? ? ? ? ? 當(dāng)初在朋友的推薦下抱著一探日式“桃花源”的心情以及對唯美愛情的希冀前往了這片國度——《雪國》，“穿過縣界長長的隧道媳纬，便是雪國双肤。夜空下一片白茫茫”钮惠，“窗外的冷空氣茅糜，檐前的冰柱，還有仿佛沉浸在無底深淵的寂靜村子”素挽，“那邊的白雪蔑赘，早已被黑暗吞噬”……一陣空靈、蒼涼之氣襲來预明，這便是雪國了缩赛。
? ? ? ? ? 并非陶公筆下的桃花源也沒有唯美的愛情，心想一定是推薦出了錯撰糠。這幻影般的國度有著極致的虛無之美酥馍、潔凈之美、悲哀之美阅酪，現(xiàn)實中難覓其蹤旨袒，就像是作者川端康成的一個夢、大和民族的一個夢术辐，散發(fā)著淡淡的和風(fēng)砚尽。
? ? ? ? 一回想，這股淡淡的和風(fēng)在我生活中已縈繞這些年了辉词”毓拢或是芥川龍之介、川端康成瑞躺、太宰治等經(jīng)典作家敷搪，或是村上春樹兴想、東野奎吾等流行文學(xué)。這些文學(xué)伴著我長大购啄、成人襟企，因為同屬于東亞文化圈更容易引起心靈的契合嘱么，而又散發(fā)著日本獨特的傳統(tǒng)美狮含。西方文學(xué)就像萬花鏡，任憑想象力馳騁在遠(yuǎn)方的草原曼振，而東方文化往往在好奇心的余熱過去后讓我在朝夕變幻中思索現(xiàn)實的生活和短暫的人生几迄。
? ? ? ? ? 可能生為南方人心思細(xì)膩敏感，我尤其醉心日本的物哀文化冰评。以四季更迭的美來說映胁，日本古典傳統(tǒng)與四季的山川草木、風(fēng)花雪月聯(lián)系起來構(gòu)成了一種獨特的纖細(xì)的美：月亮可以使人感到寂寞甲雅，降雪可以使人感到淡然解孙，盛開的花令人想到凋謝。這些是西方文學(xué)所難以理解的抛人，倒有幾分我國唐宋“庭院深深深幾許弛姜，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)”之意境妖枚，仿佛與萬物相通廷臼，令人生活之余頓覺美好。
? ? ? “物哀”的風(fēng)格最早出現(xiàn)于公元前8世紀(jì)的《萬葉集》绝页，在“真實”的基礎(chǔ)上逐漸形成了以“哀”來表現(xiàn)悲哀荠商、愛憐與同情渾然一體的感傷性審美情趣。紫式部所著的《源氏物語》是物哀文學(xué)與后世日本文學(xué)發(fā)展中濃墨重彩的一筆续誉，它行文纖細(xì)莱没，長于細(xì)膩的心理描寫，處處透露著清雅酷鸦、幽怨的情調(diào)郊愧。既有著平安王朝下貴族的奢華色彩，也描繪了一段段華麗而哀傷的愛情以及世事無常的朦朧井佑∈籼《源氏物語》被譽為日本古典小說的巔峰，至今影響著文學(xué)創(chuàng)作躬翁、工藝美術(shù)焦蘑、園林藝術(shù)等社會中的方方面面。
