代的動亂微宝，一次又一次的沖擊白鹿原，打擊白嘉軒虎眨。
白嘉軒說是在維護組訓蟋软，表面上算是保守派镶摘；他又不斷的想法設(shè)法來應(yīng)付時局，其實又是一個改革派岳守∑喔遥總之，他維護的大多人的湿痢、長遠的利益涝缝，努力塑造的是一個理想中的、耕讀式的譬重、富足安定的小康村落拒逮。何其難？
祠堂帶給白嘉軒的就是臀规，要要好好當族長滩援，好好護著白鹿原。其實塔嬉，我們心里也需要這樣這樣一個場所玩徊，或是情景。只是谨究，不知道怎么去建設(shè)恩袱，怎么去維系罷了？
我們其實是需要一座祠堂的记盒。
