? ? ? 接上一回灸眼，還在長(zhǎng)沙博物館里欣賞。這件漆木器呈現(xiàn)T形豌汇，應(yīng)該是盛放物品的果盤之類的用途幢炸。漢代的擊筑、鼓瑟拒贱、振鐸等藝術(shù)形式宛徊，都是當(dāng)時(shí)的樂隊(duì)表演技法佛嬉。據(jù)史料記載，古瑟的演奏富有感染力闸天。不過現(xiàn)在暖呕，很多演奏的方法，都已經(jīng)失傳苞氮。樂器的上面有龍紋湾揽，說明是皇家使用的物件。
? ? ? ?這件黑漆五弦木筑笼吟，在漢代是一種打擊樂器库物。關(guān)于擊筑的經(jīng)典場(chǎng)面有很多，荊軻刺秦王贷帮，大家來易水邊為他送行戚揭。高漸離擊筑，荊軻唱出了流傳千古的臺(tái)詞：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒撵枢，壯士一去兮不復(fù)還”民晒。后來，漢高祖劉邦回故鄉(xiāng)唱大風(fēng)歌锄禽，自己也曾擊筑助興潜必。
1.漆器和木楬，還玩起了樂隊(duì)
這件漆木器呈現(xiàn)T形沃但，應(yīng)該是盛放物品的果盤之類的用途磁滚。
漢代的擊筑、鼓瑟绽慈、振鐸等藝術(shù)形式恨旱，都是當(dāng)時(shí)的樂隊(duì)表演技法辈毯。
據(jù)史料記載坝疼，古瑟的演奏富有感染力。不過現(xiàn)在谆沃，很多演奏的方法钝凶，都已經(jīng)失傳。
樂器的上面有龍紋唁影，說明是皇家使用的物件耕陷。
這件黑漆五弦木筑，在漢代是一種打擊樂器据沈。關(guān)于擊筑的經(jīng)典場(chǎng)面有很多哟沫，荊軻刺秦王，大家來易水邊為他送行锌介。高漸離擊筑嗜诀，荊軻唱出了流傳千古的臺(tái)詞：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒猾警，壯士一去兮不復(fù)還”。后來隆敢，漢高祖劉邦回故鄉(xiāng)唱大風(fēng)歌发皿，自己也曾擊筑助興。
? ? ? 漁陽(yáng)王后的墓葬藏品十分豐富拂蝎，尤其是還有漢代皇室的很多贈(zèng)品穴墅，推測(cè)應(yīng)該是漢代皇室的公主边锁。楬亿遂，其實(shí)是一種信箋瓤帚，采用木片制作悼泌，上面書寫了物品及數(shù)量誉结。一般在頭部呈現(xiàn)半圓形，中間有單孔或雙孔券躁，主要用來穿系繩帶惩坑。這件木楬上寫著“陛下所以贈(zèng)物：青璧三、紺繒十一匹也拜、薰繒九匹以舒。”慢哈，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的西漢皇上賜予漁陽(yáng)王后的墓葬墓主的隨葬品清單蔓钟。
? ? ? ?封泥匣主要附在簡(jiǎn)牘或財(cái)物上，主要是保護(hù)璽印蓋泥團(tuán)的作用卵贱。這件封泥匣是長(zhǎng)方形滥沫，縱斷面有凹型，在凹處填充封泥键俱，封泥上部印有“長(zhǎng)沙后府”四個(gè)字兰绣。盂在早期是用作喝水的器具，后來才演變成吃喝都可以用编振。漆盂都是木胎缀辩，從圓木旋削制成。器物外面涂抹黑漆底色踪央，然后用紅彩繪制圖案臀玄。內(nèi)部的裝飾風(fēng)格與外部雷同，與外壁相同畅蹂，不過在空白的地方涂抹了大面積的紅漆健无。
