請(qǐng)容我懈怠一會(huì)兒铸本，來(lái)坐在你的身旁券膀。我手邊的工作等一下子再去完成。不在你的面前撇眯，我的心就不知道什么是安逸和休息涤躲，我的工作變成了無(wú)邊的勞役海中的無(wú)盡的勞役棺耍。
今天，炎暑來(lái)到我的窗前种樱。輕噓微語(yǔ)蒙袍；群蜂在花樹的宮廷中盡情彈唱。
這正是應(yīng)該靜坐的時(shí)光嫩挤，和你相對(duì)害幅，在這靜寂和無(wú)邊的閑暇里唱出生命的獻(xiàn)歌。
我在很多時(shí)候會(huì)覺(jué)得自己就像一只被困在籠中的小鳥岂昭，也可以是鞭子下的奴隸以现，想要飛翔卻被無(wú)形的鎖鏈?zhǔn)`，所有內(nèi)心的想法都被學(xué)習(xí)所占據(jù)约啊，感覺(jué)毫無(wú)樂(lè)趣可言叼风。正如詩(shī)中所說(shuō)“我的工作變成了無(wú)邊的勞役海中的無(wú)盡的勞役”。此時(shí)我應(yīng)該遵守我內(nèi)心神性的想法,去外面走走,找到學(xué)習(xí)有什么意義棍苹。在看到花无宿、鳥、草木之時(shí),我的雙眼又一次感受到生命的氣息枢里。此時(shí)我的腦海中突然想到:"在學(xué)習(xí)的閑暇之余可以適當(dāng)?shù)娜シ潘?去聆聽江河湖海的聲音,去觸摸山川田野的心跳孽鸡。囚鳥在籠中唱出的歌只會(huì)是痛苦悲涼的,只有讓他看看花草魚蟲多么美麗,它的歌才會(huì)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。每種生物的神性不同栏豺，在心中彬碱、在血液中流淌。只有在放松中找到自我才能找到神性奥洼。（封懿軒）
其實(shí)世界上根本沒(méi)有“勞役”巷疼，存在的只有有意義和無(wú)意義。
當(dāng)我寫作文時(shí)灵奖，我只是想湊夠字?jǐn)?shù)嚼沿，應(yīng)付老師估盘。我就覺(jué)得沒(méi)有意義，認(rèn)為寫作文就是“勞役”骡尽∏餐祝可是當(dāng)我放下手中的作文，去聽聽音樂(lè)攀细，音樂(lè)使我“懈怠”箫踩，我就會(huì)覺(jué)得音樂(lè)并不是“勞役”。我發(fā)現(xiàn)音樂(lè)分為一段一段的谭贪，不同的歌感情不同境钟，如同寫作文時(shí)抒發(fā)自己的情感。于是我說(shuō)干就干俭识，寫作的靈感也噴涌而出慨削，不斷地向筆尖“傳來(lái)著力量”，寫完時(shí)鱼的，我發(fā)現(xiàn)寫作文可以如此簡(jiǎn)單。
我明白了一個(gè)道理：如果你覺(jué)得一件事有意義痘煤，那么它就會(huì)變得有趣凑阶，再繁重的工作對(duì)你來(lái)說(shuō)也是休息；如果你覺(jué)得沒(méi)意義衷快，那么再輕松的任務(wù)也是勞役宙橱。只要理解并體會(huì)其中的意義，任何事情都會(huì)變得十分輕松蘸拔。
在學(xué)習(xí)中,有的人追求內(nèi)卷,有的人追求躺平,可在學(xué)習(xí)之中,還有一種存在：勞逸結(jié)合,在學(xué)習(xí)的時(shí)候好好學(xué),在玩的時(shí)候好好玩师郑，在行動(dòng)中尋找一種超越,我就喜歡這種勞逸結(jié)合的狀態(tài)。（張冰悅）
生命中的勞作永無(wú)止境调窍，如果我們把它看成一種有意義的事宝冕，那他將不再是勞作，不管多么繁忙邓萨，對(duì)你來(lái)說(shuō)都是休息地梨。就像餃子導(dǎo)演，把創(chuàng)作當(dāng)成一種樂(lè)趣缔恳。反之宝剖，如果我們認(rèn)為一件事沒(méi)有任何意義的話,就算是最輕松的勞作,那也將難以完成。
我曾有一段時(shí)間歉甚，沒(méi)日沒(méi)夜的刷題万细，夜深人靜時(shí)，窗外的月光灑在書桌上纸泄，我的心中卻是無(wú)盡的空虛赖钞。有一天腰素，我停下來(lái)去外面走走,卻發(fā)現(xiàn)墻角一株小草正堅(jiān)強(qiáng)的生長(zhǎng),公園里鳥兒正歡樂(lè)的歌唱。那天我走回家中仁烹，心里卻是十分充實(shí)的耸弄，我因此而困惑，為什么在我看來(lái)有意義的事卻是空虛的卓缰，無(wú)意義的事反而讓人充實(shí)计呈。
原來(lái)那些小草和鳥兒，其實(shí)是大自然給的啟示：鳥兒的歌唱不需要觀眾評(píng)分征唬，小草生長(zhǎng)不追求分?jǐn)?shù)捌显，這些看似“沒(méi)用”的事物，恰恰在提醒我：人活著不能像設(shè)定好程序的機(jī)器人总寒，需要保留感受小草生長(zhǎng)扶歪、鳥兒歌唱的能力。所以當(dāng)你因某事所困惑摄闸、焦慮時(shí),你不妨停下來(lái)看看,看看花草樹木,聽聽鳥叫蟲鳴善镰。（劉夢(mèng)辰）
