李白丑勤、杜甫华嘹、王維身世不同，性格迥異法竞，因而人生際遇截然不同
文：枯木
?（續(xù)上）
五耙厚、李白、杜甫岔霸、王維的身世性格造就不同命運(yùn)
李白和王維同歲薛躬，都是生于武則天長安元年（701年），杜甫小十一歲呆细，生于唐玄宗先天元年（712年）型宝。三人身世不同，機(jī)遇差異絮爷，因而在人生道路上出現(xiàn)了不同的命運(yùn)趴酣。
李白生在西域，長在四川坑夯，成年后游歷河山岖寞，幾乎走遍大半個(gè)中國，為后人留下了眾多膾炙人口的壯麗詩篇柜蜈。然而就其仕途而言仗谆，一生命運(yùn)坎坷，由于其神秘的身世淑履，不能通過科舉聞達(dá)隶垮，因而即便是才華橫溢，即便是譽(yù)滿天下秘噪，即便是兩娶宰相的孫女狸吞，即便是受到唐玄宗賞識(shí)，成為翰林供奉（沒有官品），最后也只能是四海漂泊捷绒，浪跡天涯。然而李白卻從不氣餒贯要，豪放豁達(dá)暖侨，氣勢(shì)如虹，“天生我材必有用崇渗，千金散盡還復(fù)來字逗。”，始終保持著超凡脫俗的氣度和不拘形跡的灑脫宅广。
杜甫是名家之后葫掉，祖父杜審言在初唐名噪一時(shí)，與李嶠跟狱、崔融俭厚、蘇味道被稱為“文章四友”，是唐代“近體詩”的奠基人之一驶臊。杜甫父親名不經(jīng)傳挪挤，僅僅做過小小的奉天令，母親崔氏关翎，出身世家大族清河崔氏扛门，然而在杜甫年幼時(shí)就故去，因而到杜甫這一代可謂家道中落纵寝。
杜甫從小就有“致君堯舜上论寨，再使風(fēng)俗淳∷睿”的雄心大志葬凳，青年意氣風(fēng)發(fā)，期望“會(huì)當(dāng)凌絕頂室奏，一覽眾山小”沮明。然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，當(dāng)時(shí)的科舉需要得到當(dāng)權(quán)者賞識(shí)和舉薦窍奋，杜甫客居長安十年荐健，奔走獻(xiàn)賦，投贈(zèng)干謁琳袄，卻無結(jié)果江场。好不容易在天寶十載（751年）因獻(xiàn)《大禮賦》，得到玄宗的賞識(shí)窖逗，然而也僅僅是得到“參列選序”資格址否，一直到天寶十四載（755年）才被授予小小的兵曹參軍。
可惜屋漏偏逢連陰雨，此年安史之亂爆發(fā)佑附，社會(huì)動(dòng)蕩樊诺，民不聊生。由于生活貧困音同，杜甫的幼子竟然被餓死了词爬，再加上寄人籬下，蜀中漂泊权均，奔波流離顿膨，最終的官職為工部員外郎（從六品），這讓杜甫認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的殘酷叽赊，從此詩風(fēng)為之一轉(zhuǎn)恋沃，變得悲天憫人，憂國憂民必指，對(duì)污濁的時(shí)政痛心疾首囊咏，激憤之情溢于言表。
相比李白和杜甫塔橡，王維堪稱當(dāng)時(shí)的人生大贏家匆笤。王維同樣出身世豪大家，著名的大家族河?xùn)|王氏谱邪，并且幼年就聰慧過人炮捧，詩書畫音樂極具天賦。當(dāng)時(shí)的門閥制度影響極大惦银，得益于家族勢(shì)力和人際關(guān)系咆课，來到長安后，很快就得到權(quán)貴的認(rèn)可和推崇扯俱，唐玄宗開元九年（721年）书蚪，王維20歲時(shí)狀元及第（一說中進(jìn)士），可謂少年得志迅栅，春風(fēng)得意殊校。
