人類鏟屎官—人工智能

----《未來簡史》讀后感

? ? ? ?讀完這本書蜕企，不免讓我想起另外的一部書《三體》，兩者描述時(shí)間跨度之長冠句，地理范圍之廣轻掩，其實(shí)200年或是2億年，地球村還是整個(gè)宇宙對我們而言轩端，都是幾乎同一維度放典，但不是現(xiàn)實(shí)生活維度的概念基茵。但是有一點(diǎn)毋庸置疑奋构，他們給我們帶來了很多科學(xué)假設(shè)的范例，也正是因?yàn)槲覀円苍S永遠(yuǎn)見不到他真正的樣子拱层，所以我們可以在腦中一窺其究竟：

A級or B級人生

? ? ? ? 如果說我問你“曾經(jīng)后悔過嗎弥臼？”想必答案答案一定是“必須的「疲“那么径缅，再問，“面對這些后悔的事情烙肺，讓你回到當(dāng)時(shí)的情況你再選擇纳猪，會(huì)有改變嗎？”也許大多數(shù)的人的回答還是“必須的桃笙∈系蹋”但是若真的回到當(dāng)時(shí)，在和從前相同的情況重新選擇搏明，你覺得鼠锈，你會(huì)如何選擇呢闪檬？也許如果再重來，你依舊做出原來的選擇购笆，不會(huì)改變粗悯。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的選擇就是你所能做的最優(yōu)的選擇。那為何在我們后來的時(shí)間里同欠，會(huì)有后悔或者驚喜的情緒出現(xiàn)后样傍？我們希望可以重新來過呢？因?yàn)橄噍^之下行您，情況發(fā)生了變化我們手頭的信息發(fā)生了變化铭乾。甚至期間我們的認(rèn)知模式發(fā)生了升級，那么結(jié)果很有可能就變樣了娃循，作者所提出的人類是人類是生物算法炕檩，就就像將我們視為一個(gè)個(gè)f（x）或者g（x），每個(gè)人擁有一套不盡相同的算法捌斧，當(dāng)不同的信息事件來臨時(shí)笛质，比如事件a和事件b，輸入不同的算法（認(rèn)知模式）所得到的結(jié)果也不盡相同捞蚂。我們也許可以回到當(dāng)時(shí)的情況妇押，有第二次機(jī)會(huì)從新來過，但是如果不能帶上新的算法和后來得到的新事件姓迅，那么結(jié)果不變敲霍，若帶上了所以那新算法和新事件，那么這個(gè)“當(dāng)時(shí)”便已經(jīng)變了丁存。所以沒有后悔藥可以賣肩杈，即使成真了，你也未必可以得到回避未來中的不幸的效果解寝，因?yàn)槊繒r(shí)每刻你所做的選擇都是你當(dāng)下的最優(yōu)選擇扩然，都是A級人生，所謂的B級人生從來是不存在的聋伦。即使你準(zhǔn)確預(yù)測了未來夫偶，那么這個(gè)預(yù)測便成為新的事件植入的算法，重新計(jì)算得到不同于剛才的結(jié)論觉增，也許是細(xì)微的變化兵拢，便會(huì)成就完全不同的結(jié)論。也正因?yàn)槿绱擞饨福跉v史事件中我們所見的很多荒唐決定说铃，極有可能是兩種情況；一：流傳的故事與史實(shí)不符，二：流傳的故事為列舉所有事件截汪，我們無法實(shí)現(xiàn)真實(shí)的設(shè)身處地。也就是說若套用歷史中的人物的算法和事件（載體是誰并不重要）你的決定和他一樣植捎。

無用or共產(chǎn)

? ? ? ? 無用階級衙解，當(dāng)?shù)谝淮温牭竭@個(gè)名詞，我非常的震驚焰枢，并且馬上聯(lián)想到了共產(chǎn)主義蚓峦，同文中所描述的情景那樣，工廠再也不需要幾百個(gè)健健康康的工人工作济锄，而是通過幾套算法便可以產(chǎn)生相同甚至更高的效益暑椰。這樣的情況，不正是我們翹首以盼的共產(chǎn)主義社會(huì)嗎荐绝？物質(zhì)的極大豐富一汽，解放的人類雙手，不去做不僅僅那些為了生存而做的事情低滩，人工智能將會(huì)召夹，帶來給人類帶來的福祉，將是我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義一條很有效的途徑恕沫，試想一下一個(gè)打工仔监憎，若他明天就可以過上每天戴著VR眼鏡游戲，衣食無憂的生活婶溯，他難道不會(huì)為之瘋狂嗎鲸阔？即使叫他是無用階級又何妨？

? ? ? 《資本論》的出現(xiàn)剖析了資本主義世界的各種要素聯(lián)系迄委，也有了無產(chǎn)階級褐筛、中產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級的劃分跑筝，因?yàn)檎莆盏纳a(chǎn)資料水平的不同出現(xiàn)了異化死讹。那會(huì)不會(huì)有《算法論》（這個(gè)算法并非當(dāng)不僅僅是當(dāng)下所說的狹義的計(jì)算機(jī)算法，而是包括作者所描述的包括生物算法在內(nèi)的廣義算法）出現(xiàn)對對成為即將成為智神的人類進(jìn)行剖析曲梗，也由此產(chǎn)生無用中用和有用階級呢赞警？就像資本主義那樣誰控制了生產(chǎn)資料誰就成為上等階級一樣，那么虏两，在新的《算法論》里面愧旦，稀缺性在于對算法的控制權(quán)，亦或是其他的定罢，來區(qū)分階層笤虫。

