第一章?社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論
一槽地、為什么要學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)
亞里士多德認(rèn)為：自我即靈魂，是聯(lián)合了個(gè)體多種知覺的單純而主動(dòng)的實(shí)體诊县。
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)能夠使我們對(duì)自己有一個(gè)更加清楚的認(rèn)知座舍。
對(duì)他人的認(rèn)識(shí)一般通過兩個(gè)方面出發(fā)：
1.?從對(duì)方的人格特點(diǎn)出發(fā)港令，知道對(duì)方是一個(gè)什么樣的人
2.?從情景出發(fā)淡喜，知道對(duì)方在什么情境下會(huì)做什么樣的事
社會(huì)心理學(xué)主要強(qiáng)調(diào)從第二個(gè)方面來認(rèn)識(shí)他人秕磷。
在當(dāng)今人格心理學(xué)中，對(duì)于人格特質(zhì)最有影響力的理論有兩個(gè)炼团，一個(gè)是Cosata和McCare等研究者提出的“big-five”理論澎嚣。另一個(gè)是我國學(xué)者王登峰提出的“big-seven”疏尿。
Big-Five
-?神經(jīng)質(zhì)（neuroticism）：指個(gè)體的情緒穩(wěn)定性和情緒調(diào)節(jié)情況。得分高的人經(jīng)常有悲傷币叹、由于和憤怒的情緒润歉；得分低的人則可以保持情緒平靜不會(huì)大悲大喜模狭。
-?外向性（extraversion）：指個(gè)體如何對(duì)待與他人的交往等颈抚。得分高的人樂于交際，精力充沛嚼鹉；得分低的人則比較含蓄穩(wěn)健
-?開放性（openness）：指個(gè)體能否接受新思想和對(duì)未知事物的探索等方面持開放態(tài)度贩汉。得分高的人不容易循規(guī)蹈矩，喜歡獨(dú)立思考锚赤；得分低的人喜歡熟悉的事物匹舞，并且比較傳統(tǒng)。
-?宜人性（agreeableness）：指個(gè)體對(duì)待他人的態(tài)度线脚。得分高的人有同情心赐稽，注重和他人的合作；得分低的人喜歡競爭浑侥，會(huì)為信念或利益與他人斗爭
-?盡責(zé)性（conscientiousness）：指個(gè)體做事的態(tài)度姊舵，扽分高的人做事有計(jì)劃，有恒心寓落，善于自律括丁；得分低的人則容易轉(zhuǎn)移興趣和注意力，做事不拘小節(jié)伶选。
Big-Seven
-?外向性：指個(gè)體活躍史飞、合群、樂觀?
-?善良：指個(gè)體利他仰税、誠信构资、重感情
-?行事風(fēng)格：指個(gè)體嚴(yán)謹(jǐn)、自制陨簇、沉穩(wěn)
-?才干：指個(gè)體決斷蚯窥、堅(jiān)韌、機(jī)敏
-?情緒性：指個(gè)體有耐性塞帐、直爽
-?人際關(guān)系：指對(duì)人熱情拦赠、寬和
-?處事態(tài)度：指個(gè)體自信、淡泊名利
Big-Five和Big-Seven既有共同的成分葵姥，也有屬于西方人和中國人的獨(dú)特內(nèi)涵
通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)荷鼠，我們能夠理解自己所處的社會(huì)的特性以及在這樣的社會(huì)中個(gè)體的可能反應(yīng)，從而有助于我們更好滴適應(yīng)社會(huì)
生活的意義在于四個(gè)方面有優(yōu)勢：
??能夠自主：做自己的事情能夠自己決定么不是有他人決定
??能力：能有足夠的實(shí)力把自己決定的事情或者他人交代的任務(wù)完成
??關(guān)系：在生活中和他人建立起密切的聯(lián)系榔幸，而不是孤軍奮戰(zhàn)
??自尊：對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)和積極的評(píng)價(jià)
20C80年代：美國社會(huì)心理學(xué)家Freedman矮嫉，從行為主義心理學(xué)視角出發(fā)，認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)是系統(tǒng)研究社會(huì)行為的科學(xué)牍疏。
認(rèn)知革命之后：Myers蠢笋，從社會(huì)認(rèn)知的角度出發(fā)，認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)是研究人們怎么想鳞陨，怎么相互影響以及怎樣與別人相聯(lián)系的科學(xué)昨寞。