王維歷任歷右拾遺、監(jiān)察御史读存、左補(bǔ)闕为流、庫部郎中、吏部郎中让簿、給事中等敬察，雖然仕途略有起伏，可是總體穩(wěn)中有升尔当。最主要的是王維詩詞歌賦書法繪畫在當(dāng)時(shí)冠蓋滿京華莲祸，《舊唐書》記載：“維以詩名盛于開元、天寶間，昆仲宦游兩都锐帜，凡諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門田盈，無不拂席迎之，寧王缴阎、薛王待之如師友允瞧。”。安史之亂爆發(fā)后药蜻，王維因?yàn)楸黄冉邮馨驳撋絺温毐幌陋z瓷式，然而由于王維被俘時(shí)曾作《凝碧池》抒發(fā)亡國之痛和思念朝廷之情替饿，再加上其弟刑部侍郎王縉當(dāng)時(shí)官位已顯语泽，王維才得寬宥，降為太子中允视卢，后兼遷中書舍人踱卵，官終尚書右丞（正四品）。
六据过、性格決定命運(yùn)惋砂？還是命運(yùn)影響性格？亦或是二者相互影響绳锅？
李白西饵、杜甫、王維三位偉大的詩人鳞芙，因?yàn)樯硎啦煌烊幔煨允谷唬瑱C(jī)遇迥異原朝，感受不同驯嘱，因而造就了不同的性格。
李白身世撲朔迷離喳坠，出生在塞外鞠评，后又游歷祖國大好河山，見多識(shí)廣壕鹉，眼界開闊剃幌，想象力極為豐富，因而生性豪邁晾浴，氣勢(shì)如虹锥忿，不拘形跡，偉岸倜儻怠肋，飄逸灑脫敬鬓，舉手投足之間都流露出上天入地偉丈夫的氣概。
王維出身名族大家，生活富裕钉答，少年得志础芍，人中之龍，官運(yùn)平穩(wěn)数尿，名聲顯赫仑性，譽(yù)滿京華，然而王維從小受佛家影響右蹦，吃齋念佛诊杆，樸素自然，得失隨意何陆，與世無爭(zhēng)晨汹。因而性格平緩穩(wěn)健，沖淡空靈贷盲，雍容華貴之中又有一絲超凡脫俗的空寂之態(tài)淘这，
杜甫出身詩書世家，知書達(dá)理巩剖，章法森嚴(yán)铝穷，然而命運(yùn)坎坷，仕宦困頓佳魔，顛簸流離曙聂，遍嘗人間辛苦。從年輕時(shí)的雄渾激蕩到中年以后變得沉郁激憤鞠鲜，前后差異較大宁脊，因而性格出現(xiàn)豪邁和積郁兩種情形∧鞒撸總體來說朦佩，杜甫仍然屬于心志高遠(yuǎn)、狂放不羈庐氮、豪爽大氣语稠、獨(dú)立特行的性格。
《論語·子張》：“仕而優(yōu)則學(xué)弄砍，學(xué)而優(yōu)則仕仙畦。”音婶，在儒教占據(jù)正統(tǒng)的古代慨畸，學(xué)好文武藝，賣與帝王家衣式，這是社會(huì)的主要潮流和風(fēng)氣寸士。不可否認(rèn)檐什，在唐代也難逃出窠臼，文人知識(shí)分子最初的夢(mèng)想無不是參加科舉弱卡，從而致君堯舜乃正，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
然而由于當(dāng)時(shí)科舉制度的局限婶博，以及南北朝門閥制度的延續(xù)遺存影響瓮具，使得不少文人即便是滿腹才華，然而迫于沒有權(quán)貴支持推薦凡人，或者制度約束名党，不能從科舉中脫穎而出，從而使得不少杰出人才游離于江湖間挠轴，無法施展才華传睹，這對(duì)施政者和百姓來說，不能說不是一種極大損失忠荞。
