先聲明,我現(xiàn)在只看到電視劇第十四集蔓彩;小說看過治笨,很久之前的事了,忘的和沒看過也差不多了赤嚼。
其實旷赖,我是希望有那么一座祠堂的。現(xiàn)在更卒,往上倒兩輩兒等孵,有時知道自己的太爺叫什么?沒有家譜蹂空,沒有祠堂俯萌,更沒有什么家訓了。
有人說上枕,那都沒有用咐熙,記得又不當飯吃、不當衣穿辨萍。從物質(zhì)角度上說棋恼,的確如此⌒庥瘢可是從精神層面爪飘,從文化傳承來說,還真需要每家都有一個家族的寄托拉背,或者就是一個物件师崎,能夠承載家族的歷史的。
這又出現(xiàn)一個問題椅棺,以什么為主犁罩?以家族姓氏嗎齐蔽?現(xiàn)在是男女平等時期,肯定不合適昼汗;同時搞兩份肴熏?多了幾代就亂了,也不行顷窒。更何況現(xiàn)在獨生子女這么多蛙吏,兩家合一家的比比皆是。
但是鞋吉,有一座祠堂鸦做,真的很重要。就像西方有那么多的教堂一樣谓着。我肯定不是在宣揚什么宗教泼诱,只是想尋一個精神寄托的地方。有多少人其實很希望一個類似西方教堂一樣的地方赊锚,周末去那里靜一靜治筒,自己和自己說說話,不用懺悔舷蒲,只要和自己內(nèi)心聊聊天耸袜,有那么一個可以這種儀式的地方就好。
說到祠堂牲平,就得提族長堤框。
白嘉軒真夠難的。帶著所謂的仁義纵柿、正義蜈抓、慈愛等等,幾乎是所有中國文化傳統(tǒng)中的價值觀昂儒,與那個激進時代沟使、人類的本性,進行艱苦卓絕的斗爭渊跋。一次又一次的被現(xiàn)實打的頭破血流格带,就像每到一個時間點或是故事的節(jié)點上,他就要和鹿子霖來一次肢體沖突刹枉。而且,他傷都挺重的屈呕。我覺得鹿子霖就是代表人性和時代的動亂微宝,一次又一次的沖擊白鹿原,打擊白嘉軒虎眨。
白嘉軒說是在維護組訓蟋软,表面上算是保守派镶摘;他又不斷的想法設(shè)法來應(yīng)付時局,其實又是一個改革派岳守∑喔遥總之,他維護的大多人的湿痢、長遠的利益涝缝,努力塑造的是一個理想中的、耕讀式的譬重、富足安定的小康村落拒逮。何其難?
祠堂帶給白嘉軒的就是臀规,要要好好當族長滩援,好好護著白鹿原。其實塔嬉,我們心里也需要這樣這樣一個場所玩徊,或是情景。只是谨究,不知道怎么去建設(shè)恩袱,怎么去維系罷了?
我們其實是需要一座祠堂的记盒。