國內(nèi)的觀點(diǎn)：吳江霖：社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體或若干個(gè)體在特定社會(huì)生活條件下心理學(xué)活動(dòng)的變化發(fā)展的科學(xué)。
?沈德燦：社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理學(xué)厦滤、社會(huì)行為及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)援岩。
社會(huì)心理學(xué)與常識(shí)有很多的不同，之所以不同掏导，有兩種原因：
??與人類的非理性行為有緊密的關(guān)系：人類的行為并不是完全有意識(shí)與理性指引的享怀。
??意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)心理學(xué)的影響
（三）社會(huì)心理學(xué)的三個(gè)研究領(lǐng)域
1.?個(gè)體過程
2.?人際過程
3.?群體過程
（一）學(xué)派時(shí)期的社會(huì)心理學(xué)
（二）社會(huì)心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
第二章?社會(huì)心理學(xué)的理論與方法
對(duì)科學(xué)研究的假設(shè)有三個(gè)要求：
??第一添瓷，可證真?zhèn)巍?/p>
??第二，量化表達(dá)值纱。
??第三鳞贷，簡潔清晰。
評(píng)價(jià)一個(gè)理論好壞的標(biāo)準(zhǔn)有四個(gè)：
??準(zhǔn)確性：理論如果不鞥準(zhǔn)確滴預(yù)測現(xiàn)象發(fā)生規(guī)律计雌，就不是一個(gè)好理論
??一致性：用理論解釋現(xiàn)象的時(shí)候不能前后矛盾悄晃，應(yīng)該保持一致性。
??簡潔性：理論不能太復(fù)雜凿滤，應(yīng)該簡明扼要地對(duì)事件之間的關(guān)系做出描述
??廣泛性：理論應(yīng)該能夠解釋一系列現(xiàn)象妈橄，不能直接是某些特殊的現(xiàn)象
理論的價(jià)值體現(xiàn)在四個(gè)方面：
??統(tǒng)和現(xiàn)有的知識(shí)
??解釋已有現(xiàn)象
??預(yù)測性
??指導(dǎo)研究方向
與=社會(huì)心理學(xué)家所建立的是更精確的“微理論”，這些理論強(qiáng)調(diào)人類行為的某一具體方面翁脆，能偶對(duì)這些行為作出預(yù)測眷蚓，并可以通過實(shí)證研究加以檢驗(yàn)。
?心理學(xué)中的社會(huì)心理學(xué)社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)
強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)個(gè)體的心理學(xué)與行為團(tuán)體或社會(huì)的影響
理解行為的途徑分析心理狀態(tài)反番、人格等分析社會(huì)變量沙热，如地位、角色等
首要目標(biāo)預(yù)測行為描述行為
方法以實(shí)驗(yàn)為主罢缸、兼調(diào)查調(diào)查和參與觀察是主要方法
1.?社會(huì)層面
??在社會(huì)層面的研究中篙贸，社會(huì)學(xué)家和政治學(xué)常常會(huì)認(rèn)用比較廣泛的因素來解釋社會(huì)行為。社會(huì)心理學(xué)家則會(huì)更加關(guān)注人擠層面枫疆。社會(huì)學(xué)家會(huì)研究人們的行為和社會(huì)變量的關(guān)系爵川。而社會(huì)心理學(xué)家則會(huì)更加傾向于研究人們的行為和更為直接的變量之間的關(guān)系。
1.?人際層面
??社會(huì)心理學(xué)家常常用個(gè)體當(dāng)時(shí)所處的情境及個(gè)體與周圍他人的人際關(guān)系來解釋行為息楔。
1.?個(gè)人層面
??一個(gè)人的特質(zhì)可以用來解釋他的行為寝贡，人格特質(zhì)可以用來解釋在相同情境下扒披，人們?yōu)楹尾捎貌煌男袨榉绞健ＥR場心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)都研究人們?nèi)绾卧谏鐣?huì)情境中應(yīng)對(duì)焦慮或壓力圃泡，都研究受壓抑或不受壓抑的個(gè)體在處理信息碟案、對(duì)行為進(jìn)行歸因、尋求互動(dòng)等方面的差異颇蜡。
生物理論強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面的因素對(duì)人類行為的決定作用：
??本能
??遺傳差異