? ? ? ? 川端康成繼承了平安朝的物哀精神盒发，他強(qiáng)調(diào)：“平安朝的風(fēng)雅例嘱、物哀成為美的源流”狡逢、“悲哀這個詞是與美相通的”。因此拼卵，他作品中的人物即便卑微卻往往裝飾的優(yōu)雅甚或風(fēng)流奢浑，但背后卻蘊藏著更深的同情、悲傷與哀嘆腋腮∪副耍《雪國》中的駒子便是這樣一個人物，神形所描繪的她是嬌媚的即寡、風(fēng)流的徊哑，并且有著真實、純真的性格聪富，雖然她卑微莺丑、渺小卻流露著對生命的美好憧憬，勤于紛雜的日記墩蔓、對著山川苦練三弦琴梢莽，多么可愛的一個人物啊奸披！當(dāng)她將一生的希望寄托于男主島村虛無的愛情時昏名，飛蛾撲火的情感注定了她的不幸，作者借著島村一聲聲的“徒勞”道出了背后深沉的哀嘆與悲憫源内。
? ? ? ? 此外葡粒，受禪宗無常思想的影響，日式審美中還滲透著虛無之美膜钓。川端康成贊嘆《枕草子》中“往昔徒然空消逝”一句嗽交，萬事萬物終將回歸虛空，終極的虛無才是永恒的美颂斜》虮冢《雪國》中的男主島村便是一個虛無主義者，他認(rèn)為生命中的一切都是徒勞因此也就不能理解駒子對他的感情沃疮，他所追求的也僅僅是像西洋舞蹈那樣所呈現(xiàn)的虛無的美罷了盒让。身為悲劇的肇事者，他卻隔著玻璃般地欣賞駒子的徒勞司蔬。這樣一個人邑茄，看似深諳人生之道，卻也陷于虛無俊啼，又何嘗不是一個悲劇呢肺缕。
? ? ? ? ? 幻滅是通向虛無的路徑，死亡便被定義為一場生的獻(xiàn)祭，這與中國畏懼死亡的文化心理大相徑庭同木「∩遥《雪國》中，行男是最先帶著葉子的愛走完人生的彤路，對他來講死亡是他脫離病軀在另一個世界獲得自由的再生秕硝。其次記錄了秋蟲、飛蛾在季節(jié)轉(zhuǎn)換中的自然死亡洲尊，這一切在島村看來“是多么美啊”远豺。而令人印象最深刻必定是葉子之死了，葉子作為一個純精神性的美麗的形象颊郎，在很多評論家看來是駒子純潔憋飞、美麗心靈的投射霎苗。面對現(xiàn)實中的不斷墮落姆吭，當(dāng)唯一的希望——島村說出：“我什么也不能為她效勞呀”的那一刻，這顆心便死了唁盏，消殞于熊熊大火中内狸。島村感到“在這瞬間，生與死仿佛都停歇了”“銀河好像嘩啦一聲厘擂，向他的心坎上傾瀉了下來”昆淡，駒子喊道“這個孩子瘋了，瘋了”……無奈肉體還在繼續(xù)墮落煎熬刽严，心靈最終解脫獲得了自由昂灵，這是葉子最好的歸宿。但也是此刻舞萄，雪國該消散了眨补，夢也該醒了。
? ? “川端康成極為欣賞纖細(xì)的美倒脓，喜歡用那種筆端常帶悲哀撑螺，兼具象征性的語言來表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命∑槠” 多災(zāi)的環(huán)境令日本人血液中流淌著哀的氣質(zhì)甘晤，像櫻花一樣追求短暫卻絢爛的綻放∷亲觯“生如夏花之絢爛线婚，死如秋葉之靜美”這句泰戈爾的詩句在今日的印度難尋其蹤，卻很好概括了日本文學(xué)帶給人通透淡然盆均、從容優(yōu)雅地人生觀塞弊。
? ? ? ? 有一日，我和朋友談及眼前似乎日復(fù)一日、波瀾不驚居砖，卻以極速度溜走的生活虹脯，“說不定哪一天就結(jié)束了！”我笑言奏候。朋友隨口答 ：“生活怎么會結(jié)束呀”循集。我不再多言，心想大概是家庭的變故和文學(xué)的長期熏陶讓我感受到生命的脆弱與哀傷蔗草，人為生計奔波咒彤，容易陷于迷惘、瑣碎之中咒精，有時脫離本我镶柱、俗世，看透這場夢或許能活的更純粹一點模叙，這個視角是文學(xué)帶給我的禮物吧歇拆！