然而蒋歌，從另一方面來說帅掘，正是這種制度限制和遴選不公委煤，也使得不少人有志難伸，積郁憤慨修档，惆悵滿腹碧绞，轉(zhuǎn)而向另一個(gè)方向發(fā)展，那就是造就了唐朝異常繁榮的詩歌文化吱窝，雖然唐朝詩歌藝術(shù)達(dá)到巔峰有眾多的因素讥邻，可是，內(nèi)心的激憤和積郁是詩詞創(chuàng)作的主要來源之一院峡，有感而發(fā)兴使，不平則鳴，正是這造就了眾彩紛呈流派眾多的唐朝詩歌文化照激。
歷史告訴我們发魄，有才華的詩人并非是從政的恰當(dāng)人才，二者很難得兼俩垃。詩人充滿詩意想象励幼，講究韻律，崇尚理想優(yōu)美的境界口柳；而政才則更趨向于面向現(xiàn)實(shí)苹粟，講究實(shí)際，做出切實(shí)可行的施政措施和判斷跃闹，二者有著天然的鴻溝嵌削，很少有人既是偉大的詩人又是具有雄才大略的政治家毛好。
李白是千古以來難得的詩才，也曾一心求仕苛秕，到處拜謁投遞睛榄，奈何囿于身世，無法通過正規(guī)途徑獲得官職想帅。然而李白一生并未停止追求這個(gè)理想场靴，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人港准≈及”，一個(gè)翰林供奉就能讓李白心花怒放浅缸，未幾被賜金放還轨帜，自然心有不甘，因而到晚年還卷入永王與唐肅宗的帝位之爭(zhēng)中衩椒，可以看出李白內(nèi)心是非嘲龈福渴望能夠在仕宦上有所作為。
可是從性格分析毛萌，李白并不是適合從政的人選苟弛。自古以來，政客大多都是善變圓滑阁将，朝秦暮楚膏秫，投機(jī)取巧，玩弄權(quán)術(shù)的八面玲瓏之人做盅。而李白性格豪爽缤削，出言不諱，不拘形跡吹榴，得罪權(quán)貴是早晚的事亭敢，即便是讓楊貴妃“捧硯”，令高力士“脫靴”是傳說图筹，可是“醉曾吐御床帅刀，傲幾觸天澤。”婿斥，“天子呼來不上船劝篷，自稱臣是酒中仙∶袼蓿”娇妓，如此觸犯“天顏”，在帝王時(shí)代被放逐歸山是不可避免的活鹰。
幸好哈恰，李白性格開朗灑脫只估，多次的打擊并未能讓李白心生退卻，反而愈挫愈勇着绷，更加放蕩形骸蛔钙，我行我素。既然在塵世間不能得到荠医，那么就轉(zhuǎn)而向玄幻的神仙世界吁脱，盡情想象，肆意縱橫彬向，從而在內(nèi)心中達(dá)到圓滿兼贡。
杜甫家學(xué)淵源深厚，曾稱“詩是吾家事”娃胆，也是雄心勃勃遍希，渴望“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳里烦≡渌猓”，奈何家境衰落胁黑，無人關(guān)照废封，以至于仕途困頓，另外和杜甫性格也有關(guān)系别厘。杜甫具有“拯民于水火之中虱饿，措天下于衽席之上”的優(yōu)良政治家的抱負(fù)拥诡，仗義敢言触趴，痛砭時(shí)弊，并且發(fā)自肺腑渴肉，“朱門酒肉臭冗懦，路有凍死骨”，然而不善于結(jié)交仇祭，自然為當(dāng)政者不容披蕉。這點(diǎn)和詩人李紳還是有區(qū)別的，李紳可以一方面發(fā)出“誰知盤中餐乌奇，粒粒皆辛苦没讲。”礁苗，“四海無閑田爬凑，農(nóng)夫猶餓死∈曰铮”的感嘆嘁信，一方面攀附投靠李德裕于样、元稹等人，最后做到了宰相潘靖。