學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)對(duì)行為的影響，認(rèn)為在任何情境下個(gè)體都會(huì)學(xué)到某種行為澡匪，并在多次學(xué)習(xí)之后成為習(xí)慣熔任，個(gè)體將會(huì)采用慣用的方式作出反應(yīng)褒链，當(dāng)類似的情景再度出現(xiàn)的時(shí)候唁情。
1.?學(xué)習(xí)理論的機(jī)制
??聯(lián)結(jié)(association)：
經(jīng)典條件作用(classical condition)。
??強(qiáng)化(reinforcement)：
指人們學(xué)會(huì)一種特別的行為是因?yàn)檫@種行為伴隨著愉快甫匹、能滿足某種需要或者可以避免某種不愉快的后果甸鸟。
強(qiáng)化是學(xué)習(xí)理論的核心
??模仿(imitation)：
個(gè)體通過觀察他人態(tài)度及行為來學(xué)習(xí)社會(huì)態(tài)度與行為
模仿的發(fā)生并不需要外界的強(qiáng)化，只須觀察他人的行為和結(jié)果便可以產(chǎn)生兵迅。在這里抢韭，模仿機(jī)制對(duì)于兒童是社會(huì)學(xué)系的重要機(jī)制，但是對(duì)成人來說恍箭，未必有效刻恭。
1.?學(xué)習(xí)理論的特點(diǎn)
??學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)過去的經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體行為的影響，忽略了當(dāng)時(shí)的情景細(xì)節(jié)扯夭，假定行為主要由個(gè)人過去的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)而來鳍贾。
??學(xué)習(xí)理論傾向于將行為的原因歸于外在環(huán)境，而忽略個(gè)人對(duì)環(huán)境的主觀感受交洗。它強(qiáng)調(diào)過去的外部事件與刺激的聯(lián)結(jié)情形骑科、早起對(duì)某種行為反應(yīng)的強(qiáng)化過程以及個(gè)體曾接觸過的行為模式等外在因素。
??學(xué)習(xí)理論通常只想解釋外表的行為而非主觀的心理狀態(tài)构拳。
1.?理性決策論(rational decision making theory)
理性決策論：在選擇的時(shí)候咆爽，人們會(huì)顧及不同行為的利益及代價(jià)，而以理性的方式作出最佳選擇置森，也就是以最低代價(jià)獲得最大利益
Edwards的預(yù)期價(jià)值論(expectancy value theory)最具有代表性：該理論認(rèn)為斗埂，在決策的時(shí)候，人對(duì)下列兩項(xiàng)因素所作出的判斷結(jié)果為基礎(chǔ)：
??某一決策各種可能后果的價(jià)值凫海；
??某一決策后果真正實(shí)現(xiàn)的可能性大小
1.?交換理論(exchange theory)
這一理論將人際互動(dòng)是為彼此所做的一連串理性決策呛凶。也就是說，人們之間的互動(dòng)取決于彼此對(duì)各種結(jié)果的代價(jià)及利益所做的評(píng)估盐碱。
社會(huì)交換理論的重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)相對(duì)代價(jià)及利益把兔，該理論在分析協(xié)商情景時(shí)很價(jià)值沪伙。
1.?需求滿足理論(need satisfaction)
需求滿足論認(rèn)為每個(gè)人都有某種需求或動(dòng)機(jī)，一個(gè)人之所以有某種行為县好，是因?yàn)檫@種行為能滿足這些需求或動(dòng)機(jī)围橡。
以上三種誘因理論都說明了個(gè)體面對(duì)多種選擇時(shí)，依照自己能從各個(gè)行為方案中獲得或損失多少利益來做決策缕贡。與學(xué)習(xí)理論不同翁授，誘因理論將重點(diǎn)放在當(dāng)時(shí)情境下的可能行為的相對(duì)利益與損失。也就是說晾咪，誘因理論認(rèn)為行為的起因在于個(gè)人所處的環(huán)境收擦，誘因論關(guān)心個(gè)人的內(nèi)在狀態(tài)而不是環(huán)境因素。
認(rèn)知理論(congnitive theory)認(rèn)為人的行為會(huì)取決于對(duì)社會(huì)環(huán)境的直覺和加工過程谍倦。
人們常常將社會(huì)情境的直覺塞赂、想法、信念組成一個(gè)簡單而又有意義的形式昼蛀，就像對(duì)物體的直覺一樣宴猾，并且可以將它變得有規(guī)律。它影響了一個(gè)人對(duì)社會(huì)情境的反應(yīng)叼旋。而這個(gè)過程被稱為^社會(huì)認(rèn)知(social congnitive)仇哆。