我的歌曲把她的裝飾卸掉。她沒(méi)有了衣飾的驕奢年枕。妝飾會(huì)成為我們合一之玷炫欺；它們會(huì)橫阻在我們之間，它們叮當(dāng)?shù)穆曇魰?huì)淹沒(méi)了你的細(xì)語(yǔ)熏兄。
我的詩(shī)人的虛榮心品洛，在你的容光中羞死。啊摩桶，詩(shī)圣桥状，我已經(jīng)拜倒在你的腳前。只讓我的生命簡(jiǎn)單正直像一枝葦?shù)严跚澹屇銇?lái)吹出音樂(lè)辅斟。
我認(rèn)為每個(gè)人都有欲望,有虛榮心,在這個(gè)過(guò)程中我們會(huì)將所有的一切都拋之腦后,會(huì)拼命地往自己的身上"帶妝飾",就是詩(shī)人比喻的外在的虛榮、物質(zhì)的追求芦拿。正是在這個(gè)時(shí)候砾肺，神仿佛被黑云遮蔽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開了你防嗡，你的心中也早已沒(méi)了神性的光輝变汪。
作為一位詩(shī)人或一位歌手,我可以有兩種姿態(tài):一是相信自己是音樂(lè)的唯一原泉,詩(shī)歌的唯一創(chuàng)作者,這樣就找到了自己內(nèi)心中真正的神性。二是為了贏得掌聲蚁趁、利益或金錢裙盾，為自己的詩(shī)或歌加入華麗的詞藻和外在的裝飾，這樣的虛榮心往往會(huì)阻斷與神性的共鳴。
其實(shí)每個(gè)人都有虛榮心,正是我們的虛榮心誘惑我們用第二種方式“歌唱”,來(lái)獲取小小的滿足,我們要做的是戰(zhàn)勝虛榮心,尋找內(nèi)心的神性番官。
內(nèi)心的聲音不應(yīng)被外物搶走庐完，放下名利的包袱，如同脫下沉重的鎧甲徘熔，才能擁抱真正的自我门躯。（國(guó)栩碩）
詩(shī)人的虛榮心誘惑著他來(lái)歌唱,為了贏得掌聲,他會(huì)為歌曲添加許多華麗的妝飾,但卻因此阻斷了和神性的共鳴。
凡事不能只看表面,外在的虛榮和物質(zhì)的追求,也不是他的本心酷师。就像學(xué)習(xí),也可能許在大人們看來(lái),成績(jī)才是最重要的,有的人會(huì)為了滿足自己的虛榮心,不管什么手段,只要能有好成績(jī)就可以讶凉。成績(jī)只不過(guò)是外在的“妝飾”，我們應(yīng)該看到的是這華麗“妝飾”背后的知識(shí)山孔，回歸本真懂讯。就像一棵樹，外表的花瓣雖然美麗台颠，但樹干的堅(jiān)韌和根須的深扎才是它生命力的真正體現(xiàn)褐望。考試是為了鞏固知識(shí)，而不是為了攀比串前。當(dāng)你知識(shí)十分扎實(shí),成績(jī)就是必然的獎(jiǎng)勵(lì)瘫里。
詩(shī)人渴望能像葦?shù)岩粯?葦?shù)奄|(zhì)樸純粹,只需清風(fēng)拂過(guò),便能奏響自然的旋律。詩(shī)人也應(yīng)拋開虛榮的枷鎖荡碾，讓心靈回歸本真谨读。當(dāng)我們拋棄那些外在的浮華,以一顆純凈的心去感受世界,才能捕捉到生活中最真實(shí)的美好。
在人際交往中而是如此,我們不應(yīng)該被表面的客套和虛假的奉承所迷惑玩荠。唯有卸下偽裝漆腌，以真心換真心贼邓，才能建起深厚而真摯的情誼阶冈。（張冰悅）
“她的裝飾會(huì)成為合一之玷”，這句話讓我思考塑径，在寫作中女坑，是用華麗的辭藻堆砌，還是用真摯的情感表達(dá)更為重要呢统舀？如果只用華麗的詞藻堆砌,那么再華麗的文章也沒(méi)什么意義,反之,即使你的文章只用最簡(jiǎn)單,樸實(shí)的句子,只要飽含真摯的感情,就能打動(dòng)讀者的心匆骗。
詩(shī)中的“詩(shī)圣”就像一座高聳的燈塔，指引著我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)的方向誉简。在日常學(xué)習(xí)中,我們會(huì)遇到各種困難,如復(fù)雜的數(shù)學(xué)題,深?yuàn)W的閱讀理解,每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,我們不能選擇退縮碉就、放棄,而要堅(jiān)定地向著榜樣,目標(biāo)的方向前進(jìn),你的生命也會(huì)像葦?shù)涯菢哟底喑雒烂畹臉?lè)曲。
衣飾的驕奢如同心靈的枷鎖闷串，鎖住了我們追求精神世界的腳步瓮钥；物質(zhì)的繁華如同迷宮般，讓我們迷失了前行的方向。讓我們像葦?shù)岩粯?簡(jiǎn)單,中空,謙虛,吹出永新的音樂(lè)吧!（悠然）