? ? ? ?這只漆盤內(nèi)部涂抹紅漆，器型很大液斜，在古時(shí)主要用于盛酒累贤。據(jù)史料記載募胃，古時(shí)的漆盤，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同類的銅制品畦浓。所以擁有一件精美的漆器的飲食用具痹束，也成了身份和地位的象征。梳妝奩讶请，是專門放置梳妝用品的器物祷嘶。這件奩通過空間上的巧妙排列，節(jié)省了空間夺溢，同時(shí)使整個(gè)器物美觀實(shí)用论巍。奩盒的制作工藝相當(dāng)精致，是夾纻胎和斫木胎的巧妙結(jié)合风响。
? ? ? ?尤其是裝飾工藝嘉汰，還綜合了漆繪、油彩繪状勤、貼金箔鞋怀、針刻花紋等多種手法，極具觀賞價(jià)值持搜。展板上再現(xiàn)了文物中略顯模糊的圖畫密似，讓人嘆為觀止。長(zhǎng)沙博物館和省博物館之間常澈危互通有無残腌，所以有很多復(fù)制品，都是本土博物館的精品樣式贫导。這件漆硯盒寬約20厘米抛猫，高12厘米。硯石呈圓形孩灯，嵌于漆盒中闺金，旁側(cè)還配置墨塊，構(gòu)思十分精巧钱反。
2.顯赫的皇室公主
漁陽(yáng)王后的墓葬藏品十分豐富掖看，尤其是還有漢代皇室的很多贈(zèng)品，推測(cè)應(yīng)該是漢代皇室的公主面哥。
楬，其實(shí)是一種信箋毅待，采用木片制作尚卫，上面書寫了物品及數(shù)量。一般在頭部呈現(xiàn)半圓形尸红，中間有單孔或雙孔吱涉，主要用來穿系繩帶刹泄。
這件木楬上寫著“陛下所以贈(zèng)物：青璧三、紺繒十一匹怎爵、薰繒九匹特石。”鳖链，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的西漢皇上賜予漁陽(yáng)王后的墓葬墓主的隨葬品清單姆蘸。
封泥匣主要附在簡(jiǎn)牘或財(cái)物上，主要是保護(hù)璽印蓋泥團(tuán)的作用芙委。這件封泥匣是長(zhǎng)方形逞敷，縱斷面有凹型，在凹處填充封泥灌侣，封泥上部印有“長(zhǎng)沙后府”四個(gè)字推捐。
盂在早期是用作喝水的器具，后來才演變成吃喝都可以用侧啼。漆盂都是木胎牛柒，從圓木旋削制成。器物外面涂抹黑漆底色痊乾，然后用紅彩繪制圖案焰络。內(nèi)部的裝飾風(fēng)格與外部雷同，與外壁相同符喝，不過在空白的地方涂抹了大面積的紅漆闪彼。
這只漆盤內(nèi)部涂抹紅漆，器型很大协饲，在古時(shí)主要用于盛酒畏腕。據(jù)史料記載，古時(shí)的漆盤茉稠，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同類的銅制品描馅。所以擁有一件精美的漆器的飲食用具，也成了身份和地位的象征而线。
梳妝奩铭污，是專門放置梳妝用品的器物。這件奩通過空間上的巧妙排列膀篮，節(jié)省了空間嘹狞，同時(shí)使整個(gè)器物美觀實(shí)用。
奩盒的制作工藝相當(dāng)精致誓竿，是夾纻胎和斫木胎的巧妙結(jié)合磅网。尤其是裝飾工藝，還綜合了漆繪筷屡、油彩繪涧偷、貼金箔簸喂、針刻花紋等多種手法，極具觀賞價(jià)值燎潮。
展板上再現(xiàn)了文物中略顯模糊的圖畫喻鳄，讓人嘆為觀止。
長(zhǎng)沙博物館和省博物館之間常橙贩猓互通有無除呵，所以有很多復(fù)制品，都是本土博物館的精品樣式隅肥。
這件漆硯盒寬約20厘米竿奏，高12厘米。硯石呈圓形腥放，嵌于漆盒中泛啸，旁側(cè)還配置墨塊，構(gòu)思十分精巧秃症。