杜甫卻從不攀附權(quán)貴穿剖，就連幫扶他的世交劍南節(jié)度使嚴(yán)武，也是桀驁不馴卦溢，《舊唐書》記載：“甫于成都浣花里種竹植樹糊余，結(jié)廬枕江，縱酒嘯詠单寂，與田夫野老相狎蕩啄刹，無拘檢。嚴(yán)武過之凄贩，有時(shí)不冠誓军，其傲誕如此。”疲扎，有一次喝醉了踩在嚴(yán)武的床上昵时，斥責(zé)嚴(yán)武，“嚴(yán)挺之乃有此兒椒丧！”壹甥，直呼嚴(yán)武父親之名別說是古代，就是現(xiàn)在也是對(duì)朋友極不尊重的行為壶熏，看來杜甫在仕宦上不能有所作為句柠，最高只做到工部員外郎（從六品上），這和他的性格有著極大的關(guān)系棒假。
王維相比李白和杜甫溯职，性格平易近人，沒有桀驁不馴或者狂蕩不羈的舉止帽哑。這和其出身名門望族雖然有關(guān)系谜酒，然而影響最多的是和佛教的淵源。狀元及第妻枕，平步青云僻族，這是大多數(shù)讀書人夢(mèng)寐以求的，王維少年得志屡谐，卻不驕不躁述么，對(duì)和權(quán)貴的交往中也頗為圓滑，一是得到皇親貴戚和宰相張九齡的鼎力支持愕掏，另一方面對(duì)權(quán)相李林甫也保持著不遠(yuǎn)不近的關(guān)系度秘，因而官運(yùn)較為通達(dá)，官職不斷升遷亭珍。
在安史之亂后敷钾，雖然迫受偽職枝哄，然而弟弟王縉官位顯貴，并且曾自明心跡阻荒，因而逃過一難挠锥，后又得到太子支持，升遷為中書舍人侨赡，最后官職為尚書右丞（正四品）蓖租。王維時(shí)時(shí)得到貴人相助，一是家族勢(shì)力羊壹，再就是性格造就蓖宦。王維受佛教文化影響，從小就虔心向佛油猫，因而面對(duì)得失能夠坦然面對(duì)稠茂，并且無欲無求，無人將之視為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手情妖，因而一生得以平緩度過睬关。
從上面看到，也許一個(gè)人的性格是先天性和后天結(jié)合的產(chǎn)物毡证，而一個(gè)人的人生際遇受到性格和其他因素的制約电爹，并不能簡(jiǎn)單地去說性格決定命運(yùn)。就拿古代來說料睛，那些奸臣賊子丐箩，要么飛揚(yáng)跋扈，要么道貌岸然恤煞，虛偽做作屎勘，還有的對(duì)內(nèi)對(duì)外兩面做派，因而簡(jiǎn)單的去用性格評(píng)價(jià)個(gè)人命運(yùn)是非常膚淺的阱州。
然而可以這樣說挑秉，在古代，一個(gè)人的身世出身苔货，可以決定一個(gè)人的最初命運(yùn)，而往后就要靠自己的性格和行為去轉(zhuǎn)變立哑。任何一個(gè)人的命運(yùn)夜惭，并非一成不變，而是隨著時(shí)間的變化铛绰，機(jī)遇的降臨诈茧，加上未知的偶然因素，人生又會(huì)是另一種景象捂掰。
可是敢会，不管如何談?wù)撁\(yùn)和性格曾沈，都不能否認(rèn)，一個(gè)人的才華不會(huì)永遠(yuǎn)被淹沒鸥昏，除非自己不努力塞俱，出現(xiàn)“仲永之嘆”，否則總有發(fā)光的時(shí)機(jī)吏垮，這也是為何李白障涯、杜甫、王維雖然在仕宦上并無多大作為膳汪，卻是我國詩歌文化上的三顆璀璨的明珠唯蝶，光照千古！
這三位同時(shí)期的偉大詩人遗嗽，有沒有交集粘我，友情如何？限于篇幅痹换，下一節(jié)我們將繼續(xù)談?wù)撏康危x謝諸位耐心閱讀，謝謝晴音！
（待續(xù)）?
2019/11/7榆木齋
