話得從清軍入關(guān)時(shí)說(shuō)起拣挪，大清皇帝為了"削平四周逼庞，留守中原"的治國(guó)主張克蚂，決定推行一種奇怪的發(fā)式：將頭發(fā)從前部到腦頂剃去闺鲸，再將四周的發(fā)際全部剃光，只留下中間集中的一塊和一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的大辮子埃叭。為了一統(tǒng)江山摸恍，尤其是統(tǒng)治思想，這種發(fā)型要在漢人間大肆推行游盲。推行的媒介便是剃頭匠，清政府把全國(guó)的剃頭匠召集起來(lái)蛮粮，每人發(fā)給一個(gè)掛有圣旨的"吊投旗桿"益缎。隨后，這些剃頭匠便走街串巷然想，恩威并施地把人們的頭發(fā)一一拿下莺奔。
經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次朝代更迭的漢人對(duì)于誰(shuí)當(dāng)皇上這樣的事情并沒(méi)有表現(xiàn)得太過(guò)強(qiáng)烈，倒是這場(chǎng)頭發(fā)的變革著實(shí)惹惱了其中一部分人变泄。當(dāng)時(shí)的清王朝打出的口號(hào)是"留頭不留發(fā)令哟，留發(fā)不留頭"。這種強(qiáng)硬的做法出人意外地遭到了歷來(lái)柔弱的江南民眾的反對(duì)：江南士子認(rèn)為剃頭是對(duì)他們?nèi)烁竦哪笪耆璺劣迹虼巳浩鸱纯蛊粮唬竿ㄟ^(guò)群眾的力量讓滿人有所收斂。然而蛙卤，順治皇帝隨便找了點(diǎn)茬兒狠半，一聲令下，接連出現(xiàn)了"揚(yáng)州十日"和"嘉定三屠"等悲劇颤难，漢人頭上的標(biāo)志連同熱血乘鶴西去神年。
1644年至1650年(順治元年～順治七年)間，意大利人衛(wèi)匡國(guó)寫(xiě)下了著名的《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》行嗤。其中記錄了中國(guó)南方軍民為保衛(wèi)頭發(fā)而戰(zhàn)的情況：士兵和老百姓都拿起了武器已日，為保衛(wèi)他們的頭發(fā)拼死斗爭(zhēng)，比為皇帝和國(guó)家戰(zhàn)斗得更英勇栅屏，不但把韃靼人趕出了他們的城市飘千，還把他們打到錢(qián)塘江堂鲜，趕過(guò)了江，殺死了很多韃靼人占婉。實(shí)際上泡嘴，如果他們追趕過(guò)去，也許會(huì)收復(fù)省城和其他城鎮(zhèn)逆济，但他們沒(méi)有繼續(xù)發(fā)展勝利酌予，只滿足于保住了自己的頭發(fā)。
意大利人不懂得我們的國(guó)情奖慌，他看到的只是局部的一場(chǎng)小小的勝利抛虫，他不曉得，天下已經(jīng)是清人的天下简僧。"留發(fā)不留頭建椰，留頭不留發(fā)"，"韃靼人"動(dòng)真格的了岛马。在大清國(guó)的高壓下棉姐，一些文人士大夫不再高喊"頭可斷發(fā)不可剃"，而是以"正月不剃頭"來(lái)表達(dá)對(duì)明王朝的思念啦逆，實(shí)為"思舊"伞矩，為了掩人耳目，訛傳為"死舅舅"夏志。
一場(chǎng)發(fā)生在三百多年前的剃頭鬧劇至今未結(jié)乃坤。