? ? ? ?渦紋玉璧一般兩面的紋飾都完全一致候址，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的樣式。圓環(huán)形狀种柑，在環(huán)面用陰線刻渦紋和臥蠶紋岗仑，在環(huán)的邊緣再刻上一圈弦紋。這塊蒲紋玉璧材質(zhì)是和田白玉聚请，因?yàn)橛星呱瘢砻嬉呀?jīng)泛黃。璧身的蒲紋排列很整齊驶赏，邊緣處用陰線勾勒了邊線炸卑。這件谷紋玉環(huán)也是兩面相同的紋飾，環(huán)面的谷紋一共有七圈煤傍，相對(duì)顆粒較小盖文，應(yīng)該是戰(zhàn)國(guó)晚期的風(fēng)格。龍紋玉環(huán)整體風(fēng)格很簡(jiǎn)潔蚯姆，具有極強(qiáng)的立體感五续。
3.玉璧和玉環(huán)
渦紋玉璧一般兩面的紋飾都完全一致，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的樣式龄恋。圓環(huán)形狀疙驾，在環(huán)面用陰線刻渦紋和臥蠶紋，在環(huán)的邊緣再刻上一圈弦紋篙挽。
這塊蒲紋玉璧材質(zhì)是和田白玉荆萤，因?yàn)橛星呱砻嬉呀?jīng)泛黃铣卡。璧身的蒲紋排列很整齊链韭，邊緣處用陰線勾勒了邊線。
這件谷紋玉環(huán)也是兩面相同的紋飾煮落，環(huán)面的谷紋一共有七圈敞峭，相對(duì)顆粒較小，應(yīng)該是戰(zhàn)國(guó)晚期的風(fēng)格蝉仇。龍紋玉環(huán)整體風(fēng)格很簡(jiǎn)潔旋讹，具有極強(qiáng)的立體感。
? ? ? ?在墓葬中還發(fā)現(xiàn)了大量的陶制動(dòng)物俑轿衔，包括家禽家畜沉迹，以及野生動(dòng)物。人們最早馴服的牛害驹、雞鞭呕、羊，以及龜類宛官，都位列其中葫松。早前的陶俑，只是從形體上刻畫了動(dòng)物的樣子底洗。陶俑的數(shù)量與墓主的地位身份腋么，是成正比的。還有鳥類和龜類亥揖，雖然不一定是附屬品珊擂，但是它們和人類的生活具有千絲萬縷的關(guān)系。陶龜?shù)男螤钸€是有細(xì)微區(qū)別的费变，一只伸長(zhǎng)了脖子張望摧扇，另一只成了縮頭烏龜。
? ? ? ?陶俑中的日常器物也很多胡控，這也符合人們對(duì)于殉葬品的原始觀念扳剿。起初是殘忍的活人殉葬，后來慢慢才改變?yōu)樘召竵硖娲缂ぁＬ召缸鳛榈袼芩囆g(shù)品的發(fā)展也不是一蹴而就的庇绽。原始社會(huì)里，生產(chǎn)力低下橙困，將泥捏的人體瞧掺、動(dòng)物放入爐中與陶器一起燒制，也可以將就了凡傅。后來隨著工藝水平的提升辟狈，陶俑和真正的實(shí)用器之間的差距越來越小。
4.陶制動(dòng)物俑
在墓葬中還發(fā)現(xiàn)了大量的陶制動(dòng)物俑，包括家禽家畜明未，以及野生動(dòng)物趟妥。
人們最早馴服的牛勇凭、雞、羊贞让，以及龜類，都位列其中销部。
早前的陶俑雨膨，只是從形體上刻畫了動(dòng)物的樣子。
陶俑的數(shù)量與墓主的地位身份，是成正比的嫁佳。
還有鳥類和龜類坷备，雖然不一定是附屬品俯在，但是它們和人類的生活具有千絲萬縷的關(guān)系跷乐。
陶龜?shù)男螤钸€是有細(xì)微區(qū)別的，一只伸長(zhǎng)了脖子張望纽谒，另一只成了縮頭烏龜不见。
陶俑中的日常器物也很多，這也符合人們對(duì)于殉葬品的原始觀念。
起初是殘忍的活人殉葬，后來慢慢才改變?yōu)樘召竵硖娲?br>
陶俑作為雕塑藝術(shù)品的發(fā)展也不是一蹴而就的。原始社會(huì)里，生產(chǎn)力低下，將泥捏的人體撵溃、動(dòng)物放入爐中與陶器一起燒制桶略，也可以將就了鹅心。
后來隨著工藝水平的提升溯泣，陶俑和真正的實(shí)用器之間的差距越來越小。