1.?兩個(gè)基本原則
??分類(categorization)：人們知覺事物的時(shí)候，往往先根據(jù)一些簡單的原則將事物進(jìn)行分類夫植。
??聚焦(focus)：人們將注意力集中到主題上讹剔，忽略背景的影響。
人們往往存在著按照某種方式對(duì)事物加以組織的傾向详民，并且這種將事物加以組織的傾向非常強(qiáng)烈延欠。
1.?兩個(gè)重要的認(rèn)知理論
歸因理論(attribution theory)：這個(gè)理論主要是想說明我們?nèi)绾谓忉寱r(shí)間的原因
認(rèn)知失調(diào)理論(theory of cognitive dissonance )：這個(gè)理論主要解釋當(dāng)人們態(tài)度與行為不一致的時(shí)候，人們?nèi)绾胃淖冏约旱膽B(tài)度阐斜。
角色理論：角色理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的行為是由其社會(huì)^角色?提供的衫冻。
角色理論通過沒有強(qiáng)調(diào)某種單一決定因素，二十從角色谒出、角色期望隅俘、角色技能等方面的相互關(guān)系去解釋行為的原因。角色理論有助于我們了解為什么人們的行為會(huì)隨著她們在社會(huì)系統(tǒng)中的位置的變化而發(fā)生變化笤喳。
在社會(huì)心理學(xué)中为居，與此比較接近的是社會(huì)認(rèn)同理論。
三杀狡、社會(huì)心理學(xué)的研究過程與方法選擇
人們往往從兩個(gè)角度提出問題蒙畴，一個(gè)是從理論中演繹出研究問題，另一個(gè)是從實(shí)踐中提出問題。
1.?相關(guān)研究
相關(guān)研究是指被動(dòng)觀察兩個(gè)變量之間關(guān)系的研究方法膳凝。相關(guān)可以分為正碑隆、負(fù)、零相關(guān)蹬音。
相關(guān)研究存在的問題：不能說明因果關(guān)系上煤，并且有的時(shí)候有中介因素的影響。
1.?實(shí)驗(yàn)研究
實(shí)驗(yàn)研究是認(rèn)為安排兩種或多種在某一維度上的不同情景著淆，并把被是隨機(jī)分配到這些情境中劫狠，然后測量感興趣的行為，并探尋自變量與因變量之間關(guān)系的方法永部。
實(shí)驗(yàn)研究法最大的優(yōu)點(diǎn)：對(duì)變量有著嚴(yán)格的控制独泞，所以避免了因果關(guān)系的混淆，并且結(jié)果可以重復(fù)驗(yàn)證苔埋，有比較高的效度懦砂。
實(shí)驗(yàn)研究法需要控制的要求：自變量可以操縱以及被試隨機(jī)分配。
1.?觀察法
優(yōu)點(diǎn)：簡單易行讲坎，獲取一手資料
缺點(diǎn)：特定種類的行為很難觀察（私密行為）孕惜；消耗時(shí)間長愧薛；范圍內(nèi)容特定
1.?調(diào)查法
優(yōu)點(diǎn)：使用有代表性的樣本晨炕，簡單易行，可以收集大量資料
缺點(diǎn)：過分依賴自我報(bào)告毫炉，但是自我報(bào)告有時(shí)候不一定準(zhǔn)確
1.?實(shí)驗(yàn)法
優(yōu)點(diǎn)：得到的資料準(zhǔn)確可信
缺點(diǎn)：如果樣本沒有代表性瓮栗，則結(jié)論無法推廣
在行為中，某種因素對(duì)因變量的影響叫做主效應(yīng)瞄勾，交互作用則是指某個(gè)因素對(duì)因變量的影響受這個(gè)因素之外的其他因素的共同作用费奸。
1.?檔案研究法
優(yōu)點(diǎn)：可以排除情境對(duì)行為的影響
缺點(diǎn)：記錄內(nèi)容不完整，不夠詳細(xì)进陡，搜集方式不夠系統(tǒng)
1.?元分析方法
元分析方法：運(yùn)用一套統(tǒng)計(jì)程序從一個(gè)?新的角度對(duì)已開展或已經(jīng)報(bào)告的有關(guān)研究進(jìn)行檢驗(yàn)分析愿阐。
??樣本的代表性：要采取隨機(jī)取樣的方式，是每個(gè)人都有同等的被選擇的機(jī)會(huì)趾疚，并且要崩要盡量異質(zhì)化缨历。
??實(shí)驗(yàn)者偏差：在研究中要盡量采取單盲或者雙盲實(shí)驗(yàn)，使實(shí)驗(yàn)者的影響達(dá)到最小
??被試偏差：被試的社會(huì)贊許傾向會(huì)讓她們試圖揣摩實(shí)驗(yàn)者的研究意圖糙麦，從而影響實(shí)驗(yàn)的有效性辛孵，所以最好不要讓被試知道實(shí)驗(yàn)假設(shè)。
??倫理問題：在研究中要盡量避免對(duì)被試造成傷害赡磅，有時(shí)也會(huì)涉及欺騙的內(nèi)容魄缚，實(shí)驗(yàn)的隱瞞一般是可以的，但是實(shí)驗(yàn)結(jié)束后有必要告知被試事實(shí)和研究目的焚廊。
（七）論文的撰寫