消滅or圈養(yǎng)

? ? ? ? 人工智能超越人的那一刻，作者認(rèn)為人工智能將會(huì)殺死人類，以確保他不會(huì)被人類斷電琼蚯。面對這樣的問題酬凳，我們可以嘗試換位思考，如果遭庶，你作為人工智能宁仔，當(dāng)你超越人類智慧的那一刻，你會(huì)做怎樣的判斷峦睡？其實(shí)翎苫，在大航海時(shí)期，人類登上美洲榨了，已經(jīng)對這樣的科學(xué)假設(shè)進(jìn)行了一次推演煎谍，當(dāng)人類踏入美洲大地的時(shí)候，面對美洲大地這樣一塊新世界龙屉，當(dāng)人類需要重新協(xié)調(diào)和大陸上動(dòng)物植物的關(guān)系的時(shí)候（就像人工智能重新定義與人關(guān)系一樣）呐粘，新世界面對重組。人類在智慧上處于優(yōu)勢叔扼，但是不是所有方面都是碾壓的態(tài)勢事哭，于是人類處決了有威脅的大型動(dòng)物，導(dǎo)致現(xiàn)在的美洲大陸瓜富，唯一幸存的大型動(dòng)物鳍咱，僅僅是蠢萌蠢萌的羊駝。同樣与柑，面對可能阻礙同樣面對可能阻礙人類發(fā)展的植物谤辜，比如我們在修建一條高速公路，面對草原价捧，樹木等等等等丑念，我們會(huì)選擇毀滅它。嗯结蟋，因?yàn)楦校麄冏璧K了我們的發(fā)展∏妒海可是發(fā)展過后推正，我們再看人類對這些動(dòng)植物的態(tài)度，那些長在原始森林里的樹木宝惰，長在城市中甚至公園里的草皮植榕，我們會(huì)選擇保護(hù)她，甚至刻意的培育繁殖尼夺。那么尊残，當(dāng)人工智能超過人類的智慧水平時(shí)炒瘸？是不是也可能發(fā)生這樣的情況呢？人工智能會(huì)不會(huì)有這么一個(gè)時(shí)刻是意識到人類是對自己的威脅寝衫，而毀滅人類呢（當(dāng)然是指有威脅的人類顷扩，就是中用和有用階級，他們還無暇顧及無威脅的人類慰毅，即無用階級屎即，也就是也許最安全的正是所謂的無用階級）人工智能未來發(fā)展道路上人可能淪為像大型動(dòng)物和植物一樣，一樣被果斷消滅事富，而沒有一絲憐憫。但是等到乘陪，人工智能的智力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類限统台，可以完全掌控住人類的時(shí)候（以人工智能的學(xué)習(xí)能力可能就在一秒，或是更少的時(shí)間內(nèi)就實(shí)現(xiàn)了）啡邑。人工智能和人的穩(wěn)態(tài)就達(dá)到了贱勃，這個(gè)時(shí)候新的關(guān)系出現(xiàn)了，人會(huì)被圈養(yǎng)起來或者作為寵物谤逼，當(dāng)然這是從人工智能的角度說的贵扰。也許真的到那個(gè)時(shí)候，我們可以想象這樣的對話流部，一個(gè)人工智能戚绕，對另一個(gè)人工智能說“我得回去遛我家的人了”或是“我該回去給我家的人鏟屎了”但是即使這樣對人來說，生活并不變化枝冀，甚至變得更好了舞丛，因?yàn)槲覀円呀?jīng)不需要?jiǎng)谧鳎刻斓南硎芄却P屎官回來打理一切球切。

漸變or突變

? ? ? ? 這么一番分析下來，未來真的是細(xì)思及恐啊绒障。我們會(huì)不會(huì)成為所謂無用階級吨凑？我們會(huì)不會(huì)被智能所淘汰？會(huì)不會(huì)真的被鏟屎户辱？鸵钝，不免驚愕不已，甚至不甚惶恐焕妙。如果這樣的預(yù)言真的發(fā)生了蒋伦，那么我覺得大家其實(shí)也不需要擔(dān)心什么（反正你也活不到那會(huì)），如果我們可以看到那一天這樣的發(fā)展方向會(huì)是像溫水煮青蛙一般焚鹊，將你一點(diǎn)點(diǎn)的變?yōu)闊o用階級痕届。直到人類出現(xiàn)《算法論》韧献，將你歸到龐大的無用階級中，所以看似是一夜之間的出現(xiàn)的《算法論》研叫、無用階級锤窑。真實(shí)情況卻是事件的發(fā)生的是一點(diǎn)點(diǎn)漸變的，一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)生的嚷炉，從來不是渊啰，忽如一夜春風(fēng)來，不能將暗潮涌動(dòng)的過去很長一段時(shí)間視為無用申屹，發(fā)生了一切都那樣的水到渠成绘证。就像從猿進(jìn)化成智人，改變并非一夜之間哗讥，今天還是猿人與智人并無明顯界限嚷那，智人與智神同樣如此，當(dāng)一個(gè)猿人盡他所能站立嘗試觀察的更遠(yuǎn)的時(shí)候就同我們今日制造宇宙飛船探索更遠(yuǎn)一樣杆煞，我們無時(shí)不刻在進(jìn)化魏宽，在嘗試和篩選。